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1. 人的一生，這3個問題必須面對。
2. 不知道自己該停留在什麼地方，怎麼辦？
3. 為什麼結果如何並不是十分重要？
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每個人來到這個世界之前，都是做好了先天的人生規劃的。
但是，來到這個現實的世界的時候，為了保護自己和家人的安全，必須忘掉所有未出生之前的記憶，把它打入潛意識。
所以，我們每個人從幼稚期開始，就需要接受啟蒙，經由不斷學習而成長。
孔子教導我們“下學而上達”，也就是經由學習一般為人處世的常識，逐漸向上提升，最好能夠上達到知天命的層次。
那麼，在這個過程中，我們至少有3個問題要考慮。
1、此生所為何來？
這一生到底為什麼而來？答案是人人不相同的。既然有答案，卻沒有一定的答案，那就要自己不斷反省，向內心探求，找到使自己心安的那一個答案。
2、怎樣達成這一生的願望？
明白這一生的目標和使命，接下來便要尋找合理、方便而有效的方法。因為人生苦短，倘若不能配合妥當的方法，恐怕有心無力，到頭來一場空，豈不徒留悔恨？
3、怎樣能夠做到止於至善的地步？
孔子說仁，始終沒有說出對仁的定義，或者具體可行的方法。因為當時正是社會混亂、人心不安的時代。孔子只用簡單的“心安則為之”的原則，並不提出具體的要求，應該是居於安定人心、穩定社會的美意。
實際上“仁”是無止境的，值得一輩子去修持。《大學》把它引申為“在明明德，在親民，在止於至善”，定名為“大學之道”。
用意即在：任何人最好能夠從修己著手，不斷提升自己的品德修養。並且把“尊道有德”，也就是修來的德，推己及人，由親而疏，透過具體的為社會人群服務來造福世界。
但是，每一個人的資質不同，身份地位不一樣，不妨站在不同的立場，抱持同樣熱情服務的心態，止於各自不同的合理點，一方面恪守本分，一方面盡心盡力，才是恰到好處的度。
實際上，你這輩子會怎麼樣，也是早就定好了的，那叫天定。
我們每一個人是做好人生規劃才來的，如果你這輩子來的時候，做好計劃要做某件事，結果你說我不想做了，或者你本來沒打算做某件事，結果拼命去爭取，這都是違背初衷的，大概不會有什麼好的結果出現。
如果說你把計劃錶帶來隨時看，那當然很容易做。但是因為你從母親的產道生出來以後，就忘得一乾二淨。
所以，可以這樣說，你永遠不知道，這輩子該停在什麼地方，那該怎麼辦？
就是那一句話，順其自然而不是聽其自然。我做這件事情，我盡力去做，最後的結果我不干預。
人生的重點，在於過程而不是結果。我們只能管制自己的人生過程，結果卻有賴於天和當時的環境變數，這就是孔子說的盡人事以聽天命。
《易經》六十四卦，象徵宇宙人生循環不已的過程，也以既濟、未濟來提醒我們，人生的結局不過是不了了之。結果如何，實際上並不是十分重要。
人生在世，凡是應該做的，就要儘量去做，不能因為擔心結果，便放棄大好的機會。
現代人普遍偏重收益性和私利性，這也是我們普遍內心不安、憂慮恐懼的原因。
最好的方法是什麼？就是單純地應該做就做，審慎地尋找合理點，問心無愧，心安理得。這一生自然能夠樂天知命，生無憂而死無懼。
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