無相長老:《略述重建馬山祥符禪寺的經歷》

無相長老:《略述重建馬山祥符禪寺的經歷》

訃告

中國佛教協會諮議委員會副主席、江蘇省佛教協會名譽會長、無錫市佛教協會名譽會長、無錫市祥符禪寺退居和尚、江蘇佛學院慈恩學院(籌)院長無相長老,於公元2018年6月19日(戊戌年五月 初六零時卅五分,於無錫市祥符禪寺普照樓安詳示寂。世壽92歲,僧臘81載,戒臘74夏。謹定於公元2018年6月25日(農曆五月十二日)上午9時於無錫市祥符禪寺舉行示寂迴向法會。

謹此訃聞

無錫市祥符禪寺謹啟

2018年6月19日

無相長老曾任江蘇省政協第八屆委員、無錫市政協第四至第十屆委員、無錫市政協第十二屆常委。

唯願長老莫舍有情,早駕慈航,再返娑婆,再續法筵

市政協微信公號(“無錫政協)曾刊發無相長老在市政協編撰的《親歷無錫城變遷》一書中撰寫的《略述重建馬山祥符禪寺的經歷》。現予重發,以示悼念:

祥符寺這個名字,對我來說並不陌生。1945年我在常州天寧寺住禪堂當參學時,每日三餐就是馬山祥符寺提供的大米,燃料是馬山的馬尾松。因為它是天寧寺的下院,所以從那時起就有較深的印象。1963年秋季無錫市政協組織政協委員到馬山參觀,那時沒有汽車,每天只有一班輪船,上午8點從西門魚市場上船,11點多鐘到達馬山鄉吃中飯。飯後聽鄉政府介紹農業生產情況,然後由鄉幹部陪同到現在的群豐(原名柴泉村)轉一圈。當時我問陪同人員,祥符寺在哪裡?還有和尚否?鄉幹部站在農戶屋旁空檔處,遙指北邊山凹地方,“喏!就在那邊山腳下,遠遠望去仍有幾幢房屋,已經沒有和尚,是林場的所在地”(“文革”中拆建為“五七”幹校)。上世紀80年代落實宗教政策,各地都在恢復寺廟,我記得曾有幾個居士到市佛協要求恢復祥符寺,當時的佛協也只是籠統的答覆要寫申請報告。一晃幾年過去了,當地群眾就自發募集資金建造勝子嶺真武殿。

無相長老:《略述重建馬山祥符禪寺的經歷》

(靈山大佛)

1992年建立馬山國家旅遊度假區,1993年馬山區政府向市民族宗教事務局提出要求重建祥符寺。經過協商,度假區、區政府、市宗教局、市佛協簽訂了會談紀要若干條。1993年11月份由市佛協出面寫申請報告,《會談紀要》作附件附後。無錫市人民政府於1994年1月下旬批覆同意重建祥符寺作為宗教活動場所,並按《紀要》執行。當年春節前有一外商要求造一尊38米的石雕觀世音菩薩像。節後上班,馬山區政府就到佛協邀請負責人和市宗教局領導到馬山勘察地點,我也參加踏看,同時察看可造大佛的地點。大致看了幾個地方,但沒有確定。4月10日上午,全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初居士和其夫人陳邦織女士在工作人員張澤西等人陪同下,到馬山祥符寺舊址視察,看到美好的自然環境很讚賞,說靈山是塊風水寶地。看完地形後到月亮灣竹樓上休息喝茶時即興填了《憶江南》詞:“龍頭渚,景色勝天堂。七十二峰爭供奉,小靈山裡建禪場。大佛法中王。”5月中旬,馬山區委肖國興書記到勤學路找我談話,要我出來參與祥符寺籌建工作。當時我想佛教在文革中受到毀滅性打擊,現在落實宗教政策,能夠恢復應儘量多恢復一些寺院。末法時代,用功辦道談不上,讓廣大信眾燒香禮拜、種種善根也是好事。我是佛教徒,修寺建廟也是我應盡之責。這樣我就同意參與工作,此時省政府批覆已下達,同意建造大佛,以後向中國佛協寫申請報告,請侯一民教授作小樣,請專家論證提修改意見,我和吳國平等人多次往來於北京、無錫之間。

