本期导读：佛法是“心法”。学佛法的目的，就是要让我们的心安住在究竟诸法的实相上，而不是住在诸法的外相上。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第六讲，探讨我们的心归何处？我们心真正依靠什么？我们如何认识心所行相，剖析它，通达二无我，通达缘起，通达众缘和合。
佛言祖语：说甚深妙法，觉悟难知者，巧便问深义，汝今为是谁？——《杂阿含经》卷二十二
学诚法师法语：学佛，佛是觉悟，觉悟就是不迷惑。“不迷惑”就是说：我们通达法相了，才不迷惑。佛，通达一切法。一切法，本来不可说……不可说……一说的话，它就变成法相。
文章：学佛，就是不迷惑……
我们常常讲皈依、依师。“皈”，就是回归、回头。回归，我们的心回到什么地方去？我们心的所依是什么？“时、依、缘、事”，我们缘的是什么？我们缘的是什么事？我们心归何处？我们心真正依靠什么？
我们如果对这些心相不明白的话，这个人内心里就很容易会有动荡。就像我刚才说的：人家批评我们，我们就很不高兴；人家夸奖我们，我们就会很得意。肯定是这么一回事情。这都是世间上面常常会发生，常常见到的一些现象，日常生活当中的一些现象。
学佛，佛是觉悟，觉悟就是不迷惑。“不迷惑”就是说：我们通达法相了，才不迷惑。佛，通达一切法。一切法，本来不可说……不可说……一说的话，它就变成法相。
所以我们学唯识本身就是在观照，在观照般若，从观照般若就能够证到实相般若，而不是说我们非要把门关起来，或者说我们要在深山老林当中，在一个荒无人烟的地方去观察，你不懂这种方法一样观察不了，一样没有办法观照，你都会有境界的。（6）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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