南宫山位于位于陕西省 安康市岚皋县东部，因主峰并排三峰构成笔架状，又称笔架山。北宋靖康年间（公元1126年），朝廷在此修建行宫，名曰“南宫”，遂有“南宫山”之称，至清代逐渐演变成佛教胜地。2008年，陕西省旅游设计院完成了主景区规划，总体定位“云中净土，世间桃源” ，提出将南宫山打造成以宗教文化旅游为核心吸引物，以生态观光旅游、休闲度假旅游为重点，以会议科考旅游、民俗节庆旅游等为辅助的、六要素齐备的中国一流的宗教文化旅游区以及休闲度假目的地。弘一肉身百年不腐、千年古栎佯死复生、山岩色变预兆丰收、石如海螺吹之有声、无源方池久旱不涸，被誉“南宫山五奇”。
南宫山是巴山深处罕见的古冰川及火山遗址、国家森林公园、国家AAAA级旅游景区。其冰川地貌，集奇、险、野、秀、幽于一身，千姿百态、奇趣横生，具有较高的观赏价值和科考价值。两侧遍布4.2亿年前火山多次喷发形成的石林，峥嵘嵯峨，鬼斧神工，姿态万千，令人叹为观止。在飘荡的云雾中，如佛如仙，似人似兽，流连其中，如到人间仙境。南宫山云海，不禁让人联想到《西游记》中的场景，恰如西方极乐世界，仙人腾云往来其间。祥和静谧的气氛，也正是南宫山佛教色彩的真实写照。
南宫山上有个南宫观，建于北宋靖康二年，一时间香火鼎盛，后改名观音殿，成为佛教圣地。南宫观，俗称弘一达仙庙，曾是弘一达慈修练之地。他厥饥济贫，修身利人，言讲教，扬忠信，深受村民敬重，后羽化于笔架山石莲盆中，肉身百年不朽。每年农历七月十五为弘一庙会，有万名香客云集。到南宫山的游客都要去瞻仰他。高僧真身百年不腐，为南宫山增添了浓厚的神秘色彩。
清嘉庆二十五年(1820年)七月初二，在南宫山修行的高僧一一弘一达慈和法众达鉴，简称达鉴和尚，园寂于金顶(南宫山的一个景点)之下的圣地石阙。道光末年，弘一达慈舍利塔崩塌，露出肉身法相，正襟端坐，肌肉未腐，且呈鲜活色，颜面如生，须眉清晰可辨，左手五指并拢，作诵经状，右手抱一钵，内置如意，一副栩栩如生的庄严法相。后因社会动乱，战争频繁，陕、川、鄂，渝毗邻乡民蜂涌而至祈求保佑平安，一时名声远播，香火鼎盛。
肉身作为一种宗教文化现象已有数千年历史，世界上最早出现的肉身即干尸叫“木乃伊”，古代埃及人用防腐的香料殓藏尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。肉身又叫真身、干尸，在中国也有上千年历史，第一具传说是九华山的开山菩萨地藏王。据有关专家考证和史料记载，我国保存有8具真身，5具已泯灭无考，1具被日本窃走。现存最早的是1300年前的广东省韶关市的南华禅寺六祖慧能真身像和四大佛教名山之一的九华山百岁宫内所供的应身菩萨，即无瑕禅师的肉身坐像。国内首位佛学硕士、九华山岭旨学院教务长圣辉行政先生认为：肉身不腐是一种修行的结果，主要是净化自己，净化心灵，净化肉体，使心灵和肉体达到完美，使生命达到和平安静，最终使身体的潜在能力没遮没拦地进发出来。
达鉴和尚肉体置于露天170余年完好无腐，给风光秀丽的南宫山平添了神秘色彩。至今仍是一种奇特的自然之谜。有的认为达鉴高僧气功超人，园寂前吞吸防腐药剂，用功将药效渗透到周身，使细脆有防腐功能所致，已引起有关生命科学研究机构的关注，祈盼早日破谜。
山不在高，有仙则名。弘一大师在当地又被称为弘一大仙，据当地农民说，许愿十分灵验，殿内悬有多幅“有求必应”的锦旗。游客来此焚一炷香，许个愿，带走一份期盼和喜悦，改变一种心情，亦是不错的选择。
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