扼腕嘆息529
農村老人去世後，出殯時摔灰盆的習俗有什麼寓意？
摔灰盆在有的地方也叫摔“老盆”，相傳是源於製陶業祖師範蠡死後，由繼承他衣缽傳人的徒弟，將范蠡製作的老盆摔碎。後來，當老人死後，人們就將提前準備好的瓦盆，讓死者的長子在棺材起靈準備下葬前，在靈前摔碎，這就叫“摔灰盆”。在農村，誰摔了“灰盆”，誰就是家業的繼承人。
在我的家鄉，老人去世後，都在家中停屍三天，第三天出殯。在靈前都放有一個青色的瓦盆，前來弔唁的人點上三柱香後，就在這個瓦盆裡燒上紙錢。這三天期間，香火不斷、焚紙不斷。
等到出殯的那天，一般由長子頂著瓦盆出門，在路口由管事人端著瓦盆在孝子頭頂轉一圈後，用力摔碎，便於死者一同將紙錢帶走。
隨著灰盆的破碎，這死者也就像這灰盆中的紙灰一般，灰飛煙滅了，算是人生劃上了句號。而他身後的事情，就移交到了下一代的身上。在過去農村，大多是長子頂灰盆，如果長子提前故去，則由次子等依次擔當。沒有兒子的由本家的侄子來作為“孝子”完成這個儀式，所以那個時候，有的人家出現多個侄子爭當“孝子”的情況，說白了，就是為了繼承死者的遺產。
我們那裡，還有一個與摔灰盆有關的現象，那就是墊在地上摔灰盆的石頭一般是找一塊三稜青石，這樣灰盆摔在上面就會破碎。如果沒有摔碎，是不可以摔第二次的，人們必須從上面走過去，用腳踩碎，當然，灰盆是越碎越好。而這塊石頭等下葬歸來的時候，孝子會撿回家，放在糧缸後面的角落裡存放起來。據老人們說，此石可鎮宅辟邪，也有的稱此石為“借壽石”，說是能借來死者的福壽，能護佑子孫後代健康長壽。
摔灰盆，是漢族人死後出殯時特有的風俗，是死者告別這個世界的一種儀式，也是後人對死者的一種尊重。
建行漸遠
中華民族是個十分注重禮節程序的民族，人的一生“生老病死”、“婚喪嫁娶”、“築房開業”、“逢年過節”等等早就形成了無數流程式的禮節規範。
死亡對中國人來說是一件大事，我國自古就奉承著死者為大，更有“死了死了，一死百了”、“蓋棺定論”的說法。所以從一確定人死亡到入土為安就有一套嚴格的禮儀流程，而“摔老(灰)盆”就是這套流程裡面出殯的一個重要環節。
1、摔什麼盆？
盆子為瓦質，名曰“老盆”、“陰陽盆”、“吉祥盆”或其他名稱，直徑一般約四寸左右，深約兩寸，各地不一樣。絕大多數盆子底部都有孔，山東地區為一個孔，河南部分地區會開七個孔。有些地方還會把老盆放在棺材腳端，給來弔唁的親朋燒紙錢。
2、什麼時候摔？由誰來摔？
農村喪事大多數都請專門的道士或和尚來主持，具體時間也是事先商量好的。發喪那天，時辰一到，只聽得“噹啷”一聲，瓦盆墜地，靈柩槓起，頓時間哀樂低迴，哭聲大作，出殯正式開始。
過去摔“老盆”的人可不是白摔，因為它通過一個儀式告訴本鄉本土、同族同宗的老少爺們:我是亡者名正言順的財產繼承人，起碼是佔大頭的。同時也是請大家幫忙做個見證，以免後患。“摔老盆”一般都是長子，長子不在則長子長孫摔，無長子、長子長孫則次子，若無次子以其它各子長幼輪序、嫡庶倫序。一嫡之中無子由同姓親族中血緣最近的堂侄子摔，但條件是要其人未婚。若其已婚，則由未婚親族堂侄摔，以此長幼輪序(堂侄之所以要求未婚，就相當於過繼入門，延續這家香火，當然也繼承所有他的財產。熱播劇《那年花開月正圓》中有類似的情節)。
一些地方，如果這家僅生有女兒，是不能繼承以男性族群為主的家庭遺產的，如果這戶人家在本地無其他家族成員，人死後甚至要落個“吃絕戶”的悽慘下場。
現在，家裡有男丁的就不用說了。如果家裡有女兒明確是“招女婿”的女婿也可以“摔老盆”，就是沒有招女婿的，女兒也可以“摔老盆”了。
當然還有一些地方，“長子打幡，次子摔盆”，這裡就不多說了。
3、怎麼摔？有什麼規矩？
