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我苦口婆心勸說，盼你走上正途；你恩將仇報追殺，讓我死不瞑目。
文：劉娜
01
做人要分清善惡，把你溫暖的手和悲憫的心，獻給善良的人。
千萬別信惡人會變好，你即使對他仁至義盡，他本性也不會改變。
這是寫下《農夫與蛇》的古希臘奴隸伊索，站在古老而落後的公元前6世紀，發出的震耳欲聾的吶喊。
2600多年過去了，吶喊一再響起，悲劇一再重現。
這兩天，一段讓人震驚的視頻，攪動網絡，也牽動人心：
視頻中，北京一家熱鬧的餐廳裡，兩名年齡相仿的年輕男子相對而坐，低頭點菜。
突然，黑衣男子猛地起身，掏出兇器捅向餐桌對面的白衣男子。
毫無防備的白衣男子手捂心口倒地，黑衣男子又轉身，對著白衣男子連刺數刀後，高舉雙手歡呼逃離現場。
接二連三的新聞報道，指向這樣的真相：這又是一起現實版農夫與蛇的故事。
事發前幾分鐘，被同學形容為“陽光自信、熱忱善良的”中科院研究生謝雕，剛在朋友圈發了條開心的消息：
他的高中老友周凱旋，從千里之外的重慶來京拜訪他，他請周到飯店小聚。
朋友圈發出幾分鐘後，謝雕就在驚慌錯愕中，被老友一刀刀捅死在血泊中，再也沒有醒來。
事情的起因，更令所有心懷良善的人悲痛萬分：
殺人嫌犯周凱旋功課極好，但第一次高考時，自覺是北大清華料的他，被川大錄取。
他退學復讀，次年考入西安交大碩博連讀班。
但考上西安交大後，因沉迷網遊，他多科成績被掛，勉強本科畢業，就回重慶謀生。
兩年前的同學會上，勤勉努力的謝雕聽聞此事，勸說周凱旋戒掉網遊，重振旗鼓，切切言辭飽含兄弟之情。
不料，周凱旋認為謝雕如是相勸，是看不起他，當場就和謝雕吵起來，差點動手。
這兩年來，周凱旋對此懷恨在心，每每想起謝雕的話，“就覺得很不舒服”。
於是，就有了開頭，老友千里來會卻以兇案結束的悲劇。
我苦口婆心勸說，盼你走上正途；你恩將仇報追殺，讓我死不瞑目。
我掏心掏肺待你，多年視為兄弟；你揮刀霍霍殺我，案後振臂離去。
善良不僅限制了好人的想象力，也矇蔽了老友的判斷力。
倒在血泊中的謝雕，像現實中很多善良的人一樣，忘記了《農夫與蛇》的教訓：善良的農夫壓根兒就不該救那條凍僵的毒蛇。
因為，邪惡的人不配得到慈悲的救，歹毒的心不配擁有無私的助。
02
勸惡人從善，是好人最易犯的錯。
因為，惡人最根深蒂固的觀念是，所有的不遂我願，皆因離我最近的那個人在搗亂。
關注新聞的人，都該看過毒殺閨蜜的新聞：2016年1月，澳大利亞一個叫傑西卡的印尼女子，把她最好的閨蜜毒死。
下毒的緣由，是傑西卡曾交往一名吸毒且暴力嚴重的男友。
閨蜜看到她在這段感情裡不斷沉淪，就多次勸說傑西卡：
離開那個渣男，走出這段孽緣，活出自信尊嚴。
傑西卡不聽，認為閨蜜挑撥離間，看不得自己幸福，就和閨蜜鬧翻。
後來，男友還是和傑西卡分了手。
無法走出失戀痛苦的傑西卡，認為是閨蜜的“咒語”造就了這樣的局面，就對她下了毒手。
可笑麼？恐怖麼？匪夷所思麼？
那是因為，在惡人的字典裡，自己如此不幸，都是好人惹的禍；自己命運悲慘，都怨好人施了魔。
勸惡人從善，無疑於惹火燒身，引狼入室，東郭先生救下狼。
03
日本暢銷作家東野奎吾在小說《惡意》中，闡述這樣一個觀點：好人再多的善良和仗義，也填不滿壞人內心的黑洞和惡意。
《惡意》中，正直善良暢銷小說家的日高邦彥，就像中科院的研究生謝雕一樣，對老同學野野口修不計回報地幫助：
在野野口修甘做校園暴力的幫兇時，日高邦彥拯救他；在野野口修想當作家時，日高邦彥幫助他。
但日高的善良，從來就不曾感化野野。
正因為日高見證了自己所有的不堪，也因為日高對比自己所有的不幸，野野費盡心力策劃一場完美的謀殺，殺死了昔日同窗好友，還給他清白的一生潑上髒水。
文中有段文字，每讀一遍都讓人不寒而慄：
“你明明是我最親密的朋友，明明你是那麼善良，明明你知道我猥瑣的過去還幫我保密，明明你一直在幫我實現理想。
可是我就是恨你。我恨你搶先實現了理想；我恨你優越的生活；我恨我曾看不起的你，有了光明的前途。
我也恨自己的懦弱，恨自己運氣不夠才能不夠，恨自己還沒來得及成功就得了癌症。
我把我對自己的恨一併給你，全都用來恨你。”
這就是惡人最典型的內心獨白：
你的善良，反襯了我的邪惡；你的成功，反襯了我的失敗；你的幸福，反襯了我的不幸；你的幫助，反襯了我的悲慘。
所以，你對我越好，我越恨你。
因為，惡人的心中只有怨和仇恨，沒有愛和感謝。
04
這世界終究是好人多，總有好人在，這是正確而樸素的信念。
這世界惡人不會滅跡，惡人很難變好，這是冷靜而清醒的認知。
從杭州保姆縱火案中，被僱主相助卻將其一家四口燒死的保姆莫煥晶，到東京江歌案中被仗義的江歌勸說停止騷擾，卻把江歌殺死的陳世峰，都是被好人相助相勸卻最終將好人殺害的惡人。
面對惡人，善良的人們應該怎麼做？
第一，不要聖母心氾濫，把自己當救世主。
遇見惡人，不當英雄，不試圖感化，不盲目接納，不一味幫扶。
不管是親人還是朋友，好人都該牢記：
升米恩鬥米仇，大恩往往生大仇。
第二：遭遇惡人，必須斷舍離。
如果迫不得已非要和惡人過招，那就有足夠的把握讓其一招致命，或者身披比他更硬的鎧甲，手捏致他死地的七寸。
否則，能躲就躲，能跑就跑，能不見就不見，能絕交就絕交。
三十六計，走，永遠是上計。
第三：不要過多參與別人的人生。
不管面對好人還是惡人，同學還是戰友，父母還是孩子，你再優秀再有能力，也不要過多地參與他們的人生，事事處處替他們做決定。
讓一個人學會對他自己負責，承擔他所作所為帶來的榮光或惡果，是對生命本身的尊重。
割肉喂狼的事兒，一次就可能要了性命。
05
最後，我想對所有看到這篇文章的人說：
不是我寧願你不善良，而是你的善良，必須建立在保護自己的基礎上之上。
不是我認定人性本惡，只是習慣了陰暗中的人，向來仇恨這世上所有的光。
惡人自有天收，他作死了自己，對眾人來說是好事；好人不能盲目，他保護好自己，一個家才免受悽苦。
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