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題目描述：

在西安南郊，104歲的王首鎮老人蝸居在街頭的窩棚裡，以修自行車為生，老伴去世30多年，兒孫和重孫在美國，上次見到重孫是13年前。看到這個消息我覺得挺心酸的，你覺得呢？

冉兄點評：

看到這個題目，還是很心酸的。104歲的老人，蝸居在街頭的窩棚裡，以修單車為生。看了怎能不讓人心酸呢？

104歲的老人，本來應該住在舒適的家裡，享受天倫之樂。不敢說兒孫滿堂，也應該有親人照顧，衣食無憂。

要是沒有子女親人的孤寡老人，還好理解一點，為了自己的生存，沒有辦法。蝸居在街頭的窩棚裡，以修車為生，還是可以理解的。

可是，這名老人不是孤寡老人，有兒子，孫子，重孫子。只不過，老人的兒子、孫子、重孫子在美國。身邊無人照顧，這才住在街頭的窩棚裡。

依據老年人的年紀，可以推算出其兒子，是在改革開放初期留學美國，學成後沒有回國發展，留在了美國。

當初，留學美國的人，應該說都是優秀的人才。留學生分為公派留學生，自費留學生。不管是公派，還是自費留學。能夠出去留學，那是很大的榮耀。

出去留學的人，也都是抱著很大的抱負，學成回國報效國家。有些人學成後，沒有回國，為國家效力。而是，選擇了留在美國。

國家出錢派去留學，是希望學子學成歸來，報效國家。學成後不回來，是對國家的不忠。自費留學，家裡一定是出錢資助，學成不回來，是不孝。

不管這名老人的兒子，是公費留學，還是自費留學。學成後不回來，在美國定居。就是不忠不孝之人。

對於這種不忠不孝之人，不要也罷。我們的祖國有的是人才，在這些人才中，有我國自行培養的人才，也有從國外學成歸來，報效祖國的人才。

在黨和國家的正確領導下，正是他們的愛國熱情，使我們的國家，在各個領域有了突飛猛進的發展，成為了世界第二大經濟體。

我們國家有著幾千年的文明史，孝敬父母是我們的傳統美德。我們每個人都不應該忘記，我們的祖國。我們每個人都不應該忘記，我們的父母雙親。

父母從小把我們養大，是一件很不容易的事，我們不能辜負父母的養育之恩。父母養我們小，我們養父母老，天經地義。

我們學的知識越多，學歷越高，越應該明白其中的道理。越應該知道贍養自己的父母，是我們作為子女的責任和義務。

我們不知道，這名104歲老人的兒子，為什麼不贍養自己的父母。也可能有不得已的苦衷，自己回不了國，照顧不了自己的父母。

也是可以理解的，不過應該把父母的生活安排好。否則，自己在國外吃香的喝辣的，於心何忍。不能自己盡孝，可以想其它的辦法。

比如，把自己的老父親送到養老院養老，也是個不錯的選擇。30多年前這名老人的妻子病逝，這名老人70多歲，自己過也還是可以的。

13年前，老人的重孫來看他，老人已經90歲了，是不是應該把老人送入養老院，頤養天年。重孫子能來看，就不能把老人的生活問題解決了。

這名老人應該不是，因為生活所迫，搭窩棚修單車的。我們國家的保障體系，還是比較完備的。起碼應該有最低生活保障。

冉兄認為，他之所以在路邊修單車，是因為寂寞孤獨。給別人修修單車聊聊天，也好派遣派遣寂寞，這可能是主要原因。

這名老人的兒子，要是知道自己的父親，104歲了，還在修單車。他還能吃得下飯，睡得著覺嗎？他就不怕報應嗎？·

冉兄說事

這位老人應該是為了尋找內心的精神滿足，才去修車的，因為修車可以與人產生交流。孫輩在國外說明經濟條件應該可以，只要不是良心被狗吃了，人不來看至少錢要寄回來給他吧，而且對於百歲以上的老人，民政局都有一定的救助，而且據說救助站也願意接待他，只是老人自己一直不願意去。目前可能身體不是很好，已經修不了車了，但還是住在那。

