你知道嗎，在中國歷史上最開放的年代，有一批來自東南亞的超能家政服務人員，他們不但對主人死忠，而且技能多樣，懂外語、會潛水、甚至還能馴獸。
唐朝“第一家政品牌”：來自東南亞的崑崙奴
我們知道，唐朝是中國歷史上最為包容開放的時代之一，長安、洛陽、揚州、成都、廣州這些都市有大批外國人定居和工作。
比如在酒店和娛樂圈，最搶眼的是來自西域和中亞的姑娘（胡姬），她們漂亮、活潑、開放，又能歌善舞；又比如賣珠寶和香料的商店，老闆基本上是來自伊朗（波斯）、阿拉伯（大食）的胡商，他們擅長鑑別寶貝，出手還特別闊氣；如果排大唐富豪榜，可能有一半都是這些中東土豪。
如果那時有品牌概念的話，那麼在家政領域，最出名的品牌必定是“崑崙奴”。在唐朝，富貴人家都以有崑崙奴為榮。《廣東新語》記載：“崑崙奴，唐時貴家大族多畜之。”在南方地區，使用崑崙奴的風氣一直延續到了宋朝乃至明朝。明朝地理學家王士性的《廣志繹》記載：“萬曆中，廣中（廣東）多買崑崙奴。”根據史料記載，這些崑崙奴來自海外，他們身材矮小、皮膚棕黑、滿頭捲髮。
在唐朝以前，這些矮黑人一直生活於東南亞和印度的群島，被中國稱為“崑崙”。《舊唐書·林邑國傳》記載:“自林邑（越南中部）以南,皆捲髮黑身，號為崑崙。”唐代詩人張籍寫過一首《崑崙兒》的詩：“崑崙家住海中洲，蠻客將來漢地遊。”其中的海中洲就是泛指東南亞群島，相當於今天的馬來、印尼、菲律賓等地區。唐朝以後，隨著馬來人種在東南亞地區發展壯大,矮黑人種逐漸減少，有些被馬來人種同化，也有一部分現在還居住在東南亞地區，包括居住在安達曼群島的安達曼人、在馬來半島中部的塞芒人和在菲律賓群島的阿埃塔人等族群。所以單從地域而論，崑崙奴和菲傭也算是同鄉，不過一個是男僕，一個是女傭。
最大特點：對主人絕對忠誠
與今天的菲傭不同，唐代的崑崙奴主要是男僕，一般從事看門、守夜、挑水、送飯、打更和充當隨從等雜役。古人認為，崑崙奴的最大特點是服從主人，勤勤懇懇，任勞任怨，主人讓幹什麼他就幹什麼，決不會自作主張，也不會討價還價，更不會跟主人翻臉。
宋朝的《諸蕃志》提到：“託（崑崙奴）以管鑰，謂其無親屬之戀也。”意思就是說因為崑崙奴來自海外，在本地沒有親屬，因此主家可以毫無疑心地把鑰匙交給他們看管。
明朝地理學家王士性甚至略帶誇張地說：“其人止認其所衣食之主人，即主人之親友皆不認也。其生死惟主人所命，主人或令自刎其首，彼即刎，不思當刎與不當刎也。其性帶刀好殺，主人出，令其守門，即水火至死不去，他人稍動其扃鐍則殺之，毋論盜也。”也就是說，崑崙奴只聽主人的話，其他人哪怕是主人的至親好友也不認，主人讓崑崙奴去死，他們也會照辦，如果主人出門，讓崑崙奴看家，哪怕失火、發大水都不會跑路，一旦有人想撬門入室，崑崙奴馬上對他們格殺勿論。
當然，這番話雖然略顯誇張，但是卻充分表現了他們的忠誠。
專業技能：懂外語、會潛水，還能馴獸
崑崙奴的優點不光是對主人忠心，還有各種專業技能，從外語到潛水、馴獸，樣樣都行。
崑崙奴不光會幹雜活，還會講好幾種語言，所以當時的部隊，還會讓他們給自己當翻譯。而比懂外語更厲害的是他們的一身好水性，史書上記載說，崑崙奴“善入水，竟日不死”，不僅可以游泳一整天，尤其善於潛水，在水下能睜眼視物。因此崑崙奴在唐代常擔任水手、修船、下水打撈工作。
在敦煌莫高窟的壁畫中，專家發現各種崑崙奴的形象，基本上都是充當菩薩跟前的馴獸師角色，比如馭獅崑崙奴、馴獅崑崙奴、馴象崑崙奴等。唐朝詩人顧況《杜秀才畫立定水牛歌》中亦提及：“崑崙兒，騎白象，時時鎖著獅子項。”因此，家裡把猛獸當寵物養的土豪，少不了崑崙奴擔任馴獸師。
由於種族特性的延續，今天的菲傭們，一點沒有喪失當年的特點，依舊被譽為“世界上最好的家政服務人員”。
雖然早就過了封建社會，“崑崙奴”也絕跡了，但與其一脈相承的菲籍傭人在中國市場的需求呼聲可謂日益高漲。
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