文 |鳳起
河北棗強縣18歲的農村姑娘王心怡，今年以707分的高考成績，拿到了北京大學的錄取通知書。
王姑娘家境貧寒，媽媽體弱多病，還要照顧3個孩子，和一個生活不能自理的老人。一家6口全靠家中的5畝土地和爸爸外出做零工維持生計。
一些國人的“苦難情結”其來有自
在“寒門難出貴子”、“社會階層固化”的當下，王姑娘的故事自然成了“正能量範本”。這樣的勵志故事，值得讚許，但如果由此渲染貧窮的力量甚至讚美苦難，這就走向了另一個極端。
王心怡的成長，的確不容易。一個人小小年紀就要一邊讀書一邊照顧家庭，備嘗生活的艱辛，著實不易，讓人敬佩。
但是，在貧窮中一路奮鬥到北大，就一定要感謝貧窮嗎？
當然不必！
我們的民族，有苦難的記憶，也不缺對苦難的追憶。貧困、歉收、災難……這是農業社會底層民眾的日常；而通過科舉考試改變命運，又是不少寒士改變命運的不二法門，兩者交織，便在一些人中產生讚美苦難的傳統。
似乎越貧窮越勵志，而越痛苦日後取得的成績就越值得褒賞。
艱苦背後是富貴、是飛黃騰達、是歡欣鼓舞地對過去貧寒的命運按下暫停鍵。王姑娘的文章，依然是這種古代文人貧困情結的延續。這是自我打氣，也是寒門弟子的心靈雞湯。
但從這個意義上講，感謝貧窮何嘗不是一種委曲求全、安於現狀的麻醉劑？
不必渲染苦難的價值
事實上，比起她如此感謝貧困與苦難，我更願意看到她撥開覆蓋在苦難之上的悲情，去詰問淹沒在苦難背後的種種問題。
為何父母辛辛苦苦，一年到頭，還過不上有尊嚴的生活？為何生病的外公，必須要由媽媽一個人照顧，有沒有醫保、社保為其託底？如果不靠讀書，她的弟弟們是否可以過上體面、富足的生活？這些才是比感謝貧窮更應該追問的問題。
讚美貧窮，產生的直接後果，是將貧窮視為生活中的理所當然，從而讓身處其中的人們心甘情願承受這種苦難，甚至視苦難為無上的榮光。以至於，人們對造成苦難的原因與深層邏輯，都視而不見。
姑娘在作文裡說，“感謝貧窮，你讓我領悟到了真正的快樂與滿足，讓我零距離地接觸自然的美麗與奇妙，享受這上天的恩惠與祝福。”
事實上，什麼是真正的貧窮？時至今日，貧窮已經不是一家人一年的家庭收入有多少，也不是能不能經常吃上肉，而在於他們是否有更多選擇權。
在王心怡此前的人生中，可能有且只有“貧困”這一選項。這才是這個女孩人生的痛點。
我們對她除了敬佩沒有苛責。她不過十八歲，即使考上了全國數一數二的大學，也不能說此時就建立了清晰的價值觀。更何況，她的價值觀，大多來自成人社會的灌輸。
最需要警惕的是將這種苦難當成正能量的論調，不少人在傳播這個勵志故事時，大事渲染苦難的價值，而忽視了女孩自身的努力，與更多人可能缺乏選擇的現實。
懸崖村出現的時候，一些人只看到了孩子們在艱苦的環境裡上學有多麼不容易，卻忽視了他們因何至此；冰花男孩出現的時候，很多人又將其當成了不畏貧困的正能量；王心怡出現的時候，我們再次拿著她自我打氣的文章感謝貧窮……問題是，美化貧窮的頌歌有多動聽，貧窮就有多殘忍。
我很想說，姑娘，你出生在哪裡，本是無法選擇的。在貧困的環境裡，你自強不息，這是寶貴的品格。你無須感謝貧困，不是貧困歷練了你，而是你自己成就了今天的你。
如果要感謝，你最需要感謝的，是你自己。
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