（從身份證看，確實是一百多歲了）

1.兒孫自有兒孫福，一切看造化

這位老人的晚輩，都移居國外，說明都還是比較能幹的。但是，後輩太能幹或者太笨，對父母來說，都是禍福難料。

有些父母，自私點講，反而並不期盼自己的子女太優秀。曾經見過一個鄰居伯伯80多歲獨自居住，兩個孩子都在美國，平時也寄錢回來，反正他都用不掉的，每次都買很多東西送給鄰居小孩，只為了和小孩子們多說幾句話。可是每次去醫院還是得一個人。後來死了，還是鄰居發現的，喪禮孩子們也是趕不回來，都是其他親戚幫忙操持的，在電話裡喊了兩聲爹就當出門了。

2.中國式養老，要自得其樂

這位百歲老人想通過修車派遣寂寞確實可以理解，年紀大了最期待的是有人說話，精神寂寞更值得被關注。老人的重孫都十多年沒來看他了，這點是很不應該，無論多遠，一兩年一次總至少吧，這也是中國式養老之殤。

中國人把養老希望很多都寄託在下一代身上。其實，這樣期待過於厚重，關鍵還在於自我排遣，在於年輕時如何規劃自己的老年生活，比如賺足夠的錢，抱團養老等等，不要過分依賴子女，畢竟還是靠自己最靠譜了。

（老人的一袋包子要吃好多頓，因為簡單，看著也心疼）

小城御姐說

104歲了，辛辛苦苦把兒子培養成才.不把兒子叫回來為祖國爭光，反而讓他在美國定居，這是你的失策，但是你己經104歲了你兒子也可能已經不在人世了，
但是他兒子如果在活著也應該是80歲左右的人了，可能早就不在人世了。這位老人的兒子的兒子，現在也應該有五十歲左右了，美國的教育方式與中國不同，而中國有著幾千的文明歷史，美國連父與子的財產都劃分的非常清楚，

司馬小絹

自食其力，自得其樂。人老了，能有自己的事做，那是幸福的表徵。總想著心酸，難過，這種情緒是見者、過路者自我建構的結果。其實老人也可以蝸居家裡，靠養老金和低保以及高齡老人補貼生活度日，國家的養老金有80多，100歲以上的老年人還有每月生活保健補貼360元，還可以申請低保每個月每人450元，這將近900元的補貼，應該能夠維持老人最基本的生活。

至於這個老人有沒有家，有沒有自己的房子，有沒有親屬在美國，都只是猜測。據我瞭解，高齡老年人的年齡估計也值得懷疑，都是老年人自述的結果，高齡老人最大的特徵就是記憶模糊，很少有人完整地記得清楚100年前的事，而且當時戶口登記和出生登記制度幾乎沒有。登記的老人的年齡和家屬情況都是老人口述的結果，並不靠譜。人口普查登記的時候，新疆有很多百歲老人，一般調查人員會問老人，您多大歲數啦，老人會回答我100多啦，你再追問一百幾啦，他憑記憶給你報一個數。另外一個值得懷疑的點是老人都104歲了，身體還如此硬朗，還能修自行車，說明身體素質非常好，根據老化的原理，老年人上了一定年齡夠，尤其進入到 90歲以後，普遍會呈現出虛弱的特徵，這位老人能自己修車，說明實際生理年齡要比身份證上的和自己記憶中的年齡要小。

但是後面有人留言，老人已經修不動車了，但是還是堅持住在接頭的窩棚裡。想想這樣沒有子女照顧的流浪老人著實可憐。

但老年人能出來自己幹活，還能幹得活，有一項自己的營生，其實是值得慶幸的一件事。一方面有下面的編輯分析的原因，能夠自我實現，有與人交流的機會，更多的還是有一件事可寄託，精神有寄託的老人活得更久。但是一旦修不動車了，幹不動了，身體會快速退化，最終會老死街頭，在臨終前的時間，還是需要社會相關部門去救助，希望福利院和救助站能夠收留並提供臨終關懷，但是不建議老人還能自理，自我維持生活的時候，這些部門去幹涉老人的生活。

