枕著《論語》，睡出更美好的自己，這裡是小梁在2018年為您帶來的《睡睡平安》。本文內容節選於喜馬拉雅音頻節目《睡睡平安》062期。
子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
01
花點兒時間，想想自己十年後將會怎麼樣
最近，小梁在後臺看到個別朋友留言說：“不是說好了這是一個講睡眠的節目嗎，怎麼講起《論語》了？”
小梁最開始的時候，準備了很多關於睡眠的知識，但是後來發現，從數據上顯示，更多的朋友們希望小梁講《論語》。
所以如果你心生不理解，小梁很慚愧，但是我全然接受。如果你真的覺得你花了這一百多塊錢很不值得，特別特別後悔的話，請聯繫可仁，我們個人可以把這個錢退給你。
不要走喜馬拉雅，因為那邊的流程太複雜。中間還有種種扣稅、成本、喜點、還有所謂的流量成本，蘋果IOS所扣除的交易成本……太複雜。
請允許小梁繼續講《論語》吧。因為我覺得我在講《論語》的時候，我更開心一些。一個自己都講不開心的內容，也很難讓別人感受到開心。
子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
這段話是說，子張問孔夫子：“我們現在能知道十世以後的事情嗎？”
所謂一世，就是一個朝代，比如夏商周，就是三個朝代；唐宋元明清，就是五個朝代。中國已經歷經了二十幾個朝代，其中還有三足鼎立、五胡亂華、軍閥混戰等若干個政權沒有統一的分裂時代。
孔夫子說：“如果能夠一直繼承‘禮’，那麼不論歷經多少世，變化其實大致都差不多，無非是有所增加、減少而已。”
這個“禮”是什麼呢？其實它包含了很多層含義：民間的生活方式、知識分子倡導的價值觀、上層階級的政治制度……諸如此類。
在某種程度上來說，中國的政治結構、價值主張和民間生活方式，並不是某個人拍腦門突然想出來的，而是基於這樣的地理環境，這麼多民族融合後，自然而然形成的。所以大致也不會有太多的改變。
《舌尖上的中國》第一季剛播出的時候，小梁就非常感慨，如果這樣的節目放在民國，放在清朝，大抵也會是受歡迎的內容吧。因為中國人藉由美食傳遞對生活的愛、對家庭的愛、對自然的愛，乃至對天地的尊敬，全然沒有太大的改變。
有時候你到小一點兒的城市，比如徐州、宜興、開封，乃至成都的郊區，會看到很多小小的廣場。大家在廣場上擼串、跳廣場舞、納涼……你會感覺到國泰民安，人民過著平和的生活。
只要中國人還保持著對祖先的尊敬；還保持著對生活的熱愛；還保持著相信除了鬼神以外，也要靠自己的努力，尤其靠自己後天的學習來改變命運的信念的話，這個國家就不會有太大的變化。
在某種程度上來說，當今中國許多民間價值主張，仍然沒有跳出《論語》提倡的好學。到今天，亞洲人好學仍然是儒家文化圈裡最重要的特徵。韓國、日本、中國、新加坡等國家，有各種補習學校。所有的家長為了孩子以後能夠出人頭地，都敦促他們努力地學習——每個階層的人都是這樣。所以這個民族還活在“學而時習之”的狀態裡。
每次出現孝感動天——一個孝子如何對父母好的時候，沒有一種文化會對他進行批評，除非他是做秀。在價值觀如此多元化的當下，人們對孝的一致認同，仍然是非常強烈的。
因此，孔夫子說：“對於這樣的社會價值主張、美學和生活態度，乃至因此發展出的政治架構，大致能夠得到保持，同時根據每個朝代的具體情況做增減，於是這個國家可以一直延續下去。”
這是一種宏大的視野，和《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利所說的：“所謂人類，就是由共同的價值主張，共同的夢想和共同的故事所貫穿起來的那一個種族和群落。人類之所以區別於其他物種，是因為他們能夠藉由語言、思想、故事，把大家共同的價值觀凝聚在一起，形成一種和合的力量。”是一樣的。
這句話，對我們自身的意義是什麼呢？對於絕大部分人來說，不必思考十個朝代後將會怎樣，花點兒時間想想自己十年後將會怎麼樣，可能更有意義。
如果你現在抱持著某種夢想和價值觀，大致十年後就可以看得見你的未來。如果你從現在開始，決定成為一個更愛自己的人、更會生活的人，也許經過不斷地改良、增減，你就可以成為這樣的一個人。
