木本水源话故乡
作者:高处 一个久离家乡的人，对于故乡的思念和眷恋，以及追本求源的心情，确实不是语言和笔墨所能表达的。 记得，解放战争期间，我随军反攻到中原，往复涿鹿，纵横驰骋，到过河南各地和安徽北部的许多城镇和乡村。那时，所到之处，许多从不认识的父老兄弟，一听说我是“山西洪洞县大槐树下来的人”，总是格外亲热，请我到他们家里去，谈故乡，认亲戚。
他们非常关心地询问洪洞县那棵著名的大槐树。有时，他们干脆要我脱掉鞋袜，当场查看我双脚上的小趾，一见双足小趾果是复形趾甲，他们总是狂欢般地大叫起来：“真的，真的！是老乡！是洪洞县大槐树底下来的人！” 这个传说，流传的范围之广，遍及长江以北的广大地区，包括晋、冀、鲁、豫直至苏、皖、陕、鄂、几乎达到半个中国。
凡是双脚的小趾甲都是复形的人们，他们都深信不疑地承认自己的“祖宗是从山西洪洞县大槐树下迁来”的，子子孙孙们如今虽然已经无法想象自己的洪洞故乡是什么样子，但他们祖祖辈辈总是以大槐树为标志，怀念着古老的故乡。 我是一个“少小离家老大回”的人。
几十年来，故乡洪洞的大槐树，因为常常有人问起，我也就常常提起，他也确实常常进入我的梦境，可是我真正地看到它，还是最近的事。今年新春，柳丝初绿，新雨乍霁，我就象进入一个神话世界似的，有幸瞻仰了我的故乡的大槐树公园。 县城西北，大约二里，就是一处园林。只见一座木牌坊正面，上有“誉延嘉树”几个大字，又有前人的题咏，写道： “古道青槐倚夕阳，浮屠突兀插云旁； 窝名老鹳相传久，高建丰碑姓字香。” “木本水源流泽长，依依杨柳认邨庄； 行人还里前踪记，遗爱深情比召棠。” 离这木牌坊不远，有一块石碑，上面有“明时迁民纪念”的文字记载。记载说：一千多年前的汉朝，这里曾有个广济寺，寺内有棵槐树；到明朝洪武年间，这棵槐树已经粗大九围，荫蔽数亩，很多老鹳造巢栖息其上。当时，这里驻着明朝负责移民的办事机构。据《续文献考》等书记载，在明朝洪武三年、九年、二十一年、二十五年、建文四年、永乐二年、十四年，先后多次，每次都有成千上万户人家，从大槐树下迁民出去，以后，这些移民们又繁衍生息或碾转流徙，到后来就遍及江北各地。以后在迁徙中，虽然他们天各一方，却都共同把这棵大槐树指为故乡的特殊标志，让自己的子孙后辈们世代传记，直到如今。这正说明了人们对自己的故乡的深情。 可是，现在以刺破青天的气势挺立在我眼前的，却只是一株约有三围的并不算太大的槐树。历史悠悠，年代久远，那棵“荫蔽数亩”的大槐树，早已枯死朽化；现在这棵槐树，是从埋藏在泥土深处的那棵老槐树的根系上，又孽生出来的，而且这棵槐树现在已经又老朽枯了。
但是，在这棵第二代老槐树的根旁，解放后又萌发出了一株第三代槐树，盘根错节，方兴未艾，枝繁花缛，正生气勃勃地充当着历史的见证，向游人们示意者：“永远不能忘记根本！” 是的，故乡对于一个人，尤其是对于一个久别的游子，深深的情思是不可估量的。当你孤眠枕上，对故乡总是魂牵梦萦。我离开故乡几十年，对故乡也真是无时或忘。此刻，我已经站在故乡的泥土上，而心里却还在翻腾着久远的关于“故乡”的往事，联想着不久前看过的《唐山过台湾的故事》这本书一开头的耐人寻味的一句话： “在台湾……从来没有一个人会忘记：自己的‘根’，是深埋在台湾海峡的彼岸，那一片五千年来绵延不绝孕育着炎黄子孙的芬芳泥土中”…… 1981年
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