银子zx
山西洪洞大槐树没有了！完全没有了！现在大槐树景区的那棵树，是钢筋水泥做的！
从图中可以看出，这棵树树干是钢筋水泥做成，他的叶子是绿色的布片做成，一年四季都是绿色，从观赏来看，是一个不错的建筑工程。
至于这个建筑工程造价有多少？我不是土木工程预算专业的，但我感觉随便找个公园的太湖石假山应该都比他贵多了吧！
这是1959年的老照片，后面那颗树，传说中的大槐树，并不比其他树大多少，这样的“大槐树”北方哪个村都有那么几颗。
明朝初年的移民行动，人口稠密的山西，向北方大部分地区输送移民。移民都要在洪洞的一块空旷地登记造册一起走向四方，中间如果逃亡，可能会被处死。骨肉分离的时刻，人们记住了这课大槐树，以及在树上不断哀鸣的乌鸦们。
所有民谣唱到“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”
大槐树移民中，产生了这些说法
“解手”，就是上厕所，因为为了防止逃亡掉队，移民被捆着上路，需要上厕所才解开绳索。小便就是解小手，大便就是解大手。
“背手”“连手”北方人都喜欢背着手走路，因为当初大槐树移民时都是背手捆绑的。好朋友叫做“连手”，因为同路走当然是最亲密朋友了。
“瓣状甲”小脚趾分两半，据说是大槐树移民用斧头剁开方便将来认亲，结果纷纷效仿，成了普遍现象。这种说法明显不对，但瓣状甲和大槐树移民有很大相关性。
（钢筋水泥的大槐树，依旧是人们寻根问祖的圣地！）
大槐树移民，大约发生1373年到1417年，距今刚好600年多一点，这颗树龄超过600岁的大树，怎么会凭空消失呢？
洪洞地处汾河谷地，清朝顺治8年（1652年），汾河发大水，大槐树被冲走，原先承载移民记忆的那颗大槐树再也没有了。
今天的洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区，最早建设于民国三年（1915），修建者是大槐树移民景大启等人。也就是说，大槐树纪念地，要比大槐树晚二百多年！
至于今天的“洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区”，不仅找不到活的直径超一米的大槐树，连民国时期的古建筑都没有，大部分的建筑和植物建设于改革开放后。
作为山西人，我觉得还是应该实诚一点，向全国人民宣告，这里没有古建筑，也没有古树，只是大槐树移民的共同记忆体。
几年前我在云南旅游，和几个上海人聊山西旅游，他们说最坑爹的就是洪洞大槐树，全是现代建筑，什么都没有，白跑一趟。后来他又说，不过平遥古城比丽江古城强太多，平遥古城到处是古建筑，是一个活着的古称博物馆，而丽江，完全是小商品一条街和艳遇酒吧集散市场。
我告诉他，如果看古建筑和古树，最好的选择是晋祠，超过千年的古建筑和古树，比比皆是。
当然，我没有告诉他，晋祠也吹牛。晋祠说自己某棵树是周槐，完全是胡说八道，因为春秋末年太原才成为汉人的城池，晋祠最早可能建设于司马懿当晋王以后！
历史知事
600多年的明朝，由于战争原因，经山西洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多。而这百万百姓经山西洪洞县的大槐树处办理手续，因此大槐树就成了移民史的见证，也留下了很多传说。
大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是山西省文物保护单位，国家AAAA级景区。是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，
据民国《洪洞县志》记载，大槐树树围为“七庹零一媳妇”。庹指的是成人伸展双臂的长度，一庹为五尺，算下来周长有13米多，直径为4米多。
令人遗憾的是，原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁，后人在故址上立有碑文，上书“古大槐树处”，现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。
太原晚报
至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下 老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传，不忘自己的根基，祖辈之所在。洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡，600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根。成为了无数人魂牵梦萦的地方。
而最能后代表家乡的，大概就是这洪洞的大槐树了。洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身，虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木，就是古大槐树。虽然树木活的时间很长，汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐也早已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的不断的生生不息。
虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡，但是每一个离家在外的游子，家永远是不管走了多远都不会忘记的地方，所以每一个洪洞人，虽然第一代移民带走了遗憾，但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。
老家吕梁
大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。 他们被迫流落他乡，重建家园。大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不呻吟，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！
金命布衣
首先回答问题，最早一代大槐树在清顺治八年汾河大水中冲毁，已经不存在了。现在可以看到的洪洞大槐树是同根生的二代槐树。
通过历史考证分析，大槐树迁徙是古代官方行事，洪洞大槐树是个集散点，并不是一些人所说的祖先都是洪洞大槐树人。下面简单说一下，1.因元朝末年，黄河多次泛滥，地震频发，再加起义战乱，很多地区人口大量减少，土地荒芜，所以明朝统治者决定迁徙人口，开发土地，创造繁荣。山西由于周围被山环绕受战乱影响较小，人口较多。2.洪洞大槐树迁徙时间是从明初到永乐十五年前后，历时五十年左右，数量高达几十万人。3.迁出地区范围之广，拒考证涉及十八省，四百多县市，主要有河南，河北，安徽，山东，江苏，福建等，最远至台湾省。
洪洞大槐树作为一个集散点，官方对从山西各地强行集结来的迁徙百姓，在洪洞大槐树这里进行登记造册。百姓为了以后寻根方便，便把大槐树作为寻根点，找到大槐树后，再慢慢寻找自己的原始故里。随着岁月流逝，人们只记住了大槐树。其实认洪洞大槐树祖先的人，祖先都是洪洞或者周围县市的山西人。
拙工坊
都谁是王仲和的后代，从山西迁至河南郑州北大双桥，王氏三槐堂，者，其，乃，而，以，若，则，所，多，济，庆，绍，毓，生，文，光，家，法，延，长。后续，，诗，书，礼，议，振，国，顺堂。
长印2
山西省洪桐县的大槐树是中华民族的根，它像征着人类起源的摇篮。每年都全国各地的人前来寻根问祖。在当地政府和爱心人的照顾维护下，槐树的四周修建的围栏上！树身树枝上挂满了前来寻根人的祈福留念的红色彩带。
huanraoyueliang
大槐树还在，每年来寻根的人不少。
长安龙
不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了！民国年间，那里除了仅存的一颗二代槐树(系一代槐树根系延生)，杂草丛生，什么都没有。民国后期，有附近乡绅向社会捐资建了一座不大的石质碑亭(今还在)。现在看到的三代槐树是“原装的”，除此都是近年修建的。
