路边社特邀评论员
土葬是汉民族文化的重要组成部分，不宜强制废除
先说对江西抢棺事件的看法:
推行火葬改革，应广泛宣传，渐次推进，让人们从意识上接受，还要做好相应工作，减轻丧葬负担，使人们乐于接受才是正道，而不是搞运动，一刀下，一斧切。几千年的民俗要一下子改变，不现实。更不是"抢"棺材的粗暴行为就能奏效的，何况抢棺行为有违法之嫌。
再说火葬与土葬的利弊，推行火葬目的在于节约土地，而现在强行火化后，仍少不了要葬，要土葬！推行公墓就不占土地资源吗？火葬既要火化费用，又有运尸费用和购公墓地基费用，比土葬高出了许多，农村百姓不愿接受，应是有情可原，更何况化后土葬，依然占用土地。要节约土地资源，只有不葬！火葬对城市居民来说，可能是好的选择，但对农村居民来说，土葬仍然是节省开支的最佳选择。既然火葬并不见得能节省多少土地资源，又何别强行推广。
再从丧葬习俗看:中国人(尤其是汉民族)几千年形成的习俗，"死者为大，入土为安"，崇拜祖先，以此强化家族观念，家国观念的行为化作土葬。土葬已经成为汉民族知根寻根的一种精神借托，相当于一种宗教信仰，已经成为汉民族文化的重要组成部分了。我们寻根问祖，知道是炎黄子孙，大中华的文明才有源有根，传承不断，每年清明时节才会有数十万人去拜谒黄帝陵，拜祭祖先成了清明节的主要活动，清明扫墓祭祖几乎是汉民族妇乳皆知的大事。应该得到尊重！没有土葬，那来的清明节，那来的黄帝陵呢？
土葬是汉民族文化的重要组成部分，既然火葬并没有真正节约土地资源，就没有必要废土葬而行火葬了，这是得不偿失啊。
天下虎3
推荐火葬本无可厚非，比如我所在的地区，只有爷爷的父亲，那还是新中国没成立之前是放置的棺材，我记事起，就家家户户都是火葬了。
大家并不会特别留意这个事情，并不是说都配合政策，是当地早已经没有了这个习惯，一代代传承下来，自然不会有异议。
其实作为社会，本就有效仿之举，所谓的风土人情，不管是不是迷信，却深耕在人们心目中太久，一时之间那那么容易扭转。
就像都说人死如灯灭，死了也就一把尘土，葬礼再浓重，其实先人也不见得知晓，还不如生前多尽孝，但是我们依然会尊重，会为逝去的人做一个好的葬礼，做一些礼节，为的是祭奠亲人，缅怀过往。
尤其这事，与其强迫，不如各地领导，或者有代表的人物，率先自己这样做，这样大家自然会慢慢的理解这个行为。
只有理解了，并且有后续更好的决策支持改革。
这次能够缓解总归是好事，但是这个政策迟早会推下去，建议继续先多做宣传，多考虑后续吧。毕竟国人向来重视身后事，尤其是江西这样一个有此习俗的地方。这些老人观念根深蒂固，一句话那就能立刻接受的了。
廖彩琳律师
江西强行收缴棺材，集中销毁的做法，“烧的是棺材，更是传统”。
8月1日，江西省将某些地方的做法定义为“一刀切”“运动式”，这个定性是对那些简单粗暴的做法的最好回击。
（老爷爷手扶即将被拉走的棺材，老泪纵横）
入土为安，死者为大，很多老人对于火葬是内心抵触的，毕竟我国传统迷信思想还有市场，毕竟任何人都不想死后“不留全尸”。
尽管土葬被某些人认为是陋习，有死人与活人争地之嫌，但是倘若一种思想根深蒂固，就不应该被认为是陋习，而应该是风俗习惯。就像很多人结婚希望大摆筵席一样，总不能因为有浪费而禁止请客吧？
”要尊重各民族风俗习惯”，这是每个人都学过的。某些人拿着鸡毛当令箭，不顾民众感情，强行推行殡葬改革，惹出了事端，激化了矛盾，凉了民众的心。
殡葬改革，说到底就是为了节约用地，但是某些人做的恰恰没有达到目的。我们本地，很多人火化之后，继续装进棺材里下葬，这样的做法，没有节约一寸土地，相反给广大民众带来更多的经济负担（火化费用），不可取。
本来节约土地的事情，结果跑去毁棺材，这种“脑残”做事的方式的确让人想不通。
为了解决殡葬矛盾，笔者建议可以从以下三方面着手。
1、明确规定死者占地面积。应该以死者用地作为殡葬改革的目的，限制每个死者的安葬面积，死者入土下葬之后进行测量，超出部分可以重罚或者重葬，这才是根本。
2、进行坟墓登记，对于无人任领的坟墓，可以毁坟填平，以节省土地。
3、对于死后超出100年还在存续的坟墓，每年开征占地税。
大家认为我的建议怎么样呢？
我是文轩阁，评说公平，喜欢直言，欢迎关注！
文轩阁
其一行动的发起。根据现代法治原则，凡是涉及群众重大利益的一切行政决定，都应该经过听证等重大决策程序。江西出台的此次行动，与群众的风俗相隔甚远，严重影响群众感情，本理应经过相关的程序。
其二在具体的执行中，竟然出现了集中收的动作。有网友质疑，那可是老人家的私有财产，就算集中销毁，请问通过合法途径补偿老人家了么?
