英雄从不落泪386

今天心灵鸡汤很多，许多人在人生低潮的时会选择看心灵鸡汤。鸡汤喝多人是振奋但也会看不清前路，等鸡汤的效力过去人会更迷茫。兴扬在这里介绍的道家静心方法都不是啥修炼方法，只是帮人静下心的方法，佛道都认为静能生慧，静下心后在做思索会帮助大家走出低谷。

一 吞水

取温开水一杯（略微不至于过热，根据个人感觉而异），闭目，大口吞入，含在口中，舌如龙抬头，分九次徐徐咽下，每次意想至丹田处温热丹田；如此三重，共二十七次；最后大口饮水直接吞咽，和二十八宿之数。

此法特别适合人心需静，但又静不下来的时候，适用于焦虑失眠者睡眠前安神用也可。

二 脱念

人在烦躁的时候有两种状况，一种是被一个念头折磨，如恐惧、焦虑、贪欲等这时如果不想这个念头，人就可以静下来。方法为做别的事去！

这个事每个人都不一样，但要符合四个条件，一要固定，不可随意变幻，固定之后效果更好；二要没有危险，人在焦虑的时候最容易出事；三要自己喜欢；四要方便。

三 长啸

人在烦躁的时候还有一种状况，就是不知道自己为什么烦躁，心中起的是无名火，要熄此火很难！这时人不管做什么都会持续在这种状况里。

古代道士就特别喜欢长啸，比如说八仙中的蓝采和自号就是长啸先生，长啸可以疏散压力，令人心静。人长期压抑某些情绪，等待情绪爆发之时会觉莫名烦躁愤怒，此时不可思考枯坐，当起身行于静美之地，待身躯微微发汗，人坐下抱膝，然后长啸，臆想胸中不快皆随啸声而去，如此数次觉头脑清爽，不可立即起身，当按摩头部，拍打身躯然后缓慢起身，再散步微微出汗为佳！

四 洗心

物洗则洁，心洗则清，心洗能净，自然能静。洗心的方法我们可以宋代文学奖、易学家邵雍曾的《洗心吟》中学习：

人多求洗身，殊不求洗心。

洗身去尘垢，洗心去邪淫。

尘垢用水洗，邪淫非能淋。

必欲去心垢，须弹无弦琴。

无弦琴典出陶渊明，说的是寄情于美，放下心中之事。也就是说人要洗心当先寄情，如读一段经文，品一杯香茗，唱一首老歌，然后放下心中之事，再看心中所思所想，到底是什么让自己心不能静，这时人可以跳出来看心中烦恼。

五 长息

长息不是现在说的深呼吸，据《养生延命录》所言：“凡行气，以鼻纳气，以口吐之，微而引之，名曰长息。”此法能养生也可静心，人心中烦躁时可先让自身身体状况更舒服，然后缓慢以鼻吸气，以口吐气，几十次后就会觉得自己静下来了。

全真道士梁兴扬

谢谢齐天大圣小秘书邀请，靜心的最好方法，我有靠谱回答:

真正的静心，仁者见仁智者见智。什么是静心？儒家说"中庸"，道家说"无为"，佛家说"开悟"。

静心就是专心致志，心无旁骛，两耳不闻窗外事，忘我。

你有没有这种体验？在不照镜子，不看相片的状态下，是不是根本不知道自己长什么样子，每当这时候我就很迷惑，我究竟是谁？我竟然对自己一无所知。好像扯远了，不过跟这个问题有点关系。

静心的最好方法是什么？各人有各人的方法，佛说:静心有八万四千种法门。我的方法就是打坐，佛家曰"坐禅"，说打坐，这里面学问打着呢！简单说一下:坐姿分"单盘"和"双盘"，也可以"散盘"（就是随便坐）。

