聽小鎮傳說，知道不一樣的神話故事。今日農曆五月十二，是三山正神炳靈公的神誕日 ，我們就說說在山東淄博市王村鎮的炳靈公行宮的傳說。關於炳靈公的身份來歷，影響比較大的是《封神演義》一書中，黃天化被姜子牙封為此神，是封神榜排名第二位，比他的父親黃飛虎（東嶽大帝）還高。可在道教和史書記載上，卻又是另外一個來歷。
黃天化·網絡供圖
關於泰山祭天，到自然崇拜敬封為“東嶽泰山大帝”的過程，今天先不重點講解。這個炳靈公，在泰山的神仙供奉中實際上又稱為“炳靈太子”，或“泰山三郎”，是東嶽大帝的第三個兒子（封神小說里人物設定為大兒子）。稱呼從泰山三郎到炳靈公，首先是《舊五代史》記載，一位泰山僧人入皇宮為後唐明宗治病，言說東嶽大帝託他為為泰山三郎求個封位，便得了一個“威雄將軍”封號。到了宋真宗時期，一次泰山封禪大典完畢後，才加封了“炳靈公”，此事見《宋史·禮志》。
炳靈公神像·網絡供圖
其實從歷史封號演變可以看出來，炳靈公可以說是“依附”東嶽大帝而存在的。他的本廟自然也在泰山，舊時泰山腳小就有炳靈公廟。但是在山東的另一地方淄博的一個小村鎮裡卻有一座至今保存的“炳靈公廟”，而關於這座行宮，是有一些說法的。淄博王村鎮屬山東長白山南麓，這個長白山也被稱為“泰山副嶽”，也是泰山的領地。而泰山三郎炳靈公，在民間來看也就是“東嶽儲君”的身份；東嶽大帝執掌幽冥地府，而三山正神炳靈公的神職，也涉及到了“專司鬼篆，即專管人們生死薄”。所以此地建有炳靈公行宮，也實屬合宜。
淄博炳靈公廟遺址·網絡供圖
據傳說，淄博王村鎮的這座行宮，最早建於何處已經無從考證。但關於這座行宮如何擴大規模和影響，和王村鎮出來的一位歷史名人有很大的關係，此人叫畢自嚴，是明崇禎時的戶部尚書。據說他在任職中有次奉旨在四川平民叛，曾得到了炳靈公的暗中相助，使得平叛得以勝利。在復旨後獲賞賜，感念神恩，就捐資重修了家鄉炳靈公廟宇。現在此處的炳靈公廟遺址保存還算完整，被評為市級重點保護文物。
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