02
中國女人總能在困難的時候，用最低的成本追求最好的生活
有一天，我碰見蔡瀾先生（蔡先生與我是忘年之交，隔幾年，我們就會把酒言歡），他跟我說最近又創業了，在香港開了一家越南牛河店。
我說：“你都這麼大年紀了，為什麼還要開店？”他說：“因為我愛吃啊，湯熬好後我覺得味道不對，就倒掉再熬，足足倒了六鍋湯，才熬出那個味道。然後又經過不斷改良，才做出了我認為最美味的越南牛河粉，鐘楚紅吃了後讚不絕口。下次你到香港，我一定拉著你去吃，湯底之清甜，河粉之爽滑，真是回味悠長。”
我說：“你先別說了，等我到香港找你的時候再說吧。”
蔡瀾先生都將近八十歲了，還念念不忘地創新出自己最想吃的那口河粉，這就是一直延續著做自己想做的事。在我沒有認識他之前，他就喜歡這口。
蔡瀾先生告訴我，他童年時，家裡阿姨炒的那口豬油炒飯很好吃。抗戰之後，香港百業凋零，大家都很窮，於是他媽媽把山上沒人要的、很青澀的、很難吃的野芒果摘下來。洗乾淨剖開、醃好，再加點兒蜂蜜、姜，做成果脯拿去賣，可以賣很多錢。
在大家都吃不飽飯的極其困難的時刻，他媽媽還可以把一捆一捆的錢拿回家。他說：“做知識分子的爸爸就不行。”我問：“你媽媽是做什麼的？”他說：“我媽媽是學校的校長，也是知識分子。”
中國女人身上有種創新和堅韌的能力——她們總能在最困難的時候，用最低的成本追求最好的生活，絕不會讓自己和自己的孩子活得太慘。我是相信這一點的。
03
如果你想在十年後活得更好，請從現在開始努力
我為什麼要講這一段來回應本篇的“十世”之後呢？小梁的意思是，你想在十年後成為一個什麼樣的人？請從現在開始架構你的生活美學主張、架構你的人生態度……架構你成為那樣一個人的種種能力。
在這十年裡，隨著變化，你的能力會不斷地有所增減。但是只要維繫著底層代碼，十年後，因緣即會成熟，你將會在不知不覺中成為你想成為的人，而且會延續很長時間。
如果你是一位女性的話，可以把這份能量傳遞給你的孫子。大部分男人，都不知道要找什麼樣的老婆，其實要找那種孜孜不倦地想讓自己的生活變得更好——沒錢可以樂觀地活得很好，有錢也會花得很精彩的女人就很好。
蔡先生跟我說，這些年他看見中國大陸正在崛起，很多人變得很有錢，但他很同情他們，因為這些人除了買一些奢侈品之外，都不知道該怎麼花錢。
我說：“蔡先生，如果倒退很多年，你要給這些有錢的朋友什麼建議？”他說：“除了要提高自己對飲食和美女的品味外，最重要的是，買一張舒服的床——一張可以升起來，讓你在床上吃早餐的床；一張可以把腳抬起來，讓你覺得很放鬆的床；一張一直側著睡也不會覺得肩膀疼，壓得自己不舒服的床。”
我眼淚都飆出來了，我說：“蔡先生你怎麼知道我現在在賣這樣的床？我可不可以送一張給你？”他說：“不用，我已經有了。”現在如果你打開睡力鋪，你就會看見一張這樣的床。
但是我不是為了銷這個床，因為這個床已經放在睡力鋪很長時間了。我只是想跟大家講，
其實，一個人要想對自己好，是要花心思的。但很多人都活在一種隱隱地覺得自己不配的心智模式裡。曾經有一個很好的女孩子，來找我哭訴，說有一位IT公司的高管追求她，但最後這位男生臨陣脫逃，她問我是這什麼原因。根據我對雙方的瞭解，我跟這位女孩子說：“其實是因為男生覺得自己配不上你，才臨陣脫逃的。”這位女孩子說：“怎麼可能？”我說：“是的。”
你知道嗎，中國有非常多的男性，骨子裡都覺得自己配不上一位優雅的女人，所以他們在現實生活中總是娶了一個醜女、一個兇悍的女人，因為他們覺得這樣的女人不會跟別人跑。這是多麼大的悲哀呀！
所以，如果你是一個好女人，你一定要告訴自己的男朋友，讓他知道他值得擁有。如果你是一個看起來還不錯的男人，你一定要問自己：“是不是內心總覺得自己不配擁有一個更好的女人？”
為什麼你的內心會被埋下這樣的種子？如果你想在十年後活得更好，請從今天開始調整你的底層代碼，改變你的生活模型。
——互動話題——
暢想一下，
你希望十年後的自己
過著怎樣的生活？
你現在準備為那樣的生活，
做什麼樣的努力？
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