按照你的方式坐好，插上耳机 ，单曲循环《一声佛号一声心》，意识宇宙空明，体验大慈大悲 ，不知不觉的放下万缘，心怀高远。

或《云水禅心》，或《高山流水》，心随音乐一起旅行 ，或翱翔在大海之上 ，或静听飞瀑流泉 ，或驰骋在苍茫草原，或游走在雪域高原……

或观想自己，将灵魂和肉体剥离，意识随着自己的灵魂内视自己，观想自己的眉、眼、口、鼻 ，一丝一发，一气一息，这时你会发现，你是玻璃般的透明。

真正静心后，你会发现，时间是静止的，世界原来在你心中！

关注我，我有故事，你有酒吗？

沈乾坤居士

　　人到了一定的年龄，一颗心就迫切的希望安静下来，以期达到一种得失淡定宠辱不惊的境地，这被意味一种最高的养生境界。 　　真假与否或者是真有时效无从考证。但我个人的感觉，让虚妄的心逐渐的安定下来，对于自己一定是有百利而无一害的事情。 　　心态安静，是胸怀坦荡的一种表现，似乎更熟稔生活中的功利过往，蕴藉的胸怀可涵养一切的不快。 　　人生的好多事也都了熟于心，才有了如此处变不惊的淡定，能看开生死的人，这世界上便再也没什么可以动其心移其志了。 　　人生无非就是那么有限的几十年，当我们为了一己之私争得头破血流之时，到头来却发现是徒劳一场，一切皆为过往云烟，利益二字最是堕落人心，也最是挑逗欲望，生平的喜怒哀悲皆出于此，是为百感杂聚之源。 　　我无意挑逗诸位看君的不快，你喜于不喜忧于不忧，本于我无关痛痒，我发表的也只是个人的一己之见而已，并不想要去经得各位的首肯和专家的建言。 　　内心说的只就这样一个命题而言，相信诸君到了我这样一个年龄时，就会一样和我有如此的同感。 　　钱是什么东西，他可以让人满足一切的私欲，当然也包括你自甘堕落走向极端。 　　得承认人有了钱就是好事，就我见到的有钱人，他们住别墅开豪车，天天游山玩水，动辄玩点个性，骂骂周边的穷人，用钱可以摆平的事在有钱的人的眼里真的不叫事了，钱真是通神。 　　在富人的眼里，穷人都仇富，因为他们也向往有钱，可命运却总不青睐他们，所以他们注定一生无钱。 　　在穷人的眼里，富人都显富，唯恐天下人不知道他们手里有钱，富人有钱的那也是你自己的钱，你消费你享受，没人会懒得关心你这些事，但请也别把自己一种优越，建立在损毁别人的自尊之上。 　　穷人没钱也没有却偷去抢，他们也有自尊，也需要人去尊重，何况他们靠自己养活自己，就要沦为社会的低等吗？ 　　有钱的别觉得自己兜里有两个钱了，就可以随意的对别人指手画脚，你还没那个权利，别人说什么，只要是没提及到你，你为什么要羊群里拔骆驼出来显大个？ 　　什么好啊不好的，有钱的闷头花你的钱，没钱的抓紧时间去赚钱，人生最大的事最要紧的事，就是办好自己的事，也好少让人无故的践踏你的自尊。一切还不就是因为你没钱吗？ 　　今天是说静心的问题，提及这些，现在显得反倒不静心了。但我个人觉得静心的首要问题，就是因为太多太多的涉及到了尊严问题。 　　没有尊严的活着，任何人若要谋得一份心安理得，真的就是一份难事。静心的活着，就是首先要获得一份尊严，才会舍弃一些杂念和私欲。否则静心就无从谈起。当然静心的方式方法有很多，为其是要获得尊重的基础，才会逐渐淡定。

