山水花鸟，精绝笔意
肖像人物，派开波臣
吴彬，宇文中，又字文仲，自称枝庵发僧，流寓金陵。
万历间以能画为授中书舍人，历工部主事。工山水，布置绝不摹古，水法山樵一派，与曾波臣肖像画，洪仲韦小楷，黄允修篆刻，并称 “莆中四绝”，晚年多作人物画，尤擅佛像，笔法纯熟，人物，形状奇怪，迥别前人，自立门户。其佛像画格，与当时丁南羽并称第一。
曾鲸，字波臣。一生往来江浙一带，为人写真。擅画肖像，在继承粉彩渲染传统技法的同时，汲取西洋画的某些手法，形成注重墨骨，层层烘染，立体感强的独特画法。所画人物肖像强调观察体会，抓住最动人处，精心描绘，尤注重点睛，形象逼真，栩栩如生，有“如镜取影，俨然如生”之誉，从学者甚众，遂形成波臣派。
续脉八分书，印开莆田派
宋珏，明代诗人、书画家。字比玉，号荔支子，浪道人、国子仙。国子监生。漫游吴越，客死吴地，归葬莆田。
工画。山水学米氏、黄公望、吴镇，用笔苍老秀逸，不拘于法，兼善画松。
工八分书，行、章、草诸体亦佳，字字珠玑，笔法瘦劲有神，端庄凝重，浑然天成。
工篆刻。自成一派。以八分书入印，学秦汉鉨印，突破篆文入印的传统，从而开创篆刻史上的“莆田派”，钱牧斋、王阮亭极为称赏之。
宋珏是在“隶法宗汉”还未成为一个书学常识时，在中唐隶书没落之后的数百年，重新将学习的触角伸向汉代隶书的第一人，保存了隶书一脉纯正气息，为后学指出隶书学习的向上一路，对清代隶书复兴有筚路蓝缕之功。
矢志抗清，不履清土
林兰友，字翰荃，号自芳，别号砥庵。
崇祯十七年林兰友被农民义军所执。义军劝说他归顺，他矢志不移，义军乃于炎夏之日，裸其身置于石板上任凭烈日曝晒，严禁滴水润唇，历时三昼夜。他宁死不屈。当时有同乡巨商李道者行商京城，租得王爷马匹，直闯禁场，用人参汤浸湿巾帻，佯作劝降状，驰骑而过，责曰：“晒死汝！”智投参汤巾覆其口鼻，兰友吮吸渐苏，不死。时清兵入京，混乱中，林兰友逃离北京，经天津乘船南下，漂泊海上。
清兵大举南下，兰友见明祚告终。立誓：“头不戴清天，足不践清地。”携带家眷遁入海岛隐居十五年。清顺治十六年，病逝海潭岛。故后，寄榇海岛，清康熙四十一年仙游知县访其孙林继昌、林继祖，饬其营葬，运柩回乡，葬于枫亭为慰忠魂遗愿，下葬塘穴中以铁链悬棺。
廉能举第一，名传《彭公案》
彭鹏，字奋斯，又字古愚，号九峰，莆田小横塘人，由于为官清廉而史称“彭青天”。
三藩之乱时，吴三桂邀请为之效力，被拒绝。三藩平定后，康熙二十三年选授为直隶三河知县。康熙二十八年，遭顺天府尹许三礼参劾，虽查“无证据”，仍被“降二级留任”；继而又被多次论罪，“积至降十三级调用”。可一年后，在朝廷举荐“廉能”官中，他竟被擢拔第一，授工科给事中。康熙三十九年因表现卓越，调任为广东巡抚。康熙四十三年因积劳成疾而卒。
《彭公案》以彭鹏为原型，以主人公彭朋出知三河县、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索，叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德等一班侠客协助他惩恶诛奸、除盗平叛的故事。
师泉神迹，平台丰功
施琅，字尊侯，号琢公，晋江人，随郑芝龙降清，后与郑成功抗清。又因私怨，郑成功诛杀施琅家人，施琅再次降清。
康熙二十年，康熙帝纳李光地谏，授施琅福建水师提督，康熙二十一年，命施琅与福建总督姚启圣进取澎湖、台湾。康熙二十二年复台。入台后，祭郑成功庙，对郑氏父子经营台湾的功绩作了高度的评价。并上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。因功授靖海将军，封靖海侯。康熙三十五年逝世，赐谥襄庄，赠太子少傅衔。