經過一段前期準備工作,確定1994年10月20日舉行大佛奠基。江蘇、上海各大寺院諸山長老均到場參與盛典,住宿安排在古竹山莊。祥符寺於10月27日下午舉行奠基開工灑淨儀式,青山寺隆志師太動員300多位居士來參加,請開原寺隆賢法師主持說法灑淨。按照協議約定,靈山公司負責籌集資金建造祥符寺房屋,一年時間完成;室內佛像壯嚴,各種法器、傢俱生活用品由市佛教協會負責籌集資金置辦,這一任務就落到我身上了。當時我在市佛教協會已是退休留用人員(1992年4月已辦退休證),一不管錢,二不管物,開展工作難度很大。大雄寶殿上樑後即砌造佛臺,請人塑造一佛二弟子像,要買香樟木沒有錢向佛協借,要訂法器沒有錢向佛協借,要訂莊嚴沒有錢要向佛協借,總計借款近10萬元。1998年催促歸還,我們按10%的利息如數奉還。添置少量傢俱等物沒有錢了,靈山公司先墊付100多萬元。到1995年8月份已建成了天王殿、大雄寶殿(佛像已貼好金)、丈院、僧人院(包括藏經樓禪堂)、廚房、齋堂宿舍,初步具備僧人入住的條件。

無相長老:《略述重建馬山祥符禪寺的經歷》

(1997年11月15日靈山大佛開光慶典)

請誰出任住持?籌委會和區政府領導與省、市宗教局、中國佛教協會趙樸初協商徵求意見,最後醞釀一致推舉中國佛協副會長、省佛協會長、鎮江定慧寺方丈茗山法師兼任祥符寺法席。監院人選也費了一番周折,想來想去找不到適當的人選,後來大家把眼光轉移到我身上。於是省宗教局領導、中國佛協辦公室張澤西先後和我談話,動員我重新出家受戒,出任祥符寺監院。

當時我有些顧慮,我在“文革”中已還俗成家,有子女。妻子雖已在1983年去世,但怕子女有意見,在社會上受歧視;又怕再出家是回湯豆腐乾——不香,怕別人背後觸脊樑骨,怕兩頭不討好。經過一番思想鬥爭,想想自己受佛教教育培養多年,承擔此職正是報佛恩之時,還是下定決心走出家之路。經過各方協商決定,於10月18日方丈進院,本人由馬山區人大主任謝錫源上門聘請,正式依茗老剃度出家,1996年受比丘戒。我原來法名了瀚、字無相,考慮到了瀚已還俗,在僧團中等於死亡了,所以重新出家,重新做人學佛,故用無相二字有所區別。

同一天進院的還有理悟、印悟、淨德、茗老共五人具足僧團資格。工作人員有胡俊良、劉學桂、陸華、沈秀娟。寺內所有收入全歸靈山公司,每月發工資亦到靈山公司領取。1996年1月與靈山公司經濟分開,寺廟單獨核算。

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(靈山百子戲彌勒)

1996年靈山公司又幫助祥符寺建造了觀音殿、地藏殿、伽藍殿、臥佛殿、鍾、鼓樓,以及四面圍牆,屋基面積近40畝。我們僧人化緣塑造了十八羅漢像,大殿背後雕刻了漢白玉觀音聖像,觀音殿上塑造大悲神咒像,雕刻漢白玉臥佛,天王殿上塑了四大天王、彌勒、韋馱等像。

1997年以後寺內自籌資金建造了普照樓(綜合多功能樓)、靜心齋(中客房)、尊宿閣(上客房)、庫房、浴室、迴廊,購置了整套生活設施,能夠舉辦幾百人的法會。與市政協文史委合作成立了顧愷之紀念館,總建築面積1.1萬餘平方米。延續至1999年始告一段落。

茗老辭退後,2000年11月8日我升座為祥符寺第二任住持。中國佛協派倪強副秘書長來祝賀,對待退居老和尚實行三不變政策:即“工資待遇不變、原住寮房不變、醫療待遇不變”。我接任住持後對自己亦實行三不:一不受剃度徒弟、二不受皈依弟子、三不受紅包。如施主供養,放在桌面上由服務員或侍者點清上交會計入賬。住處搬到丈室側門口,隨時接受群眾監督,避免譏嫌。

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(靈山大雄寶殿)

