數學的“小問題”並未阻擋中國古人人文的探索與實踐
基於周易數理中數的部分對四維的錯誤數學理解，那麼產生的數理文化又能夠影響中國2000多年，這個原因又在哪裡？中國古代的人文何以能領先西方2000年？
西方古代數學的發展歷程比想象的緩慢
西方古代，在古希臘、古羅馬時期出現了一次文化的彙總和爆發式的發展，可是隨著帝國的覆滅，這種發展幾乎陷於停滯。開始了長達1000多年的宗教文化歷程。直到牛頓的時期，數學文化才被撿起來，而且是在宗教文化籠罩下重新被撿起來。
古希臘、古羅馬在文化的研究方向上，為西方開闢了專業化、數學化發展的方向，這個方向被延續至今。
而中國古代，自黃帝一統、伏羲成為人文始祖，至周文王改先天八卦、彙編易經，為中國的後人開闢了另外一種文化的研究方向，也就是人文發展方向。專業不嚴格區分，“數理”化發展之路。“數理”化與數學化並不同！
中西方的文化交流或者說文化競爭，在長達將近2000年的時間裡，沒有產生正面的交鋒。冷兵器時代，大漠、山峰、茫茫大海，成為軍事壁壘。這給雙方都提供了充足的發展時間。但是，雙方都給浪費了。都未產生有方向性意義或者里程碑意義的建樹。
西方數學在悄然默默地遲緩向前發展，這種發展速度，直至唐宋，雙方數學水平旗鼓相當。也就是這個時候，祖宗曾經領先的數的老本已經被吃的差不多了，是中國古代數的發展速度變慢才形成的旗鼓相當，數的領先優勢至此已經消耗殆盡。
而東方產生了唐詩宋詞元曲明清小說、中國古代書畫等這種人文成就。當然，這些打起仗來，一點用沒有。特別在粉飾太平的時候，起到了推波助瀾、掩飾危機的不良作用。新文化運動，對此恨的牙根疼，不分頭和屁股，給傳統文化一頓徹底的批判。中國古代的傳統文化的文有點過了。
西方再次撿起來數學文化的時間是在牛頓時期，這使西方的近代文化發展搶先了一步。而東方的文化發展是被鴉片戰爭的失敗刺激出來的被動發展。中國人從清末開始尋找文化的突破出路，選擇了辯證唯物主義這條路。
而如今，西方的數明顯也過了。基於唯心的數的發展，正在與玄學接軌。
中國古人並不偏科，偏科問題從獨尊儒術開始，至元朝惡化
中國古代很在意一個個體的人的德才兼備、文武兼修。德、文是人文意義的，而才、武是數學意義的。周朝的文官是佩劍的，文人是文武兼修的。商鞅、孔子，都是可以拉起隊伍就動武的文人。後來，文官、武官明確分工，這種文武兼修被弱化。孔子也就“被”演繹為一個文弱書生。文人需要學的也就剩下詩詞歌賦琴棋書畫，劍、箭被丟了。
才，諸葛亮知天文、地理、數術，最經典的火攻是簡單的物理，這都是現代理科意義的，跟數學有關係的，而在當時，或者說中國古人的頭腦的，也就產生魯迅一樣的評價，諸葛近妖。因為現代意義的理科在那個時代的中國傳統文化中已經被淪為和奇門遁甲、數術、算命一樣的範疇－－妖術。
武，不僅僅是個人素質的武，而是帶兵打仗，運用兵法的能力。
直到元朝，中華傳統文化受到前所未有的衝擊，基於統治者的需要，德才側重了德，文武側重了文。這才產生並明確了八股禁錮。而這種禁錮，在文化底蘊的層面上，影響至今。一些人由於不懂古代的哲學發展史、不懂歷史，不懂古代的數理文化，在思想層面上，號稱放下了儒教，但是還是困在八股裡。
儒家的人文探索有積極意義，但是儒教的惡劣影響，在新文化運動就已經定案了。
現在一些學校打著學國學的幌子，又穿漢服，又三拜九叩的搞國學作秀，這明顯是日月神教一樣的儒教套路，而非揚棄地繼承發揚古代文化傳統的態度。而且，這樣學校的講國學的老師，儒學和儒教分得清嗎？有些質疑啊。如果教了儒教，那是封建流毒；教儒學，其中才有部分優良的中華民族傳統文化。而這個艱難的文化區分工作，不會交給連辯證唯物主義是什麼都不知道的孩子們吧。
四維數學認識錯誤就人文而言，曾經僅僅是一個小錯誤
回到數學錯誤認識上這個歷史問題上來。
對於數理文化而言，至數學意義的四維或者說四個相同數學性質的要素相互影響的關係，這部分有兩個作用：