其三最终的叫停虽然是好事，但又有网友质疑，对老人进行赔偿的钱哪来的，还不是群众的钱?所以群众的钱财不能乱用。
律师独角兽
很多人说江西穷是因为人家都忙着抢人才而江西抢棺材，目的不同导致的结果不同。其实这么说也有一定的道理，不过国家的规定不执行到位，领导也是很难办的，只是执行的力度是不是有些过了？
对遗体的看重性
我们讲落叶归根，尤其是老一辈人，死也要死在家乡，同时也要全尸。老人不希望自己的遗体被火烧或者是变成了骨灰，毕竟受到的教育方式不同。
国家对殡葬的要求
国家规定少数名族有土葬或者天葬的，要尊重少数民族的意愿，任何人不得干涉。《殡葬管理条例》规定的实行殡葬管理条例的只有10个少数民族。
江西目前殡葬的趋势
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抢棺大战其实就是征服为了落实国家的规定，也是一件好事，只是执行的方式方法不对。我认为。国家实行火葬和土葬本质的区别就是为了防止疾病的传播。有些棺材埋葬的浅，一场大雨可能就把尸体冲出，那病菌病毒就会有很多。条例规定，不管哪个民族，只要死者是因为传染病而死，就应该火葬。
文件公布了20多年了，还有很多地方并没有实施火葬，土葬的风气还是很严重，领导们看到了问题，急于解决也是在所难免，可是你强抢老百姓未使用的棺材，只答应赔偿1000多块钱，搁谁心里能得劲？
而且一些新闻中称，为了使火葬顺利的开展下去，很多地方发生了“撅尸撬棺”的现象，同时，来自江西的一则视频火爆了朋友圈，一家刚去世没多久的老人，一些执法人员冲进灵堂，将放置老人的棺材盖翻开，夹起死去的老人就往外走。
其实推行火葬的政策确实是好事，但为了防止浪费和省地方，采取抢棺材的方法就有些不对了，毕竟老板姓对棺材看的很重，很多老人一辈子攒钱就为了棺材本！
个人看法
解决一件事情有很多种办法，怎么让老百姓满意，又能达到目的，这是一个学文，而且这是领导应该掌握的能力，不然解决不了，满城风雨是轻，传出去也容易丢人。
早早就规定一个棺材赔偿，这件事也许就解决了。
兽医新同学
作为一种文化来讲，土葬是汉地千百年来的传统，这种意识一直扎根在观念中，非短时即能改变。火葬，也许有种种好处，很多国家也在实行，但是我想，生，我们不能决定，死，我们无法掌控，人生一世，来到这世上走了一遭，难道最后什么都决定不了吗？为什么不能把处置身体的决定权交给本人呢，他愿意火葬就火葬，他愿意土葬就土葬，这是观念的问题，不存在谁优谁劣！
有些事，从来急，一万年太久，只争朝夕，但是有些事却又是急不来的，比如人的观念。所以对于这样事涉千家万户、群众关切的问题，还是要步子缓一点，工作更实一点，通过耐心细致的思想工作，如春风化雨，润物细无声，一点一滴解开一些老人的思想疙瘩。
有些事情就跟玩弹簧一样，你弱他便弱，你强他便强。由此我想到了碧桂园的激励政策，碧桂园强调高周转，总之要求一个快字，越快越有高额现金奖励，慢了轻则罚款，重则走人，在这种情况下，各个项目就求快而不顾质量，最后就不可避免会出事故，然后就被曝光，被群起而声讨，然后停工整顿，召开全国记者见面会，道歉，不过却又被曝光给与会人员送礼品礼金，不仅没有加分，失分更多！
碧桂园各个项目部难道不知道“求快”会出问题吗？作为专业人士，他们怎么可能不知道呢？那为什么还要这样做，因为公司有要求啊，他们要靠公司来养家糊口，能不听话吗？
打虎拍蝇
江西省民政厅做了件好事！
8月1日中午12点，江西省民政厅发文《殡葬改革要坚决防止简单过激做法》。
此文一出，最近江西部分地区关于“抢棺材”一事，终于有了一个段落式的收场，不得不说，这是一件好事，因为这件事再不能继续闹下去。
“一刀切”“运动式”是文件时使用的原词，由此可知，这件事已经到了比较严重的程度，必须有个合理的解释，合理的收尾方式。
在这件事中，我们看出以下一点：
（1）随着网络的快速普及，以往”管用“的工作方式，面临巨大挑战，变得不再那么管用了，必须加以改进，不能像文件中说的那样”简单过激“。
