三、魚鳧氏——新百濮部族，O1b、R1a、O1a
三星堆最鼎盛的青銅時期是第三期，第三期大致相當於公元前1600—前1200年，對應史料上的“魚鳧”。原因之一是鼎盛期的文物上有大量的魚圖案，該時間段等於中原的晚商時期，青銅時代比中原稍晚。
專家最新發現，三星堆雖然沒有史書，但青銅頭像具有豐厚的史書價值，其髮型、髮飾捎帶出族群情報。頭像上有兩種特色鮮明的髮型：一種是腦後梳著一條下垂的麻花長辮，一種則長髮上盤並以發笄牢固。專家以為，從三星堆出土青銅頭像的數目上察看，辮髮族群有劣勢；辮髮族群執掌社會中政治、經濟等世俗事務，地位比笄發者低。殷墟同樣有辮髮人物像，地位不高。而司馬遷的《史記》中記載了，居住在雲南地區的西南夷族有蓄辮的習俗，簡單來說，辮髮者應該為蜀地的夷族土著。
看上去像祭奠神職職員的，均屬於笄發族群。笄發者應是神職人員，從事宗教的祭祀活動。神職人員地位崇高，推測為塞種人，R1a類型。
前文提到了，先羌部族北上參與夏朝的建設，蜀地形成人口真空，原百濮構成的柏灌氏獨木難支，出現了一段低潮期。之後，南邊的塞種人、東邊的百越人紛紛湧入蜀地，形成了一股多元文化的衝擊。衝擊體現在文物上，百越文化強勢插入——三星堆器物坑出土巨大的銅鳥頭、人首鳥身的銅神像等，反映了鳥的顯赫地位，而且，三星堆的玉器文化深受良渚文化的影響。鳥圖騰、玉器文化起源於中國的東部沿海，經過華中的百濮人傳入蜀地。
三星堆的祭祀對象既有祖先崇拜，更有以鳥、神樹為代表的太陽崇拜。太陽崇拜在良渚文化中也有反映，說明O1a的百越人很可能也參與到了三星堆的三期建設中。
神樹則可能是先夏的遺存，是所謂的“建木”，或者也與百濮、百越人有關，神樹上每根樹枝各有九隻鳥，下部還有龍，感覺是一種多元文化結合的產物。
百越的老巢在東部沿海，遠涉到蜀地的人數並不會多。人數比較多的，應該是O1b的百濮部族，在長江流域生活著很多百濮部落，有一支善於捕魚的華中百濮，也來到了這裡，他們和原百濮土著合併，形成魚鳧氏的主體，所以我們稱之為“百濮中興”。雖然百濮人數眾多，但他們沒有塞種人的先進技術，在文化上處於老二的地位。百濮後來再與其他族群混居，形成西南夷族，此是後話。
塞種人帶來了青銅技術和黃金面具、權杖，注意：這是一支老塞種人，並不是鐵器時代的新塞種人，戰國時期古滇的斯基泰文化屬於新塞種人，新塞種人以優秀的騎兵著稱。
老塞種人為何不見於記載？當時整個斯基泰文化、南方絲綢之路都鮮為人知，也沒有文字，沒記載一點也不奇怪。據說老塞種人喜歡經商，以農耕為生。他們不喜歡武力，注重神靈和祭祀，祭祀在他們心目中佔據至高無上的地位。他們更制定出神權高於王權，並以金杖作為神權的最高象徵。老塞種人為魚鳧氏提供青銅器和祭祀制度，魚鳧氏給予塞人統治人民的地位，雙方和睦相處，共建大蜀國，所以我們稱之為“塞種加盟”。。蜀國之所以能在商代晚期發展成稱霸一方的方國，除有優越的地理環境，土地肥沃、物產豐富之外，更重要的是積極對外開放，文化交流頻繁。
公元前1600至前1100的商帝國，以其宏大的城址、難以計數的青銅器以及成熟的文字系統，呈現了黃河流域青銅文明鼎盛時期的面貌。而長江流域的蜀國，也建立了獨具特色的青銅文明，與商齊相輝映，鼎足而立。商國、蜀國互相鼎立的時間，大約有五百多年。
商國、蜀國的祭祀也不盡相同。商人認為，先祖的亡靈甚至仍然以上帝的形式參與著國家的管理，上帝永恆存在，從而形成一種原始的、唯一神的薩滿教。而蜀國也是一個“神的國度”，是“群巫之國”，在三星堆出土的大量青銅器之中，大多數是祭祀用品，他們既崇拜祖先，又崇拜鳥和太陽、以及土地，是一個信仰萬物有靈的多神體系。蜀以金杖為最高象徵，商人則以九鼎，非常明顯地反映出，這是兩個不同的文明系統。
甲骨文中也保存有關於商、蜀關係的史料，辭例有：
癸巳卜貞旬在蜀(《合集》33141、33142)
癸卯卜貞至蜀無禍(《合集》21729)
癸丑貞至蜀無禍(《合集》21731)
癸未卜貞至蜀無禍(《合集》21724)
貞蜀不其受年(《合集》9774正)
貞蜀不其受年二月。二告(《合集》9775正)
丁卯卜口貞王口口於蜀(《合集》6860)
丁卯卜口貞王口口於蜀。二告(《合集》6862)
伐┅┅蜀(《合集》35083)
上述辭條中，“在蜀”、“至蜀”、“伐蜀”可證商蜀兩國之間有過交往，商王更曾經親自率人或派臣下“徵蜀”。“貞蜀不其受年”的辭條，則顯示了商王對蜀地年收成的關注，證明蜀確是商時期時服時叛的方國。
三星堆極少有青銅兵器出土，說明古蜀國不喜歡戰爭，他們過著近乎與世隔絕的生活。由於被商壓迫得太厲害，他們才起來反抗一下。但是蜀國在武力上不是商帝國的對手，一直被打敗，蜀國唯有和西北的周人聯合。由於他們都被商人打壓，同病相憐，所以他們組建了一支以周人為盟主的反商聯盟。
《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師”，
《尚書·牧誓》則詳細記錄了周武王邀請的八大部落——“庸、蜀、羌、 髳、微、盧、彭、濮”。
可以看出，八大部落都是O1b的百濮部族或近親，名為巴蜀之師。此次大規模的反商戰役獲得了大勝利，建立了一個新的中原王朝：周。
作為對蜀國的獎勵，姬周分封了蜀國的一支弓魚氏到寶雞，並把宗室井姬嫁給了弓魚伯。弓魚氏翻過了秦嶺的北坡，把漢中、寶雞也划進了蜀國的勢力範圍。考古上得知，弓魚氏是一個以鳥為祖先神、氏族標識，且又以魚為捕獲對象的族群，他們還保留了銅鴨(鳧)首的短杖。
西周建立之後，弓魚伯不要西周的陶器，卻要了西周的文字，說明蜀國原先的確是沒有文字的，他們只發明瞭七個至今無法破解的符號。弓魚伯死後，奉行人殉制度，好幾座墓中都有不止於一個人埋葬，而是好幾個人的，證明除墓主人外其餘人是殉葬者。想必三星堆也有人殉制度，可惜屍骨無存了。考古學家也一直沒找到古蜀王的王陵，否則多數謎團都很容易破解。
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