1. 有一得必有一失。
2. 得失由誰做主？
3. 一念之差，自作自受。
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現在，我們在做任何事情的時候，都會先衡量利弊得失，對自己有利的就去做，對自己不利的就不去做。趨利避害，得而不失，是人人都想要到達的目的。但是，一陰一陽之謂道，《易經》告訴我們，有一得必有一失。
我小的時候，住在新營，那裡有兩個牙醫診所很有意思。他們在路的兩邊，剛好正對面。一個牙醫診所從早忙到晚。我每次看到這兩診所的牙醫，他們的臉色都很難看，一個抱怨每天這麼多人來，要站一整天。另外一個也在抱怨人都跑到對面去了，一天都沒有一個病人來，閒了一整天。
其實，天天抱怨，有什麼好的呢？如果他們能夠這樣想就輕鬆愉快了：病人來的多，你就可以多賺幾個錢，將來可以早一點兒退休；沒有病人，你也很高興，因為可以休息一下，這些藥品暫時不銷，可能有一天突然漲價了，那比看病人賺得錢還多。
我親眼見過這樣的事情，有兩家藥房，一家生意很好，一家生意不好。有一次，突然間藥價上漲，平常生意好的這家，因為藥都賣光了，就沒有賺到錢。而另一家，生意不好，平時都賣不出去藥，不得不積攢下來，這次卻賺大了。
有一得必有一失。比如黃金水漲船高，你可以去問問金店的人，到底對他們好不好。其實，當黃金的價格快速上漲的時候，他們基本上是不太賣的，因為賣了，同樣的錢又買不回來。可是如果不賣，它可能一下子又跌了，也沒什麼好處。
老天經常出考題，看人如何因應。因應得好，是你的福分，不是你的能力。但是我們現在受西方的影響，都認為這是我們的能力。當然，一個人是靠福分比較好，還是靠能力比較好，我沒有意見，大家自己去想。
失敗的時候，我們學到很多道理；成功的時候，我們提升自己道德，這樣失敗也是得，成功也是得。可是大部分人都是失敗的時候怨天尤人，成功的時候得意忘形，那樣失敗也是失，成功也是失。
所以，任何情況之下要有所得，你都可以有所得；要有所失，馬上就有所失，這是你自己在做主，不是老天在做主。一念之差，自作自受。當你吃虧的時候，要想到佔便宜的一面；當你佔便宜的時候，要想到吃虧的一面。這樣就好了。
我最小的孩子是學音樂的，到了大學畢業的時候，他要去畢業旅行，非常興奮。我就問他畢業旅行有什麼好興奮的，可見做爸爸的不完全瞭解兒子。他說，人家童年都在打彈珠，我卻在彈鋼琴，從來沒有打過彈珠，我以前花了那麼多時間在鋼琴上，人家去玩我都沒有玩過。如果我從小玩到現在，畢業旅行當然沒有什麼了不起。可是我從小就看別人玩，自己沒有玩，這次去旅行，當然很興奮。
可見，很多事情你不是他，根本沒有辦法去批判他。鋼琴彈得好的人，就沒有打過彈珠；彈珠打得好的人，就不會彈鋼琴。人要在不同的機會當中，抓到對自己有利的，這才最聰明。每一種情況都怨嘆、生氣、罵罵咧咧的人，是最不聰明的。
我們還是那一句話，所有的得失裡面，唯一有保障的，不會被人家搶去的，就是你的品德，其它的都不可靠。衣服會舊，房子會倒，錢會被偷掉，會貶值，而且這些東西，在你死後一樣都帶不走。
因此，人生沒必要以追求這些東西為目標，它們也不是成功的評價標準，只是配合你達成人生目的手段和過程。
得失是人生的常態，這邊得了，那邊便失了，最重要的是你要分清，什麼是真正的得，那就是品德的提升，這個最可靠。
總之，人生是得是失，都由你自己決定，也將由你自己承擔相應的後果，僅此而已。
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