孙哲瀚

消沉时，问问自己努力了吗？我什么地方没做好？我该怎么改变？反思自己，沉淀自己，完善自己。

迷茫时，问问自己目标是什么？别人是怎么做的？我该怎么做才能实现？定位自己，设定目标，实现目标。

忧伤时，问问自己到底为何忧伤？生活中难道就没有一件值得让我高兴的事吗？愉悦自己，放松自己，优化自己。

绝望时，问问自己为何绝望？失去的东西有多重要？要让失去彻底击垮自己吗？激励自己，调整心态，重新出发。

唯心论讲“心静自然凉”，这不符合科学，但却有其道理。能不能静心，全在于自我调节。

正经的八哥

静心最好的办法是练瑜伽。练习瑜伽时，需要全身心的配合，要摒除杂念，专注地去做动作，在这个过程中感受身体的律动，寻找天和地，心自然就静下来了。

体式详解：

1.首先跪立在地面上。然后慢慢抬起左腿小腿，脚尖向上，直到脚跟贴在腿部位置。

2.上半身向后做顺时针的弯曲，伸出左臂，将左腿脚尖置于左臂的腋窝处。

3.头部微微向后仰，感受下颚的拉伸。弯曲右臂，做一个OK的手势。

4.保持动作20-30秒。

当身体向后弯曲时，背部的肌肉会被挤压，这能够很好地防止背部赘肉的生成。同时还能够帮助改善驼背的坏习惯。头部微微仰起，能够拉伸下颚的肌肉，防止双下巴的出现。做这个动作主要是为了唤醒背部的肌肉，让你感受到背部肌肉的拉伸。

体式详解：

1.双腿并拢站立在地面上，左腿稍稍抬起，左大腿搭在右腿大腿上。左腿的小腿轻轻靠在右腿小腿处。

2.双手向上抬起，手肘弯曲，双手合十置于头顶上侧。

3.调整好呼吸，保持动作20-30秒。

这个动作能够锻炼到腿部的肌肉。腿部拉伸能够很好地塑造腿型，做这个动作是要收紧腹部。这个动作对身体柔韧性要求不高，主要是为了放松身体，让我们更快的进入到练习瑜伽的状态。

体式详解：

1.双腿分开大概半米的距离，右腿脚尖朝向右侧，左腿脚尖向前。

2.身体微微向前倾，同时向右侧倾斜大概60度。

3.伸出右臂，五指分开，掌心向上。左手向后绕过背部，首站贴在左胯上。

4.调整好呼吸，保持动作20-30秒。

做这个动作，主要是为了让身体更快的找到一个练习瑜伽的状态。伸出的手臂有种拥抱阳光的感觉。双腿分开，能够锻炼到腿部的肌肉，对腿部肌肉的拉伸能够缓解运动之后出现肌肉酸痛的情况。颈部要保持平直，拉伸颈部有利于缓解颈纹的出现。

体式详解：

1.双腿盘在一起，右腿置于左腿之上，双脚的脚背都贴在地面上。

2.左臂向后弯曲，右臂向上抬起，在后背处，左右手握住。

3.保持动作20-30秒。

这个动作能够很好地拉伸背部的肌肉，非常适合长期久坐的上班族。因为经过了一天的工作，此时背部是非常僵硬的，拉伸背部有利于缓解疲劳。双腿盘坐有利于促进拉伸腿部肌肉，促进血液循环。

以上这些招式都是非常轻松就能做到的瑜伽招式。练习这些招式能让我们的心静下来，摒弃浮躁和杂念，感受自己存在的意义。坚持练，人也会更有气质哦~

波罗密练瑜伽

静心的最好方法是打坐。只有静坐，才能让我们摆脱世俗的烦恼，清净自心，从而证悟生命，来提升我们的人生境界。

只是，无神论下的人们，大多对这看似简单的静坐掉以轻心，说只要坐在哪里，闭目不语，有什么难处。但是大家试试就知道，静坐却是一门非常难修的高级功夫，初练静坐，你会发现，你连一分钟也坐不下来，就会烦躁不安，思绪纷乱。但此时如果你能坚持静心，在念念不断中，只要持之以恒，坚持下来，你就会发现，你的精神境界会明显提升，你的健康指数，也会有质的飞跃，也许你过去的许多慢性病症，会随着打坐的深入，而不知不觉的恢复，一个全新的你就会出现在人们面前。

可惜的是，即使你告诉一些人打坐静心的妙处，又会有多少人能信受奉行呢？

昊愚堂夜画

找到适合自己的就是最好的方法，我来分享一下我的方法:

