今天陽光好
在道教文化中，拂塵是經常出現的伴手之物，有時甚至是重要的武器。這是道教文化的特殊之處，因為道士清修需要靜坐不動，所以需要驅趕蚊蟲。但是，隨著時間的流逝，拂塵已經不再是道士的專屬之物。拂塵，常用麈尾製成。麈，即為鹿科動物麋鹿和駝鹿的統稱。因其尾有闢塵功效，所以人們拿它來做拂塵。如今在電影、電視劇、戲曲中仍然見到扮演太監手執這種拂塵的道具。那麼太監為什麼要常常拿著一個拂塵呢？這要從拂塵的歷史講起。
拂塵是古代清談家喜愛之物,在兩晉時期,名士們在高談闊論時常常喜歡揮之以助談興。竹林七賢王戎的弟弟王衍常常拿著拂塵與人論談。麈尾本來是很低賤之物,可是一經君子之手,它立刻就令人敬畏。自魏晉名士何晏、王弼、夏侯玄首開玄學之風后，清談家截取麈尾用作手拂，喜執麈而談，以彰風雅，蓋有領袖群倫，引導流輩之義。
除此之外，拂塵的另一個作用是驅趕擾人的蚊蠅，因為魏晉名士與人交談，動輒半天，免不了受蚊蟲騷擾，“竹林七賢”名稱的得來正是因為七人喜歡到竹林雅談，此地正為蚊蟲孳生之地，所以此時使用拂塵，兼具風度與實用。
上述拂塵的功用也在太監群體中得到運用。太監的拂塵也有兩大作用，第一種作用自然是與他們的工作性質分不開，在偌大的皇宮之中，太監的存在就是替著自己的主子做粗活累活，而他們的拂塵，主要就是用來打掃皇宮中各處灰塵所用的。尤其是跟在皇帝身邊的太監，皇帝走到哪裡，太監就要用拂塵把皇帝要坐的凳子掃乾淨了才讓皇帝坐。第二中作用，也就是太監作為一個特殊群體，地位低下，心嚮往之魏晉名流的風度，所以後來這拂塵就成為了一些大太監權勢的象徵。
許滿貴撰：《魏晉名士執麈尾 超軼絕塵冠群倫 ——“麈尾”與“拂塵”辯考微探》，《探索發現》，2011年。
戴珞撰：《奇門兵器拂塵的文化價值與發展現狀研究》，《華中師範大學碩士論文》，2013年。
歷史研習社
據記載，太監工作時並不拿拂塵。之所以後人會有這種印象，大概因為明清太監年老了會由道觀收留，而道士是拿拂塵的。為何是道士？因為佛教規定性功能不全的“黃門”不能受戒當和尚，即使太監隱瞞身份剃度了，也是假和尚，不合法的。道教就沒這個講究。
