及至佛教東來，則一切眾生，皆有佛性。及迷之則生死輪迴，了無已時。悟之則徹證涅槃，永劫常住之實理實事，究竟闡明。方知紜紜異類，皆是過去父母，未來諸佛。不但不敢殺而食之，又思令其各得其所。由是聖君賢相，哲士鴻儒，多皆仰遵佛訓，俯培己仁。或茹素而斷葷，或戒殺而放生。其嘉言懿行，載諸史冊。亦企後人同修慈心。愍彼物類，同具佛性。由惡業因緣，墮於畜道。我今幸生人道，若不加憐恤，恣意殺害。難免來生後世，怨怨相報。
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摘自《印光法師文鈔》
•增廣卷四
•烏程①周夢坡居士夫人誕期放生碑記
參考今譯
等到佛教東來，知道一切眾生，都有佛性。以及迷惑了，就生死輪迴，沒有停止之時。覺悟了，就徹底證得涅盤，永劫常住的實理實事，究竟闡發顯明。方才知道紜紜眾多的異類，都是我們過去的父母，未來的諸佛。不但不敢殺害來吃，又想讓它們各得其所。因此聖君賢相，哲士鴻儒，大多都是向上仰遵佛陀的教訓，向下俯培自己的仁德。或者吃素斷葷，或者戒殺放生。他們的嘉言懿行，記載在諸多史冊之上。也是希望後人同修慈心。憐愍那些動物，同樣具有佛性。由於惡業的因緣，墮落到畜生道。我現今有幸生到人道，如果不加以憐恤，恣意殺害。難免自己來生後世，怨怨相報。
①【烏程】舊縣名。秦置。相傳有善釀酒的烏、程二姓居此，故名。治今浙江湖州市南。晉義熙初移治今湖州市。
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