老齡化來襲，未來這樣的流浪老人和無家可歸的老人、走失的老人會越來越多，公安、民政和福利部門應該聯合行動起來，勸說、收留這樣無家可歸的流浪人勢在必行。

雲說養老

這個老人的故事還是讓人挺辛酸的。

104歲高齡蝸居街頭修車，孤獨、勤苦、勞碌像他的年齡一樣，已無人可比，令人唏噓同情，同情之餘，還是讓人想到老話題：養老問題。

我談點個人的看法：

這個問題涉及兩個方面，一方面就是子女如何善待老人的問題，另一方面就是老人自己如何度過老年階段的問題。這兩個問題都是難題。

先說子女方面——

1、子女太優秀了或太平庸了，對老人都不是好事。我原來的同事，兒子在國外，很有出息，可當別人向他們投去羨慕的目光時，兩位老人卻說：我們的這個兒子等於白生白養了。

2、對待老人要多給予精神關懷。記得一位名人曾說：只會給父母錢財的兒子，算不得孝子。前天，我在網上看過一個新聞故事，題目叫做：兩個兒子，一個上我人大，一個上了清華，我卻進了養老院。故事是說老人的兩個兒子挺優秀，進了名校後在北京發展，可父母留在家卻遭受著百般折磨，之後，萬般無奈之下卻被迫進了養老院。

再說老人自身方面：

1、老人要較早做好安排，不能過於依賴子女。要高瞻遠矚，年輕時留足錢財，選好住房，重視鍛鍊身體。一旦進入老年，便不必事事依賴子女了。

2、老人要解放思想，咋活舒服就咋活，形式不拘，無論是待在家，還是進養老機構，只要活得快樂，不必拘泥。比如，廣州市政府在社區辦食堂，60歲以上老人每餐收費2元，政府補貼，對不方便的老人送餐上門。這樣的好事，老人得特別樂意接受，要覺得幸福，如果子女不在身邊，就別想得太多。還有許多養老機構，娛樂、生活、醫療等方面服務很到位，可有的老人就覺得不如在家好，思想不得解放。

3、推行安樂死，讓沒有了任何生活意義的老人死得舒服，死得有尊嚴，提高死的幸福指數。

陀叔拍案

這個老人確實是100多歲了，具體多大年紀我不清楚，因為我只是大概記得在14年左右和老人聊過天，他當時告訴我他100歲了，家在西安藍田縣，至於他的家人也不是在美國，總之他挺可憐的。可能大家不信，第一呢，老人的位置在西安市雁塔區西八里村朱雀大街（原老城南客運站）附近；第二，我100元買的自行車在他那多次修理花了80元，最後10元錢賣了（老人修車技術確實不怎麼樣，當時只是想照顧他生意）；第三，這些年無論春夏秋冬他都在那裡住著，城管也不敢處理。願他老有所依吧！

A曾律師15191888268

這幫兒孫是不孝的。已經是百歲老人，老父親到了這個年齡，需要的不是錢，而是支持和陪伴，是需要有人在身邊消解寂寞孤獨，是當他生病的時候，有個人陪他去醫院，在他身邊看護。

若說子女沒有條件，那也可以諒解。但是他們都已經在國外多年，說明經濟能力各方面都是可以的。在這種情況下還不抽出來點時間，陪伴晚年的父親一程，於情於理於法，都是不可以寬恕的。