（2）个人认为，推行火葬是正确的，但移风易俗也应当考虑当地民众的感受。
土葬有几千年的传统，很多老人已经接受了入土为安的观念，在这种情况下，一纸布告无法扭转人们心里长久的观念。
就算要推行火葬，也应当事先做好宣传教育，让老人们接受新思想，才能平稳完成任务。
（3）推行火葬，不能损伤当地民众的切身利益，这是必须考虑的事。
江西的这一次推行火葬，无疑是很失败的，比如说，集中捣毁了村民的棺木，但补偿款太低，不足以弥补村民的损失；再比如，对于火葬的费用问题，也没有明确的说法。
如此强行推行火葬，怎能不引起当地村民的不满？
结束语：有错就改是正确做法，从文件中我们看到，江西依然是要继续推行火葬的，但应当不至于再出现”简单过激“做法，肯定会加以改进，至于如何改，让我们拭目以待。
99随便
江西的抢棺闹剧引发社会广泛关注，这也难怪，改革千年殡葬旧习俗，弘扬社会文明新风气，岂能靠“一刀切、运动式”的毕其功于一役，将一个需要渐进推行的“民心工程”，搞成一朝一夕的“简单过场”？
那么，为何在江西一些地区，原本是一项利民之举、惠民(惠及子孙)好事，却没有办好(指伤害了一些群众感情，造成一定不良影响)呢?！
霍小姐的八卦炉
既然政府出面移风易俗，改土葬为火化，节约土地为后人，那相关联的事情政府有关部门做好了没有？一是合理性，你说节约土地为后人，那很多地方火化后丧家将骨灰盒放入棺材中又做道场之后再放入墓地埋掉又是正正当当风风光光也没人说什么，节约了土地么？反而是增加了火化时的运费烧尸灵堂租金等，纯浪费了。二是经济性，现在丧家在农村土葬，做道场摆流水席也就几万元，而火化买墓地一应事务搞下来比土葬还贵得多，丧家劳神费力，收不到一个子的人情还得付出比土葬多多的金钱，人家也会算账呢？三是政府对火化补贴千元左右，并不能调动丧家火化的积极性，而补贴多了财政上又承受不起！我看法浅薄，想到就说点点，不周到，各位海涵，少点攻击吧！
摧毁薩德系统
为江西省民政厅的做法叫好之余，说说元元的看法。
死生事大，中国人讲究入土为安，为几千年的习俗，更改不易。印度教则认为土葬是下地狱，火葬化为轻烟上天堂。厚养薄葬老人已成习俗的地区，火葬的比例较高。
火葬与土葬孰是孰非，自有其历史文化原因。《好了歌》中唱道:"人生七十古来少，前除年少后除老。远近高低新旧坟，清明大半无人扫…"，土坟也好也，公墓也罢，一边上一边丢，平凡人家百年之后，谁还给老祖宗上坟修墓?
殡葬改革一味强调土葬的坏处，不如给民众展示火葬的好处。环境优美，交通方便，还是经济实惠，相信易风移俗并不是一朝一夕之事，更不是不可能的事。
比方说原来戎州的丧事办理，一般为死者小区内，旧俗要守丧三天又拥堵又扰民，哀乐法事，守灵的打麻将声，常常引发纠纷，社区的人也头疼，但死者为大，也无可奈何叫大家理解万岁。后来搞了公办的殡仪馆，场地宽阔，收费经济又交通便利，大家也就习惯了，推行无阻力。虽有极少老者仍坚持在家办丧事，但随着时间推移，约定成俗去殡仪馆，不过早晚的事。
同全国一样江阳南寿山公墓等，也推行了无烟绿色扫墓行动，用鲜花替代了爆竹钱纸，山更青水更绿，有弹奏乐等，效果不错。
关注很久的生态葬，去看了宣传中的鲜花墓，与想象中十万八千里，大呼上当。推行者缺乏耐心，利益的纠缠，执行起来困难重重。
几千的丧葬习俗，靠行政资源推行，疾风暴雨似的行动，看上去效果数字很好，却难免心不甘情不愿，骨灰盒土葬也流行广泛。
那么火葬的弊病在哪里呢，有坟有祖宗，有故乡，老人心踏实。而棺材补偿款是否到位，火化公墓价格是否占化势，也需耐心细致推行相关惠民政策。着力取消减免了火化相关费用，让"生得起，死得起”并非一句空话。
墓地价格敏感，可否予以优惠?入户搜棺变成入户宣传，相信更多的人能接受。禁止豪华铺派的土豪墓，封建迷信的风水墓的确应该，如何有力推进相关工作，人皆拭目以待。
"死去何所惧?托体同山阿。亲戚或余悲，他人亦已歌“。尘归尘，土归土，一切顺势而为，谓之天道也。
