1丶梦中破案
曹州的刘某，是开当铺的。虞城的张某，帮刘管理当铺已有二年了，稍有一些积蓄。年末要回家，主人留他到初一，乘一青骡离去，约定十五日元宵节返回曹州。到期不回，刘因此派人催他回来。派去的人到他家，家人却说：“没有回家来。”两家打官司，告到巡抚和巡按大人那里，勒令县里限期捉拿。拖到六月了，公差不知所措。
一天晚上，公差在城南调查，见有老人和一少年相互交谈说：“月色很好，何不到凉亭去？”曹州南城十数里，有旧凉亭，公差私下商议说：“二人这时候出去，倘若城门关闭，回来怎么进城呢？”公差觉得有异常，于是先到那里等候。不久，二人果然来了，听他们说话，都是邻里间的琐事。过了一会儿，少年忽然说：“城内刘姓的事至今没有查明，我心里想，是西门外卖饼的孙某贪他财物，因而害死了他。”老翁问为什么，少年说：“饼店在这里已经多年，今年春天忽然关闭，所以怀疑。”老翁呵叱说：“这事大有牵连，怎么能乱讲？”意思很不高兴。又说：“夜深了，可以回去了。” 公差尾随其后，走得很快，到了南城，门已关闭，见二人从门缝进入。公差急忙叫守门人开锁入城，两人却还在前面走着。到了小胡同，少年与老翁告别，进门去，门也没开。跟随老翁走过二十多家，也没开门就进去了，公差很吃惊，就敲那门。好一会儿老翁才出来，点着纸捻照亮，披着衣服，极困乏的样子。公差说：“刚才与少年在凉亭看月，怎么这么快就睡了呢？”老翁神色迟疑地说：“看月是有的，那是梦中的事。”公差又强拉他去少年家，少年出来，也像老翁一样刚睡醒，于是抓到县官署，叙述梦中的话。第二天早上，派两个人到某村找到孙某的住处，发现青骡还拴在门口，把孙某捉拿到县，一审就服罪了，遂后追赃判他抵偿。
这是乙巳年夏天的事。曹州太守吴忠诰曾经做过绥德州官，与严道甫交好，他告诉道甫的。
2丶染坊椎
华亭的居民陈某，有一妻一妾，妻没有生育而妾生有儿子，妻很嫉妒，趁妾出外时，暗中把妾的儿子投到河里。邻居有开染坊的妇女在河边洗衣服，见小儿泛泛地随流水漂来，心生怜悯救起小儿。抱小儿回家，喂小儿乳粥，忘了敲衣服的棒椎还在河边。陈妻虽然把小儿沉入水中，还怕小儿不死，又去河边察看，不见小儿，却见棒椎浮在水边，笑道：“我洗衣服正缺这东西。”于是拿回家，挂在床边。
不久，有小偷儿入室偷东西，掀动被子，陈妻惊醒大叫起来。小偷儿急忙取床边的棒椎击打她，正中脑门，结果脑浆崩裂而死。陈氏早起报告官府，查验凶器，是“天生号”染坊的棒椎。拘拿染坊的人审讯，那家妻子详细说明了抱小儿回家忘了棒椎的原委，官府就把小儿还给陈氏，再另外缉拿真正凶犯。
3丶冤鬼戏台告状
乾隆年间，广东三水县前搭台演戏。有一天，演《包孝肃断乌盆》，净角扮演的包孝肃（包公）上台坐着，见有蓬乱着头发带伤的人跪在戏台中间作出申冤的样子，净角惊得起来躲避，台下人一片哗然，事情传到县官署。县令派人查问，净角把他所见情形对来人说明了。县令传唤净角来，嘱咐净角：“仍然如先前的装束上台，如果再有所见，可以引到县堂里来。”
净角尊命行事，那鬼果然又出现了。净角说：“我是假装的包龙图，不如我带你去县大堂，求县官申冤。”鬼点头同意。净角起身，鬼随后到大堂，县令询问净角：“鬼在哪里？”净角回答：“鬼已经跪在台阶下。”县令大声呼唤，毫无动静，县令发怒，要责怪净角。净角见鬼起立向外走，并作出招手的样子，净角赶紧禀告县令。县令就让净角同差役二名尾随在后，看鬼去哪里，记下那地方。净角随鬼在野外走了数里，见鬼进入一坟墓中。坟墓是县里富户王监生母亲埋葬的地方，净角与差役将竹枝插地作标志，回县报告。
县令坐轿子前往观看，并传唤王监生严厉审讯。王不承认，请求打开坟墓来表明自己的冤枉。县令同意，到坟墓那里，挖开不到二三尺深，就见到一尸体，颜色如生。县令大欢喜，问王如何解释，王喊冤枉，说：“当时送葬人有数百，一起看着下葬，并没有这具尸体。即使有这尸体，也必定不能堵住众人的口，几年来为什么默默无闻，一定要等到这个净角才说呢？”县令觉得他说的有道理，又问：“你看着埋土后回家了吗？”王说：“看母亲的棺材下葬后就回家了，以后的事都是民工做的。”县令笑说：“这就对了。快叫所有民工来！”见民工们样子凶恶，喝道：“你们杀人的事暴露了，不用再隐瞒！”众民工大惊，叩头说：“王监生回家后，我们都在茅蓬下休息，有单身行人背着布袋来求火，我们其中一同伴觉得他的布袋中有银子，与众人商量杀他然后瓜分，就举起铁锄打碎了他的头，埋在王母的棺材上，再加土填上，连夜堆成坟。王满意他们干得快，又加重赏赐，并没有人知道。”县令依法处置了他们。
