「木克土」大家不陌生,但「木得土而達」講的是什麼呢?

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肝主疏洩,疏,即疏通;洩,即發洩、升發。肝的疏洩功能反映了肝為剛髒,主升、主動的生理特點,是調暢全身氣機,推動血和津液運行的一個重要環節。脾胃的運化功能正常與否的一個極重要環節,是脾的升清與胃的降濁之間是否協調平衡,而肝的疏洩功能,又和脾胃的升降密切相關。

“木克土”大家不陌生,但“木得土而達”講的是什麼呢?

肝的疏洩功能正常,是脾胃正常升降的一個重要條件。若肝的疏洩功能異常,則不僅能影響脾的升清功能,在上則為眩暈,在下則為便秘。前者稱作肝氣犯脾,後者稱作肝氣犯胃,二者可統稱為“木旺乘土”。

“木克土”大家不陌生,但“木得土而達”講的是什麼呢?

肝的疏洩,有助於脾胃的運化功能,還體現於膽汁的分泌與排洩。膽與肝相連,膽汁是肝之餘氣積聚而成。膽汁的分泌與排洩,實際上也是肝主疏洩功能的一個方面,肝的疏洩正常,則膽汁能正常地分泌和排洩,有助於脾胃的運化功能。

肝氣鬱結,則可影響膽汁的分泌與排洩,而出現脅下脹滿、疼痛、口苦、納食不化,甚則黃疸等症。所以,《素問·寶命全形論》說:“土得木而達。”《血證論》也說:“木之性主於疏洩,食氣入胃,全賴肝木之氣以疏洩之,而水谷乃化;設肝之清陽不升,則不能疏洩水谷,滲洩中滿之症,在所不免。”


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