一是可以滋生現代的基於相對論方式的物理，對牛頓的方法糾正了一定的數學計算偏差。
在這一點上，很多人認識上依然存在數學錯誤。西方人也是這樣炒作的。認為愛因斯坦這是顛覆牛頓引力理論的另起爐灶的數學方法。實際並不是這回事。
對於水星近動這個原始數學問題而言，在這個尺度上，相對論也僅僅是糾正了牛頓方法的一點點誤差而已。僅僅是隨著尺度的進一步擴大，曲率影響的效果進一步擴大，這個更大意義的宏觀尺度上，相對論的優勢才明顯起來。
但是到計算出來的奇點之後的幾億光年這個範圍，現在無法物理驗證了。這奇點是否存在，未經驗證！也就是大爆炸現在依然是理論物理的假說，是否真假，待定。
外國人現在是把這事當真事可勁地忽悠，一是基督教喜歡這個理論，說明上帝創世紀第一天要有光的聖經是有歷史文化意義的歷史記載，西方歷史也就可追溯到140億年前了；二是西方裝著自己很牛叉的樣子，你看我這物理都快趕上神了。實際西方心裡也明鏡的。這東西現在就沒法驗證，再吹個幾百年，不至於露餡罷了。
喜歡叫的狗通常並不咬人，叫的意思通常是：“我很可怕呦。”這樣才能儘量達到不戰而屈人之兵的效果。狗都懂兵法。
對於精準的衛星、導彈制導，這個精細的誤差修正是必須的。而對於普通人而言，這個尺度曾經是神仙待的地方，和生活關係並不大，相對論在具體的個體生活而言，真沒啥用處。除非你信教，或者喜歡扯淡玄學，也就跟著混了。
二是可以滋生數理文化意義的玄學、宗教、神學、迷信。
古人的數學不懂，成全了這方面的意義。所以基於古代數理文化的宗教、迷信、玄學才得以在歷史上這個時期產生。
筆者不談宗教、玄學、迷信，這一句就解釋了。
四維數學認識錯誤就人文而言，現在不是一個小錯誤，而是文化傾向的原則問題
西方的自然科學現在依然在解決我們從哪來，在幹什麼，要到哪裡去的這個古代的三大唯心問題。所以它可以推波助瀾玄學意義的數理文化。
而中國的唯物意義的自然科學是為人民服務的。自然科學是推動生產力發展的一個要素，造福人民，造福國家的。
例如弄出一個量子理論來，西方人會產生這個世界是量子意義的不存在這種唯心數理文化意義的說法，這符合唯心哲學的我思故我在，我思世界在這種論斷，和莊子、王陽明的套路差不多。
我就納悶了，你萬一不思，這世界就消失了？蹦出這句話的哲學家是不是已經仙去了？這地球還在，好險啊！差點讓他給地球想沒了。
中國人基於量子理論，研究出來量子通訊衛星。有用那麼就利用，沒空跟這幫唯心的傢伙扯淡。
還有類似大爆炸之前的樣子這種唯心的提法，對家國有什麼意義？不就是在玩老子的唯心的無極、玄學嗎？
這就是東西方指導哲學不同、文化底蘊不同造成的不同的後果。
是不是網絡上多了幾個唯心的想這個世界不存在的，就把世界給消失了。一本正經地唯心扯淡，這也是網絡文化造就的一個結果，缺乏正能量了。
三維和三維以下，中國古人很嚴謹，而且還充分地考慮了度和動態的問題
這個古代數理文化的基本點，造成了中國古人與西方古人思維方式的不同。
中國古人在數理文化人文方面，通過一種大概、差不多的方法，解決了數理大一統關鍵－－圓方不能數學一統的問題，並基於此，產生了中國古代的兼容意義的數理文化。
這個基本數學問題的含糊，產生的結果就是文化兼容意義。伏羲的量子化意義的一，兼容了人文、數學，同時為後人留下了無限的拓展的空間。而且，基於這個“一”問題以外的四維以下的數學推衍，竟然是全部都是數學化意義的。
而西方古人，一直在找這個差不多的毛病，不斷分科，不斷追究誤差，這才證明了圓方不能一統，也產生了現代的專業性分類的基於數學的數理文化。
幾乎無路可走的現代西方數理文化
西方的這種偏頗的文化發展之路，導致的結果和問題很明顯。
一根筋的數學不具有文化兼容能力，這使基於純數學的西方現代數理文化的路被逼得越走越窄，又整天惦記著數理大一統這個古代思想，這很矛盾。現在西方大約只有三條文化的路可走：
