“一切賢聖，皆以無為法而有差別。”
——《金剛經》
我們都知道《金剛經》是中國文化中非常重要的一部佛經，它對中國文化尤其是佛教文化的影響非常地巨大。《金剛經》作為大乘佛學般若部的重要經典，能斷世間一切法，破除一切執著的情事。《金剛經》全名為“金剛般若波羅蜜經”或再加上“能斷”二字為“能斷金剛般若波羅蜜經”，所謂“金剛”，是指此經“就像金剛鑽一樣，能破一切法”，也可以說“能建一切法，而且無堅不摧” ;所謂“能斷”，是指“能斷世間一切苦痛、一切煩惱，而成聖成佛” 。
《金剛經》在中國歷史上一共有六個譯本，其中最為著名的是鳩摩羅什的譯本，這也是流通得最為廣泛的一個譯本，至於人們平日提到的《金剛經》，指的就是鳩摩羅什的這個譯本。此譯本中都有哪些智慧可以汲取呢？一起來跟隨哲學詩畫進入今天的話題——《金剛經》中的超級智慧：應無所住，而生其心！
1，應無所住，而生其心
《金剛經》裡有句“應無所住，而生其心”，意思是說，你不關心塵世利益的時候，才會有禪心。人要洗滌身心，就要學會怡情養性，才會有高尚純潔的追求；有了出世的精神，才能夠做入世的事業。跳出塵世去關心塵世，才是人間最好的踐行。
人生有很多磨難和坎坷，需要我們用堅定的禪心去堅持。我們一開始就要知道，要去海洋，就一定會經歷風暴。如果想風平浪靜，那隻能呆在家門前的河溝和水塘。
2，成為獨一無二的自己
成功的法則是，你是否在做時間的敵人或者對手。大地在睡夢中時，你醒著；大多數人在休息時，你沒有；人過中年，你依然像一個青年那樣追求夢想；即使老年到了，你的心靈卻依然年輕、輕盈。你處處與時間抗爭，甚至把時間拋到了腦後。
我們不要偶像，要時刻告訴自己，一生努力做好一件事即可，讓自己成為世界上獨一無二的自己。
3，懂得人生的減法
人要有凌雲壯志，要奮鬥，,是說人一定要時刻保持勇往直前的精神和勇氣。但是，還要有智慧，要懂得人生的減法，要不斷丟掉自己不喜歡的東西，要果斷遠離那些滿身負能量的人，要勇於拋卻不能激勵自己進步的東西，要看準自己的前程在哪裡。
為此，托爾斯泰講過一個故事：穿新鞋的人，會小心翼翼地繞過泥濘，但只要他一失足弄髒了鞋，就不再小心地顧及泥濘，結果將鞋弄得越來越髒。這是一個深刻的寓言。當我們還沒有沾染上惡習時，會對惡習保持警惕，避而遠之；可是一旦沾染上了惡習，往往就破罐子破摔，漸漸惡習不改，以致到最後惡貫滿盈了。
《金剛經》告訴我們，人活著要給與外界和他人以正能量，要挖掘出社會中人性的光芒和美好，不要給自己無謂的增加煩惱和負擔。無論是出世，還是入世，只要做到這些，都是極好的，無甚差別。
4，捨棄人生的虛妄和執著
《金剛經》的智慧本色，是要人們破除一切執著而達到究竟智慧的彼岸。《金剛經》破除了一切執著，也徹底破除了一切宗教的界限，佛在《金剛經》裡說：“一切賢聖，皆以無為法而有差別”，這就是說，釋迦牟尼佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。 成佛的要點與精神就是要破除一切執著，捨棄掉人生的虛妄，讓自己的心靈脩煉成一個百毒不侵、金剛不壞的實體。
一個學大乘菩薩道的人，心胸裡頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個傢伙應該買買我的交情才對！這是世間法的作風，佛法沒有，給了就給了，要像‘事如春夢了無痕’一樣的忘掉它。如果說故意把它忘掉，那就‘即非菩薩’，因為你還有個故意。”
5，常讀常新
每次讀《金剛經》都會有些新的感悟，都會告訴你一些新東西，會引領你以一種新的眼光看待世界，也會為你打開一扇新窗口。如果你不讀，就意味著你為自己關上了瞭解另一世界的可能，你的心靈暮年也就來了。舊時藥店常掛一幅楹聯：“但願世上人無病，何愁架上藥生塵。”店家真的是個菩薩心腸，他應該讀懂了《金剛經》的真諦。
賣藥的不希望人們生病，這樣的對聯，今天基本已經絕跡了，踐行的更是少之又少。
結語——
佛家“以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提”，以及“是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去” ，這三者似乎都在提倡一種修養功夫和境界，打破各種拘限與執著，而這應該只有真正做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相之後，才能真正貫通儒釋道三家，成為至善真人，才能真正體會其中的“皆以無為法而有差別”所蘊含的真理。
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