安溪清水巖是國家AAAA級旅遊景點， 福建省泉州市安溪縣十八景點之一。始建於北宋，在明代重建過。北宋的神僧普足禪師曾在此修行，見泉水清冽，於是改名建寺。它位於福建省安溪縣蓬萊鎮蓬萊山。古稱張巖山，山清水秀，風景幽潔，群峰聳峙，峰巒迴環，疊翠披丹，雲煙縹緲。常在茫茫霧海行雲之中，美如“蓬萊仙境”。
一、殿名由來：殿以邑名
安溪縣城西北的城廂鎮仙苑古屬崇善裡境內，是到清水巖的必經之地，一路溪澗清洌，泉石奇絕，樹林蔭翳，宋紹興二十三年冬（1153年）朱熹赴任同安，愛此地山水佳勝，稱“安溪道中泉石奇甚絕類建劍間山水佳處也”，意思是說到了安溪恍如回到閩北崇安故里，他的《留安溪三日按事未竟》詩有“嵐陰常至午，陽景猶氛翳”等寫景佳句，傳說朱熹在崇善裡留下“仙苑”兩個如斗大字，石碑尚立在城廂鎮仙苑。
過仙苑，要繞越一處山格，而後到達一片較平坦地帶，俗稱“坪內”（“坪”即平，“內”即所在），山格便叫“坪格”，多寫成彭格，即現在蓬萊鎮彭格村。也有人說古時的蓬萊墟居民以“彭”姓為主，故名“彭內”。故老傳說，坪內尚建有“土樓”一座，名“彭城樓”。
“坪內”、“彭內”都與“蓬萊”古音相近，文人便將此地雅稱為“蓬萊”。並在清水巖的石櫃壇處立一木坊，上書“蓬萊”兩字（兩坊失，夾石尚留），於是張巖山也漸為蓬萊山所取代，鄉名亦美稱為“蓬萊”。
宋代以來，福建境內便建有不少清水祖師分爐，所謂“有巖便有祖師公”，明清以來，分爐遍及東南亞。大多分爐以“清水巖”、“祖師廟”以名，但都尊蓬萊清水巖寺以祖廟，清水巖寺便被稱為“蓬萊祖殿”。
二、“帝”字形的殿宇外觀
蓬萊祖殿為清水巖的主體建築，創建於宋代。殿宇在蓬萊山由西南轉東北之右側，坐落於蓬萊山側一處狀如雄獅的獅頭上。坐向寅申艮坤，海拔676米。殿中天然巨石拱孔，曰“獅喉”；殿下兩階，曰“獅唇”；覺路延伸為帶，覺亭高擎為球，構成“金獅舞球”狀。
整個建築群外觀是“帝”字形：祖殿後清水祖師的舍利塔——真空寶塔，那是“帝”字形最上面的一點，第三殿“釋迦樓”是立字的一橫兩點，中殿是立字覆下的一橫，祖殿的巖庭與左側的檀樾祠、右側的大悲閣與直串“昊天口”的階梯就構成了“帝”字下的“巾”字。
清水巖寺一共有九十九間，按中國陰陽說，數字以9為最高，九十九便為“人間天上”。據說巖寺不能滿一百間，否則便會遭天火而自燃。
三、殿宇的建築結構
清水巖現保存有一方宋朝時期的“巖圖碑”，浮雕著清水巖殿閣“帝”字形的規模體式和構築的度數。現在巖殿的建築尺寸與 “巖圖”碑基本一致。
四、殿宇的建築
1.昊天口：
巖殿第一層，從巖庭正中登石級至外廊，上又虛設一層附在巖壁，後簷及中間各減柱四根，成為廊道。古時縣宰樹匾以旌祖師者多懸掛在此。現在正中增祀開口便笑的彌勒佛。
2.祖師殿
巖殿第二層，也稱中殿，崇奉主神清水祖師塑像，中為正身，旁為副身。晚清、民國以降，釋迦牟尼佛從三層移到二層，祀於祖師塑像之後。面寬三間，進深三間，補間鋪作兩垛，雀替精雕龍鳳，當心間如意斗拱，穹窿藻井，餘為平拱天花。殿前有兩根輝綠石鑿刻的翔龍蟠柱，雕工細膩，條紋流暢。祖師殿殿左龕崇伽藍神，殿右龕崇普庵。
3. 釋迦樓
巖殿第三層，俗稱頂殿，因古時崇奉釋迦牟尼佛得名。晚清、民國以降，觀音崇拜在閩南盛行，釋迦佛便被移到二層，釋迦樓便主奉觀音菩薩了。石簷當心間設木龕，面寬一大間，面積39平方米。
4.觀音閣
上巖庭左側，亦曰大悲閣，舊名百尺樓。崇奉觀音佛祖。
5.檀樾祠
上巖庭右側，崇劉公銳檀樾主。
6. 芳名廳
在中殿右外側，現用於接待寺廟貴賓。
7.僧舍
下巖庭內側（現作小賣部）、中巖庭臺階右側（現作食堂）、在中殿右下側（過去供香客歇宿過夜或住此候佛託夢，俗稱“圓仙夢”）等處
8.金炮亭：
中巖庭臺階左側，現代建築。
9.放生池
下巖庭內側，毗鄰小賣部。
10.巖庭
進入法門，便是巖庭，巖庭分下、中、上三個檯面，順山勢隨石階而上，內圍便是清水巖寺的主體建築。
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