相传众民工埋尸体时自夸说：“这事难以弄清楚了，如果要申冤，除非是包龙图再世。”鬼听到这话，所以借净角扮演包龙图时，便来申冤。
4丶镇江某仲
某家老二，镇江人，兄弟共有三人。老大没儿子，老二有儿子，七岁时去看元宵节灯会，丢失了，不知下落。老二很郁闷，带着钱财做生意到山西，并希望打听到儿子的消息。去了几年没回来，传说老二已经死了，老二妻子不相信，求叔叔去寻找。
老大贪图老二妻子年少可卖好价钱，假称老二的凶耗是真的，棺木将回来了，劝老二的妻子改嫁。老二的妻子不答应，穿丧服戴素头饰，为丈夫守节。老大知道她的意志难改，暗中与江西商人谋划，要价一百多两银子，让商人买走老二的妻子，告戒说：“这个娘子要强取。黑夜抬轿子来，见到戴素头饰的就拖走，快速坐般离去。”老大回去告诉他的妻子，显得很得意。然后老大借故避开，老二的妻子见老大的表现，知道有事要发生，天刚黑就上吊自尽，悬梁时有声响，老大的妻子听到后急忙去救，就怕到手的银子又成空。正在急救抱人的时候，老二妻子的素头饰掉地上了，老大妻子的头饰也掉了。这时商人的轿子来到，老大的妻子急忙出去迎接，顺手摸起地上的头饰，错把素的戴上了。商人见素头饰的女人，不容分辨，直接抓起就走。老大回来，后悔已来不及，也不敢声张。
老二从山西回来，途中上茅厕，见有布袋包着五百两银子在地上，心想这一定是先前上茅厕的人遗忘的，应该没走远，不如等待。不久，丢银子的人果然来了，于是把银子还给人家。失主感恩，要分给老二银子，老二不要，失主就拉着老二一起上路。几天后，到了失主家，摆上酒席，叫一儿子一女儿出来拜见。老二看那儿子，分明是自己的儿子，仔细一问，确实不错。原来老二的儿子失踪时，被别人拐卖了，失主没有儿子，就买下来当自己的儿子，有十多年了。老二抱住儿子哭泣，失主说：“如果带儿子去，我女儿就许配给你儿子做媳妇。”
老二回家，正要过江，见有一人落在水中，大声呼救，没人理睬，人们都在抢东西。老二实在不忍心，急忙叫道：“谁肯救人，我给他银子！”救起来才发现，是他的三弟。老三受嫂子的委托寻找老二，老大希望老三也死掉，先前的落水，有人挤他下去，就是老大指使的。老二知道了内情，带着弟弟与儿子回到家。进门后，老大见面后，自己就悄悄溜走了。
5丶银隔世走归原主
夏镇属于滕县，那里有个蒋翁，勤俭持家，生有一儿子，教育不好，长大后游手好闲，家道渐渐衰落，蒋翁很担忧。有关帝庙的陈道士，是河南固始人，素来与蒋翁友善，蒋就私下拿五百两银子嘱咐道士说：“我儿子不贤德，估计不能守住家业，以后必定会饿死。现今把这银子托付你，我死后，等他改悔，就用这银子救济他。倘若始终不改悔，你就用这银子修庙吧。”道士答应，藏银子在瓦罐里，上面盖上破磬，埋在殿后面，没有人知道。
几个月后，蒋翁死了，他儿子更没有忌惮，家业就败光了，妻子回娘家，结果小蒋没有容身的地方，亲友也断绝来往，他才萌生后悔的念头。道士时常接济小蒋，小蒋也渐渐会做事，道士见他改过，才告诉他父亲遗留有银子，将要挖掘出来给他。道士带着锄头到藏银子的地方，开始寻找，但已经找不到了，相互很惊骇。小蒋回去告诉了他的不良同党，引起一片哗然，同党唆使小蒋去告官。官府审讯，道士也不隐瞒，官府就判道士赔偿。道士拿出所有积蓄，还不够十分之二，乡里人多有鄙视道士的，道士于是放弃寺庙离去。
道士云游多年，路过直隶的（河北一带）莲池禅寺，住宿后将要离开，这时寺院僧人正在为某位观察（官员名）大人诵念《寿生经》作佛事。有老仆人抱着公子在山门玩耍，公子突然牵道士的衣服，投进道士怀里依依不舍。家人不明白为什么，因而让道士抱送公子回府。观察大人厚赠道士钱财送道士离去，而公子啼哭要追随道士，不得已，只好留下道士在后园的小庵住，供道士吃喝。有一天，道士要诵经为观察的公子祈福，需要诵经用的木鱼钟磬，家人就拿个破磬给道士，道士见了吃惊说：“这是我的磬。”家人去告知主人。主人再盘问道士，道士说：“磬覆盖瓦罐，里面有五百两银子。”问：“哪里来的银子？”道士就述说了蒋翁留银子的事。观察恍然醒悟，知道了他儿子是蒋翁转世，这银子就是蒋翁所藏而又回到原主人处。观察说生了这个儿子三天后，挖地埋胎衣，发现了这些银子。因为没有大用处，就拿到市场中，放债吃利息已经有五年了。观察同情道士的无辜赔钱，而且与他儿子过去世有缘，因此把这银子连本带息赠送道士，并派人送道士回夏镇，又写信给滕邑县令，将这事镌刻石碑上作为纪念。
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