《我不是药神》电影里，药贩子程勇和白血病患者吕受益因为要拿下印度仿制药的代理权，去请同样是白血病患者的刘牧师给他们当翻译。
为了说服刘牧师，程勇说，上帝不是说了嘛，“救人一命胜造七级浮屠”，吕受益悄悄地纠正他，这是佛祖说的。程勇接着说，人命关天，为了救人命违法有什么错，上帝说了，你不入地狱谁入地狱”。吕受益又小声纠正“这也是佛祖说的”。全场哄笑。
大家都知道这两句禅语，随口就能说得出。那究竟它们是什么意思呢?
“救人一命，胜造七级浮屠”，比喻救人功德无量。“七级浮屠”指的是七层塔。在佛教中，七层佛塔是最高等级的佛塔。浮屠就是佛塔，是音译过来的。佛塔起源于古印度。在公元一世纪佛教传入中国以前，中国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵文的stupa与巴利文Thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等。直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。
在宋朝之前，“七级浮屠”一词单独出现于各种中国史料中，直到明朝以后，才与“救人一命”连用，且多出现于明清小说中。吴承恩在《西游记》中说，“行者道：“你既怕虎狼，怎么不念《北斗经》?”三藏正然上马，闻得此言，骂道：“这个泼猴!救人一命，胜造七级浮屠。”
明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣!不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念!”
在古印度文化中，“七”是最殊胜的字，被看成是神圣的象征，表示数量之无限，引申为全部、周期、完美、圆满、彻底解脱之含意。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。我国常见的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔和墓塔等。建塔功德很大。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王(即毗沙门天)，手中持的宝物就是浮屠宝塔。
《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的“托塔李天王”。
所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔，救人一命的功德比建造七层的佛塔还要大。
那“我不入地狱谁入地狱”是什么意思呢?地狱我们不陌生，中国讲十八层地狱，基督教也讲地狱，在地狱里我们要受无量无边的痛苦。《地藏菩萨本愿经》里说，地狱有无间地狱、阿鼻地狱等等，里面的酷刑惨不忍睹，一时一刻也不间断。然而，地藏菩萨发下大愿“众生度尽，方证菩提;地狱不空，誓不成佛”，这句话的意思就是“舍己为人”， 如果牺牲自己可以解救更多的人，那么宁可牺牲自己，它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进、拯救人心、改造社会风气的精神。
在周星驰的电影里，经常会出现这样一句台词：我不入地狱，谁入地狱。比如经典片《大话西游》里面出现过，甚至在电影《功夫》中的插曲名字就叫《我不入地狱》。
《魔鬼夜访钱钟书先生》是钱钟书《写在人生边上》里收录的一篇文章，里面写道“牛惯做牺牲，可以显示'我不入地狱，谁入地狱'的精神”。
一位大将军和一位高僧对话。
将军问：您死了之后会到哪儿?
高僧回答：地狱。
将军吃惊：您是高僧，为何会下地狱呢?
高僧：我不入地狱，谁去教化你们这些人呢?
众生中最苦恼最痛苦者，应是地狱众生了。“我不入地狱谁入地狱”代表着一种大慈大悲、众生一体的精神，哪里最苦，就到哪里去。地狱当然是最苦的地方了。所以菩萨去地狱里度极重罪的众生，这是佛法慈悲观的体现。
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