有幸参加了一次颂钵梵音唱诵的静心课，老师拿出了大大小小的钵，全体膝膝相碰而坐，闭上眼睛，感受磨棒与钵或相撞或摩擦所散发的能量，心与钵产生共鸣，心真的就静了下来，如果有机会希望大家可以找找家附近有没有类似的瑜伽课程，可以体验一下，值得体验。

钵颂是直达内心的静心方法，瑜伽是由体入心的方法，坚持瑜伽练习，能够帮助我们慢慢内观，内心柔软就会传递到身体上使得体式做起来更得心应手。

现代社会节奏越来越快，获取知识也越来越方便，但是这种快餐式的投喂方式也让我们越来越浮躁。如果坐下来品品茶，看看书，感受云卷云舒，似乎是种奢求，其实每个人都可以把脚步慢下来，好好感受一下眼下的美好。希望你们也能找到属于自己的静心方式。

江米条115

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Sherry谢丽蓉

答，没有最好，只有适合，张三好使的方法，李四去用可能适得其反。人心静嚣是天生基因和后天修炼的综合性产物，具有很强的个体敏感性和差异性，百人百样、莫衷一是。下面我谈几点追求静心的经验，坦率地说有点效果，并不理想，我自己也是在否定中肯定，在肯定中否定，时而自信时而自卑，总是形成不了固定的思路模式和完整的结构框架。厚着脸皮拿出来供大伙参考，权当抛砖引玉。

一，静心不是什么都不想，而是不去胡思乱想。每当我心烦意躁、消极情绪上升时，我会让思绪开小差，不让大脑在负面的思维路线图上越走越远。

二，在心静不下来的情况下，我总是劝自己把思维用在真正有意义的事情上。告诉自己支配不了的东西就顺其自然吧。通过不间断地心理暗示使大脑集中起来，再去做想做的事情。

三，在现实生活很多琐事中，我们的情感体验取决于我们的视角，想静心就不能钻牛角尖，不能把眼睛盯住一个地方不放，要把要解决的问题当作理发店的转灯，转着从不同的层面看。积极思考可以促进心静，心静反过来帮助积极思考，二者相辅相成，所谓宁静致远就是这个道理。

四，这个世界上只有三种事，自己的、别人的、老天的。大道致简，我们要把眼睛只盯住自己的事，能做到的要千方百计地把它做好，做不到的不要勉强硬去做，知不可奈何而安之若命！别相信和尚会买梳子的鬼话，更别相信赤脚的非洲人会喜欢义乌的拖鞋。我们底层老百姓只能过凡夫俗子的日子，大家对生活的想法一定要简单。

五，凡是对面来的，都是命里有的，忧虑并不能阻挡事情的发生。我们大伙在日常小日子中，要从琐事中管理自己的情绪，一点一点的修炼。我常告诫自己：这一刻不宁静，你将永无宁日！我每天都写十遍活出自信、活出天命、活出淡定。象我这样一个半文盲的退休工人，要想经常保持宁静是不可能的，但我明知不可为而为之，把追求宁静当着晚年存在的意义，有了目标就有了方向，盯住北斗是为了走出沙漠，而不是为了摘取北斗。我在现实生活中，已经尝到了理性的甜头，未来的日子我还会走弯路，但我不会让北斗离开我的视野，我会从沙漠中欣慰地走进坟墓。

六，回答完毕。

0老三两0

首先，我们需要让你的心情平复一下了，不要太高兴或是急躁。但是我们也需要具体情况具体分析了。

方法一：首先不要讲话，不管哪里发生了什么事情，你都可以做到两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的那种境界，这样也是种静心的方法。

方法二：找一个安静场所，让自己激动的心平静下来，什么事情都不要想，放空大脑，停止思考，用心去感受你的心跳。
！方法三：当你吵架，或是意见不相同时，可能会反击会冒火，会激动，这时候你就要心中默默的数五个数，反复的提醒自己，莫生气莫生气莫生气，但是这个其实很少有人做的到的。
方法四：当你心很浮躁时，你也可以去看书，找一本能让自己心情平复下来的书去看，场地也需要安静，。看书能明辨是非，能使人明理。

關鍵字: 生活 静心 情感