师易玄学之札记026期：贪狼星，为九星之一，北斗天枢，亦为九皇之阳明贪狼太星君。风水堪舆中指其形状如出土之笋的山峰，四面圆尖，其上平，五行为木。杨筠松《撼龙经》中言：“贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同，又言贪狼自由十二样，祸福轻重自不同。”
师易玄学之札记027期：巨门星，吉星。为九星之一，北斗天璇，亦为九皇之阴精巨门元星君。风水堪舆中指方顶平或拗曲或起双峰的山峰，此种山形乃是“仓廪之象”，无行为土，八卦为坤，主结富贵之穴。廖愚《泄天际.九星释义》中言：“天财者，以用言也。万物本于土而生于土，是以有土即有财。凡有形上或拗或平或双而身方者，皆以天财名之。”
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师易玄学之札记028期：廉贞星，为九星之一，北斗玉衡，亦为九皇之丹元廉贞罡星君。风水堪舆中指尖顶高耸的山峰，其五行属火。杨筠松《撼龙经》中言：“廉贞如何号独火，此星得形最高大；高山顶上石嵯峨，伞折犁头裂丝被；只缘尖焰耸天庭，其性炎炎号火星；起作龙楼并宝殿，贪臣武曲因此生；古人深识廉贞体，唤作红旗，并曜气。 ”
师易玄学之札记029期：文曲星，为九星之一，北斗天权，亦为九皇之玄冥武曲纪星。风水堪舆中指形长而顶波曲的山峰，五行为水为长形的水星，其吉凶与水星相仿。杨筠松在《撼龙经》中言：“水星逶迤，长为文曲，故下失水体。多孤单，生枝如惊蛇，如鹅颈，如破网。凡山无文曲，则不博换，故诸山与平地皆有之。”
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师易玄学之札记030期：禄存星，为九星之一，北斗天玑，亦为九皇之福善禄存真人星君。风水堪舆中指项圆体方面多枝脚之山。堪舆家认为禄存星五行属土而兼金，吉凶主要视枝脚形状之奸坏。杨筠松在《撼龙经》中言：“禄存土星如顿鼓，下生有脚如瓜匏。瓜匏前头有奸峰，此时禄存带杀处。杀中若有横磨剑，此是权星主出武。”《青囊海角经》中言：武曲带土为禄存。
『師易玄學』始於明朝開宗立派以來始終遵循因果。於清宣宗道光七年（1827）年落戶香港，百年的歷史傳承
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