仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，
以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，
孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝
之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
《大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。’”
【译文】孔子闲居在家，他的学生曾参在旁
边侍坐。孔子说：“先圣帝王都具有至高无上的
美德和非常重要的道理用来治理天下，以顺应天
下百姓的心。因此天下的百姓和睦相处，上上下
下都和和气气，没有怨恨。你懂得这里面的道理
吗？
曾参离开座位站起来恭敬地说：“我不够聪
敏，怎么能够明白先王的至德要道呢？”
孔子说：“孝道，就是所有德行的根本，
切教化都在此基础上产生。你坐下来，让我告诉
你：身躯、四肢、头发、皮肤，都都是父母所给予
的，作为一个孝子就不能让它们轻易受到伤害，
更不能够故意毁伤，这就是尽孝的开始。如如果一
个人树立了自己的志向，平时又能够自立修身，
践行道义，使自己的名声能够流传后世，以使父
母声誉荣耀，那就是尽孝道得到最圆满的结果
了。一个人行孝的方面是很广博的，首先从事奉
自己的父母开始，其次是事奉自己的君王，最
后是修身立世实现自己的志向。《诗经经・大雅》
上说：“难道你不怀念自己的先祖吗？如果你
怀念他们，就要想到将他们的功德修养发扬光
大。’”．
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