孫悟空的拜師學藝是不是場陰謀，或是什麼樣的陰謀，暫且先不說。我們還是先來看看孫悟空是個什麼出身。有人會說，這有必要嗎？很明顯他是石頭裡蹦出來的。可是就是這麼一個石頭裡蹦出來的人物，在歷史上還是有很多人去考證其原型出處的。有人說，他的原型是印度神話裡的猴王哈魯曼，也有人說是大禹治水時的水神無支祁，更有荒唐者竟拿石頭作文章，說孫悟空出生的那塊石頭是女媧娘娘補天煉石剩下的頑石所化

我們可以發揮自己的想象，想象這樣一個情景，孫悟空好容易找到一個仙洞，裡面正好有位神仙，拜師可以，但做師父的神仙肯定要弄個基本調查，比如你是那方人氏，姓甚名誰的...調查的結果就是，這廝是石頭裡蹦出來的！一沒背景，二沒彩禮，加上神仙是稀少的，物以稀為貴嘛！無利可圖又怎麼能隨隨便便將仙術傳個一個沒任何背景的人呢？長得又是猴子，連做童子的資格都沒有！最後就剩下一句話：“去去去！我不是什麼神仙，你去別處尋訪，休來打擾我的清淨。”

可是就是這樣的情況，孫悟空最終還是求到了。可能有人包括孫悟空自己都要感到欣喜，但是越是不尋常事越是有更深層次的原因。看《西遊記》千萬不要對神、佛、仙這類的角色抱有幻想，如果他們真的那麼慈悲，你們可以想想後來唐僧西天取經路上的一幕幕吧。所以正常來說，孫悟空這類鄉下來的土包子是不可能尋得神仙找到一個長生之術的。但是他確找到了！而且還是個厲害的角色——菩提祖師。

這裡我要插一句，菩提祖師是誰？這個所謂孫悟空的師父就好像特地為孫悟空而出現一樣，孫悟空來的時候他是早就知道的，教會孫悟空本領後也是他趕走孫悟空的，而自孫悟空離開師門後就再也無影無蹤不知去向也！那麼他究竟是誰？

這樣，我們把問題換個問法，這個菩提祖師像誰？大家有想到嗎？像不像一個神級別的人物——如來佛？

首先，菩提祖師和如來佛同住西牛賀洲，地域上很近；其次，菩提祖師在給孫悟空取名字的時候說，本門中有十二個字，分派起名。哪十二個字呢？它們是：廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺。這是什麼？這明明就是佛教中取法號的十二個字嘛！也就是說菩提祖師是佛門中人！！再次，我們可以看看菩提祖師的名字，菩提？祖師？菩提是什麼？是一棵樹，是如來坐其下悟出佛法的樹，古人很多為自己取名號的時候喜歡用一些自己帶過的地方，比如：東坡居士、半山居士、板橋居士等等。舉一反三取菩提為名號的人肯定和菩提樹有關。那祖師又是什麼？何謂祖？其實就是開創者，才能稱之為祖。中國歷史上很多開國的皇帝或者有前期大作為的皇帝都稱自己為太祖，比如宋太祖，明成祖。如此說來菩提祖師變相翻譯就是一個佛法的開創者，那麼是誰呢，又會是誰呢？最後，吳承恩在描寫菩提祖師時候寫了這麼一句詩“空寂自然隨變化，真如本性任為之”。我們可以看看《西遊記》第七十七回，叫“群魔欺本性，一體拜真如”。這一回講得是獅駝國三個妖怪（獅、象、大鵬）被如來收服的事。但是你發現這題目上的“真如”“本性”指的就是如來佛，而這兩個詞最先出來的是描寫菩提祖師的！我們回過頭再琢磨這句“真如本性任為之”，也就是如來是可以隨意變化的。好了，我們將這麼多線索串聯起來，菩提祖師究竟是誰？我不多說，你懂得！