TREASURE OF INDIA莫臥兒王朝的「神獸」

當璀璨的珠寶遇上祥瑞神獸,必然會誕生一件件精美的藝術品。中國的古代珍玩中,常見到龍、鳳、鶴、鹿、蝙蝠等瑞獸的形象,而到了另一個擁有悠久文明的古國印度,會在王公們的珠寶珍藏中看到什麼樣的“神獸”呢?

TREASURE OF INDIA莫臥兒王朝的“神獸”

蒂普蘇丹王座尖頂飾(邁索爾,約1787-1793年)取自蒂普蘇丹王座上的8個尖頂飾品之一。專家認為王座的外形是以老虎為造型基底的,是統治者財富的象徵

TREASURE OF INDIA莫臥兒王朝的“神獸”

蛇神吊墜(印度,約1575-1625年) 這件印度製作的吊墜靈感來源於歐洲文藝復興時期的珠寶,神像有著纏繞的長尾,應是蛇神的形象

TREASURE OF INDIA莫臥兒王朝的“神獸”

孔雀羽飾(巴黎Mellerio,1905年)孔雀圖案在當時的歐洲珠寶中是不同尋常的,卡普塔拉王公賈加特吉特·辛格1905年在巴黎時購買了這件羽飾

你知道嗎?

梵語文獻中,古印度人將鑽石、珍珠、紅寶石、藍 寶石、祖母綠、鋯石、託帕石等9種珠寶比擬為9顆星球,認為由這“九 珍寶”(navaratna)組成了宇宙。

就 印 度 文 化 傳 統 而言,堅不可摧的鑽石在傳統上被認為是男性寶石,這從梵文將鑽石稱為“金剛”(字面意思是“雷電”)中就可以看出。

印度作為虎的主要產區之一,虎文化源遠流長。在印度教諸神中,三大主神之一溼婆、溼婆之妻雪山神女帕爾瓦蒂、恆河女神杜爾伽都常常以騎著猛虎的形象出現。虎的力量和威風,一方面讓人恐懼,另一方面也令人敬畏。在印度文化中,無論是印度教、穆斯林或其他宗教,都崇拜虎神。它們是森林之王;能擊敗惡龍,帶來降雨。

18 世紀後期,印度南部著名的抗英民族英 雄蒂普蘇丹(Tipu Sultan,1750—1799)被譽為“邁索爾之虎”,這位國王多次挫敗英國殖民者的軍隊,直至在激戰中陣亡。在把獅子作為王權象徵的英國人眼中,虎被視為不甘屈服的印度民族主義精神,因此在英屬印度一度受到壓制,直到1972 年才恢復其“國獸”地位。

蛇是大多數人恐懼的動物,但在印度卻是印度教所崇拜的神。印度教大神毗溼奴的形象就是他躺在一條多頭蛇的身上,在海上浮游。溼婆神的脖子上也盤著幾條吐著信子的眼鏡蛇。蛇作為大神的守護者,自然也就成了神。印度教還有一個蛇節,人們在家裡畫上蛇,在蛇像前面上供。甚至有人還會親吻毒蛇。

蛇神 Naga(又被稱為那迦、那伽),則是在印度教和佛教中都受到崇拜的神,一般被描繪為人身蛇尾。在印度神話中,蛇神那伽,傳說除了擁有劇毒和再生的能力外,更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。他們住在地下或水中,擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有那伽的塑像,人們希望以此藉由它的力量得到守護。後來佛教東傳,為了擴大在本土的影響力,把那伽翻譯成龍。

孔雀

在印度,孔雀有著至高無上的地位。甚至人們提起“孔雀之國”,指的就是印度。在印度神話中,到處都能看到孔雀的身影 :印度教舞蹈之王溼婆的兒子迦爾迪蓋耶曾坐著孔雀雲遊四方;耆那教的神祖以及戰神卡提科亞也都把孔雀選為騎乘工具,甚至封孔雀為鳥王 ;戰神室健陀曾乘孔雀,執弓箭,鬥魔軍。

最著名的就是公元前 4 世紀出現的“孔雀王朝”,因其創建者旃陀羅笈多出身於一個飼養孔雀的家族而得名,其第三代帝王阿育王統治時期曾是印度歷史上最輝煌的時代。阿育王以武力統一了印度次大陸,但因殺生過多,轉而皈依佛門。由於他的篤信和推崇,使佛教得以在印度迅速發展,並向國外傳播,最終成為世界性的宗教。

印度人對孔雀的喜愛,表現在他們將其形象雕於建築上、刻在器皿上或塑在廟宇中。行走在印度,隨處都可見孔雀的形象。

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