本寺第三期工程,地處寺院西300米的山凹處(原為群豐村茶場),佔地70餘畝,規劃為佛教文化教育區,於2007年11月奠基開工。祥符禪寺自籌資金,先後建造成了慈恩塔、藥師殿、祖師殿、將軍殿、丁福保紀念館、尊賢閣、迴廊、淨業堂,建築面積1.1272萬平方米,後因資金缺乏暫停。2013年福建省福清市成龍集團董事長陳莊明居士發心捐資建造三聖殿,建築面積達2.35萬平方米。三聖殿一樓為講經堂,可容納2000人聽經;二樓供奉西方三聖像,兩旁供52尊菩薩像,平頂上全部彩繪,飛天供養;三樓為戒壇。三聖殿後建造佛教圖書館,這是2010年市政協會議上由市圖書館提出的提案,時任市長交辦項目。圖書館建築面積8000餘平方米,共分三樓。一樓為閱覽室,二、三樓為書庫,可收藏各種版本的經書20萬冊以上。最北面靠圍牆邊是一幢教學樓,兩側是宿舍,計劃申報佛學院,為培養佛學人才創造條件,規模是3個班。同時為2015年第四屆世界佛教論壇提供後勤服務。

祥符禪寺從1995年僧人入住後,進入邊開放邊建設階段,從無到有、從小到大。建寺以來,祥符禪寺高舉愛國愛教的偉大旗幟,內抓管理,外樹形象,在愛國愛教、團結穩定、教風建設、培養僧才、完善制度、寺院管理、慈善公益、文化特色、創新意識方面取得顯著成績。先後被國家宗教事務局評為“首屆全國創建和諧寺觀教堂先進集體”;被省宗教事務局評為“全省創建和諧寺觀教堂先進集體”;被無錫市委統戰部、無錫市民族宗教局評為“無錫市和諧寺觀教堂”、“無錫市模範宗教活動場所”;被濱湖區委統戰部、區民族宗教局評為創建“五星級”文明宗教活動場所;被評為檔案工作江蘇省四星級單位等。祥符禪寺與靈山公司共創5A級景區後,每年接待300多萬遊客和香客、1萬多名貴賓(包括上百名黨和國家領導人)。僧人素質在學習中不斷提高,道風建設抓得紮實,在滬寧線上亦小有名氣。

無相長老:《略述重建馬山祥符禪寺的經歷》

(靈山景區一期全景)

建寺以來,祥符禪寺不辱使命,發揚佛教“自他同體、愛人如己,慈悲濟世、扶貧濟困”的優良傳統,積極參與社會公益慈善事業,做好事、做善事,用實際行動服務社會、回報社會,為國分憂、為民解難,為實現和諧社會和圓“中國夢”作出了不懈的努力。慈善公益活動不僅遍佈江蘇的大江南北,還拓展到內蒙古、新疆、西藏、寧夏、四川、青海、貴州、江西、安徽、山西等省、自治區,受惠單位200多個、受惠個人上萬人。據不完全統計,1998—2013年慈善公益事業累計支出5255.07萬元。

我經常告誡廣大僧眾:“寺廟的錢來自十方,要精打細靈 算,把錢用在該用的地方,為眾生做該做的事,要種福田、報眾恩。”據不完全統計,建寺以來,我把十方的供養金及個人工資累計摺合人民幣800多萬元全部上交寺院財務,用於慈善公益事業。

祥符禪寺的種種善舉,獲得了社會各界的好評和各級政府的認同。2005年11月,祥符禪寺榮獲“中華慈善先進單位”;2006年,我被評選為“無錫市十大慈善公益人物”;2008年,被無錫市濱湖區委、區政府評為“慈善之星”;2009年,被無錫市委、市政府評為“無錫市民族團結進步先進個人”;2010年,被無錫市佛教協會評為“無錫市民族宗教界慈善之星”;2011年,被評為無錫市“十大紅十字公益人物”,被無錫市紅十字會授予“紅十字奉獻獎”,被無錫市慈善總會授予“無錫慈善突出貢獻獎”;2012年,被無錫市委統戰部評為“光彩公益之星”,被無錫市濱湖區委、區政府授予“慈善公益楷模”,被無錫市慈善總會授予“無錫慈善突出貢獻獎”;2013年12月被江蘇省人民政府通報表彰為第二屆“江蘇慈善獎”——最具愛心的捐贈個人榮譽稱號。


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