在出殯前，由道士、和尚或槓頭喊“請盆子”，孝子奮力將盆子摔向地面。摔盆講究一次摔碎，越碎越好。為了保證能夠摔碎，地面上都放上硬物。即使沒有摔碎，也不能摔第二次，而是由後面抬槓師傅將其踩碎。
“摔老盆”一般按照“男左女右”的原則，也就是說若是家中過世的是男性，用左手將盆摔碎，反之同理。
4、“摔老盆”是什麼意思？有什麼傳說典故嗎？
摔盆目的除了上面所說的還有就是警醒轉世的靈魂，不要忘了親人，也有讓在世的人慎終追遠，緬懷先人的意思。
第一種傳說:有的說老盆是亡者進入陰間後接受子女祭奠的容器，有的說老盆是亡者的鍋，死後用它來生活做飯。之所以要摔碎是能夠方便攜帶。
第二種傳說跟“孟婆湯”有關，說孟婆湯是亡者在世間產生的汙水，必須要喝完，具有遺忘的功效。在世的人為了讓亡者少遭點罪，也為了讓亡者記住在世的親人，就在盆底留個眼或摔壞。
第三種傳說說范蠡在幫著越王勾踐完成復國大業以後，和西施泛波太湖，遠走他鄉，終成商賈鉅子但無子嗣，最後他選擇了製陶手藝最好、對他最忠心的人來繼承財產。
在我國華中、華北、西北、華東等農村地區，“摔老盆”的民俗流傳許久。現代人有自己的生活、思想，對於像這樣的老傳統“沽枉信之”，也不怎麼麻煩，你要是不信也沒有人會把你怎麼樣。一個人活在當下，優雅而自在地老去，應該是所有人的心願。“塵世已了人無怨，江山依舊又重遊”，真有這種好事？😂
不死的駱駝
在這邊農村，農村老人去世後，葬禮是非常隆重的！而出殯那一日早上，燒枕頭，摔灰盆這個程序更為重視！
出殯這一天天還未大亮，老人的孝子孝女（包括兒媳婦，這邊兒媳婦比女兒重要）早早起來，拿著死者生前的枕頭，用過的大盆(碗)，向墳地方向走，一在到出村的路口，把枕頭撕開，倒出蕎麥皮穀皮這些來在放好的磚石上面，點著火，快要燃盡時，有長子將這個盆扣在那一堆灰上，就暫且離開。
中午飯後出殯，一干人等抬著棺材，哭著靈走到這個地方時，由孝子孝女們圍著轉，左三圈右三圈，然後由長子媳婦高高舉起這個盆，向磚石上狠狠地摔下去，摔的越碎越好！
聽老人們說，盆下面會有一個圖形，表現老人已經轉世的樣子！天機不可洩露！看到的人不能說破！盆摔過以後又什麼都看不到了！我不是長媳，所以從來不知道下面有什麼圖形？老人們所說是真的還是假的？不清楚！
但這個風俗習慣卻堅持了不知道多少年了！
傳說這個習俗，起源於陶瓷的祖師爺范蠡。他老人家死前立下的規矩，為他摔盆者，就是他的繼承人。《紅樓夢》中有大美女秦可卿死後，因為她沒有子嗣，由她的丫環給她摔灰盆的情節。
十里鄉俗不同，不少地方是由長子來摔！沒有兒子的由侄子來摔。無論怎麼變換，都是表達老人已與塵世絕緣，到另一個世界去了！有這樣隆重的儀式為老人送行，一個人總算沒有白活在這個世界上。營造了一種沉痛告別的味道！猶如古時候壯士出征前一碗酒，一去不復返了！
每一種民俗民風，都有它的道理和源緣。我們且作為一種文化學習吧！
你認為呢？
【關注村姑說村事，我們有緣再相會。】
村姑說村事
農村風俗，十里九不同，在我們這裡叫摔孝盆或摔子盆，盆中的東西都是躬親，孝子們祭奠時燒的白紙和冥幣，及涼漿水，總共一大一小兩個盆，在搬靈時，大盆由家中長子頂，小盆由次子頂，他們頭頂子盆，必須後退著出門，走到門口，由攙扶孝子的人便會幫助摔破，摔破後孝子又返回家裡，引靈柩出門，所有孝子出門都是以後退的形式出門，靈柩出門時非常小心，不能碰到任何家裡的牆，和門框，門檻之類的東西，否則就叫遺喪，在迷信上說遺喪是最大的忌諱，以後會對家裡人不吉利，逝者得不到安息，逝者的陰魂將在家中陰魂不散，在迷信裡講，逝者與你更親近越愛纏你，如果陰陽先生處理不當，厄運將會纏住後人，在寓意說，更象徵著煙飛灰滅，逝者安息！