從情理上講，作為父母，從小把孩子拉扯大，而且供養孩子讀書到國外，這麼多年的養育付出之恩，作為兒輩，豈能一筆抹去？父母付出給你多少年的時光？父母又付給你多少錢用於你的成長？你給父母陪伴的時間和付出的金錢有多少？所以我們看到很多的人，你所謂的在外打拼為理由，以所謂的在外工作沒時間為藉口，去搪塞自己應盡的責任和義務，這本身就是一種推諉和逃避。

從中國的法律上講，孩子有贍養老人的義務和責任，如果作為子女不贍養老人，老人可以起訴自己的孩子。當然很多父母不忍心這樣去做，完全苦了自己，而縱容了孩子。很多子女也是在拿著父母的善良，作為自己逍遙法外的擋箭牌。

良知與本分，是做人的根本。如果連基本的良知、孝善的本分都不復存在，那就不配是中華好兒女。這個世界對於每個人說最重要的不是錢財，而是用錢財來支撐起親情與親人們的幸福。如果你掙錢的目的不是為了這些，那麼你的行為準則與道德底線可能就會趨向扭曲。

我們不能拿老人有排遣孤寂的活動方式與工作能力來說這就是他晚年應得的適應性的養老方式。如果是這樣的話，中國很多的空巢老人，就不得不選擇在晚年仍然有自己的一技之長或者與社會交往的能力。但事實上，這個不是每位老人都可以做得到的。這是精力體力智力等各方面在他的晚年是不能賦予的。

所以歸根結底，作為子女，主動承擔起贍養老人的義務，才是反哺養育之恩的大道。

高考元學力嶽峰

西安104歲老人蝸居街頭修單車，兒孫在美國十幾年未見，老人一人獨自生活，著實心酸。

西安南郊，104歲高齡的王首鎮老人，至今卻依然蝸居在街頭的窩棚裡，以給人修理自行車為生。

據瞭解，王首鎮老人是西安市灞橋區長樂鎮人，曾經是一名自行車裝配員。而王首鎮的老伴去世已經有三十多年了，二十多年前，孤苦無依的老人來到西安南郊，在街邊搭起了棚子，開始以修車為營生掙錢餬口。王老漢的一條腿行動不便，只能拄著拐來回挪動。

談起自己的兒孫，老人說他們都在美國生活了，上一次見到他們已經是13年前了，而對於孩子們其他的情況老人也不願意過多透露。

看到老人，覺得很是心酸，不知道究竟出於什麼原因，孩子們會那麼多年不回來看望自己的父親，或許又是老人不願去美國生活？我們不得而知。可是看到老人居住的環境，我們知道，做兒孫的真的沒有盡到贍養老人的義務。

贍養老人,是中華民族的傳統美德,也是贍養義務人應盡的法律義務，我國《老年人權益保護法》第11條規定，贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。子女，是指婚生子女、非婚生子女、養子女和依法負有贍養義務的繼子女。其他依法負有贍養義務的人，是指老年人的孫子女、外孫子女。所以老人的子女有義務去贍養老人，而不是丟下老人十幾年不曾謀面，而我國《婚姻法》第21條規定，子女對父母有贍養扶助的義務。

個人觀點:對於老人兒孫的做法，個人認為可以受到法律譴責，當然其中的緣由我們也無法去深究，究竟是老人不願意還是有其他原因，老人也不方便多說，只想告訴大家，父母養育我們不容易，一定要孝順他們，別讓他們老了孤孤單單一個人。

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郭子果的吉他

養兒養女連點福都享不到，養的意義也就不存在了，100多歲了還要靠自己自立更生修車為生，本應早已是坐享清福的年紀，卻還要起早貪黑，整天受苦受累，受髒，子子孫孫都死光了嗎？看著好讓人心疼。

事後說

所以培養子女有時候也是很矛盾的事，兒孫有出息了，內心當然高興，但是孩子註定要高飛，他不會在你身邊，年老了也顧不了你。兒孫普普通通，反而有天倫之樂！所以很多家長培養孩子焦慮無比也是有點奇怪的事，人生禍福難料，一切順其自然，冷暖自知就好！

關鍵字: 西安 自行車 社會