一、要麼選擇岔路的一個分叉，徹底唯心或者徹底唯物。西方人自己都知道，徹底唯心那是扯淡，沒有一個西方的統治者使用唯心哲學作為國家的指導哲學，都明白唯物的科學就是生產力。所以認可講演的最後的一句話是，上帝保佑我們，這原本是宗教文化的口頭禪。奇怪了，他怎麼不說，我以為，這樣幹就是對的。特朗普在朝這個方向在努力，議會又不幹了。
西方的政治家整天說中國人沒信仰，實際這是心虛，自己信什麼現在弄不清楚了。而唯物起來，這面子上又覺得過不去。
二、要麼承認堅持了幾千年的數理文化的不能一統。也就是顛覆西方古代數理文化，而一旦顛覆了這個一統文化，新的文化使用什麼？這是個問題。西方物理界的喜歡一統文化的在努力編織著這個神話，弄出弦和膜來，而這現在連驗證的辦法都想不出來。
而回到宗教文化，這是歷史的倒退，又不甘心。
三、學習改造中國古代的數理文化，特別是其中唯心的部分，這樣才能宗教文化、數理文化混合發展。西方人實際選擇了這條路，這事從十七世紀開始，《老子》率先走入西方。但是，西方向他們口中“落後的、愚昧的中國”學習人文，這面子上實在過不去，而且被自己忽悠的現代化和強大這個泡沫就會因此破滅。這被自己忽悠上了房頂，沒下來的臺階了。所以只好咬牙不說，偷摸的學。所以，西方的文化裡面現在總能看見《老子》《易經》的影子。
脆弱的自尊心、和自己虛構的面子，真是耽誤事情。
西方的文化問題在於：文化通常是自找出路的，國界通常擋不住文化的交融。誰的好用、實用，也就用誰的了。
西方近百年來的文化混亂若此，而這事在中國的周朝，已經基本解決完畢了。
所以量子理論的產生，在西方才具有轟動效應和文化顛覆意義。原本寄託於愛因斯坦的數學文化形成現代的大一統文化以衝擊宗教文化，結果又被量子攪了局。這直接結果就是文化統不起來了了。
基於量子的唯心和基於相對論的現實，無法文化兼容。這就是愛因斯坦考慮的文化問題，他晚年研究的重點不在物理上。就像霍金，晚年的重點已經是西方末世論宗教文化的腔調，唯物意義的物理成了他唯心的幌子而已。
由此，我們忽然發現，伏羲沒有給我們留下這種糾結的數理文化一統問題，他的文化前瞻性和方法，何等偉大！
待續。。。。。。
編者注：
本來這個連載是要開始寫後天八卦的產生的，結果卻寫了這麼多東、西方古代、現代數理文化的發展歷程。
原因在於，現在網絡上這種基於偏頗的數學基礎上的西式數理文化影響太大，成為一種類似嬉皮士文化一樣的文化暗流，其消極影響，藉助網絡傳播，會比想象的大。
筆者不會迂腐的如孔子一樣，教你如何算卦這種末流之技，這是已經被歷史淘汰的東西。他當時那麼做，有文化繼承的歷史意義，但是，其這種方式產生的歷史影響和利弊，歷史已經明確地告訴了我們。因此，筆者只會告訴你，古人可能是基於什麼樣的數理方法，產生了當時的那種想法。這種想法的對與錯，是與非，依然還是需要理智、辯證、唯物地基於歷史的仔細鑑別。
因此，明確以上內容，有助於充分了解中國古代的數理文化發展歷程。避免歷史文化中的錯誤重演，避免封建流毒再度泛起，避免古代人穿越到現代來。
一家之言而已，不免會有偏頗疏漏。由於東西方文化的這種明顯不同，導致的一些詞的含糊以及詞不達意，這是無法避免的。倘有疏漏錯誤，還望及時留言更正。
假如古人是這麼想的，現在這種想法是否還有用？利弊在哪裡？哪裡有用？哪裡是垃圾？怎麼用？
學以致用，先解決學的方法是否有錯誤的問題。
揚棄地繼承發揚中華民族的傳統文化，並不是一個學國學就能簡單解決的問題。
明日連載，繼續聊古人基於正確的三維和三維以下數學部分，產生的數理文化了。。。。。。
至於古人並不正確理解的四維數學的部分促生的玄學、宗教、迷信，只會一筆帶過。知道錯在哪裡就可以了，不要一錯再錯也就行了。。。。。。
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