管理&哲学40:民心的获取?

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

【评述】哀公,鲁国国君。直,正直的人。错,舍弃,不用。枉,小人、庸人。

哀公问政于孔子?:如何取信于民?

致良知则民服。自古至今,得民心者的天下,这是千古不变之理。不管是人,还是国家,要想走得远,不可避免的就是要凝聚人心,而人心汇聚靠的是什么?靠的是仁义,靠的是致良知。就比如一个家庭,靠的就是父慈子孝,才能和睦。如果跟父母交往是以钱,是互相利用,这样的家庭会团结,会有凝聚力。

是以人与人交往,靠的是大家以一颗赤子之心相交,而不是互相算计。人是如此,国家与人民也是如此。

然而,作为领导人不可人人事事亲力亲为,所以就需要干部来代替国家领导人来施政。到这里问题就来了,要选什么干部才能答到“民服”。孔子答道:举用正直的人,弃用小人、庸人就能“民服”。其实,选贤任能的道理大家都知道,但是做到并不容易。但是不管怎么样,做到致良知自能实现民服,自然能得到民心。

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