清康熙二十一年，施琅进军台湾，舟师三万驻平海候风时，此处遍地盐卤，仅妈祖庙前一口浅井，井水枯竭，大军面临绝水。施琅遂祈求天后赐水解困，即命军士将枯井挖深数尺，妈祖显圣，井水清泉涌溢，取用不绝，井泉济师，施琅大喜，遂亲笔勒石“师泉”碑记，以为纪念。得天后神助，故于康熙二十二年奏请朝廷，重建平海天后宫。
兰石画风，欧阳笔意
郭尚先，字元开，号兰石，福建莆田人。嘉庆十四年进士，历任乡试考官、国史馆纂修、文渊阁校理、四川学政、左赞善、光禄寺卿。道光十二年春，诏授大理寺卿、礼部右侍郎，专司学政吏考之事。
郭尚先一生博学多艺，著述甚丰。他工书法，“本学欧阳，后兼颜，褚”，以致当时朝鲜、日本诸国人争相以重金求购其墨宝。
他又善绘画，山水之外，尤擅兰石；其篆刻则古朴浑厚，法度精严，被誉为“深入汉人之室”。
铁面御史，热心乡贤
江春霖，字仲默，一字仲然，号杏村，晚号梅洋山人，光绪二十年进士，官至新疆道，兼署辽沈、河南、四川、江南道监察御史。
访察吏治，不避权贵。前后六年，封奏六十多起，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野。
宣统二年被罢官归里。从此，厌谈政治，对家乡的社会公益事业，竭尽心力以赴。如主修、兴建江口九里洋水渠、镇前海堤、南埕海堤、梧塘沟尾堤、哆头陡门等水利工程，以及募建芦溪大桥和林尾、唐安、泮洋、陈墩、霞坂、双霞溪等石桥，对施工财物，点滴归公，并捐资以助，力促其成，万人德之！
史学家朱维幹教授有云：“吾莆受治爱新觉罗氏，二百六十七年中，堪称为完人者，侍御一人而已！”
人物传神，画派莆风
李霞，少随伯父学画，为庙宇作壁画。以《麻姑晋酒图》被称为“麻姑李”。人物画笔法神逸，老练奔放。抗日战争期间，他抱病卖画，捐助抗战，直至病逝，精神可嘉。
李耕，尤精仙佛、高士，兼涉山水、花鸟。作画笔法超脱老练，形、神、韵三者兼备，独树一帜，享誉海内外。形成“李耕画派”，传有“南李北齐”之称。
黄羲，受启蒙于李耕，并随李霞游艺江南。1924年考入上海美专，毕业后任教42年。历任上海美专教授，集美师范艺术科、仙游普通师范教员、浙江美术学院国画教员。其画既继承传统的国画技法，又吸取民间艺术。刘海粟誉之“意思横逸，动笔新奇”。
传教办学，善举利民
蒲鲁士，号叟堂，美国人。蒲鲁士夫人，莆人称蒲星氏，居莆56年，生子女多人。均能操兴化方言，蒲星氏曾经赞助早年莆仙学生去美国留学，莆人多称“蒲师母”。
在莆期间，除创建教堂进行传教外，更创办许多社会事业气象蓬勃，影响极广，开了一代风气。
以教会名义而创设各种学校，旨在“开通民智，培育人才”。他们在莆所创办教育有中学四所，完全小学八所，初级小学九十多所，幼儿园、托儿所、婴儿园及儿童识字班等遍及莆田主要城镇和乡村。倡议创办孤儿院于涵江铺尾；在黄石和塘头等处创设盲童学校。
创设印书局，建立美兴书坊；创办莆田第一家报刊《奋兴报》；倡设电报局；创办织布局，增设纺纱传习所；创办兴仁医院、仁济医院、麻风院；设立戒烟社与倡设公德社；建立汽船公司、创办兴华面粉厂、开设义德美孚洋油栈、源丰亚细煤油栈等实业，为民解困；开辟诗巫殖民地，解脱莆人困苦，出国谋生计；兴修自东乡堤北岸起至埕口厝前的一望长堤；引种莆田陈紫（一说宋家香）荔枝苗于佛罗里达州，后传至巴西、古巴等国。
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