近日，一則“婚禮車隊現日軍服”的視頻，再一次觸發人們對“精日分子”的討伐。按照媒體的報道，事情發生在天津市河東區某一路段上。視頻中，婚禮車隊呼嘯而過，最前端一輛三輪
摩拖車上的男子卻身穿日軍服，揹著三八式步槍，對著鏡頭雙手豎大拇指。而這一幕，很快被輿論聚焦，引發廣泛討論。
在輿論的壓力下，最終車隊隊長和當事男子公開道歉，並聲稱自己不是“精日分子”，當年也是一名入伍過的熱血愛國青年,而之所以穿日軍服，是因為當天參加抗日劇拍攝後，因時間倉促沒來得及換戲服,對此行為他深感後悔。
近一段日子，有關“精日”的話題，成了網絡的熱門。無論什麼事，什麼人，只要和“精日”二字粘上點邊，就會成為網絡關注的焦點。“精日”現象極大地傷害了中國人民的感情，引發全社會的集體討伐，就連堂堂一國外交部長，都在記者會上痛斥部分“精日”分子的行徑是“中國人的敗類”！ 國家通過《中華人民共和國英雄烈士保護法》，保護近代以來為國為民的民族英雄和先烈，大概也有這方面是的考量。
“精日”，即“精神日本人”簡稱，大意是指極端崇拜日本軍國主義，仇恨本民族，在精神上將自己視同軍國主義日本人的非日籍人群。其表現為迷戀二戰日軍制服、在日軍侵略遺址拍照留念、詆譭抗日英雄等。
細說起來，“精日”現象的頻頻發生，應該是最近幾年才出現的，且有日漸擴張的趨勢，並最終發展成為全社會都高度關注的一種社會現象。因此，有必要對“精日”現象深究。
看看那些的“精日分子”的惡行劣跡，一般都是穿二戰時期日軍軍服、模仿日軍言行、在日軍侵略遺址拍照留念等外在行為。諸如本文開頭所說的“婚禮車隊現日軍服”一事，大家會不會想到一句話：“花姑娘”。如果說這些“精日分子”就是真正從內心深處贊同日本軍國主義、美化日本侵略行為、仇恨本民族，我看倒也未必。這些“精日分子”之所以做出這些“精日”行為，估計是覺得這些動作舉止“好玩”、“有樂”，為了搞怪、搞笑、耍賤、賣傻，在人多的地方出個醜、耍個怪。用老百姓的話說，就是“嘴賤”、“手賤”。
正真從理論思想上贊同日本軍國主義、為日本侵略行為辯護的，那就是漢奸，大漢奸了，這些“精日分子”還達不到這個高度
這就引出一個比較有意思的話題，為什麼這些人覺得穿上日本軍服，模仿日本軍人的言行舉止，就是“好玩”，就是“搞怪”？
筆者認為，這是近七八年大肆流行的抗日神劇造成的負面影響之一，是抗日神劇的直接後果。可以這樣說，“精日分子”是抗日神劇孵化出的“混蛋”。
抗日神劇，是指在抗戰戲劇中加入了嚴重脫離現實的雷人情節，目的是吸引觀眾眼球、譁眾取寵，增加劇的收視率。這幾年被吐槽較多的有邊城漢子》、《抗日奇俠》、《向著炮火前進》、《一個鬼子都不留》等。胡編亂造、不尊重歷史、過度娛樂化的抗戰神劇，把原本是嚴肅的抗戰劇，拍成了武俠劇，甚至是科幻劇， 一撥一撥狗血劇情讓人不忍卒睹。
在劇中，日本軍人永遠是“呆傻捏”。日本軍人，永遠一見中國女人，就色眯眯地大喊“花姑娘”，醜態畢露；說著陰陽怪氣的中國化日語，總是一副吹鬍子瞪眼的滑稽相；上了戰場，一個能打的都沒有，不是像白菜一樣被切碎，就是嚇得跪地求饒、抱頭鼠竄。蠢得無可救藥。這個傳統從地道戰地雷戰開始一以貫之，《地雷戰》中日本軍官挖地雷挖出一手大便的畫面就是形象表達。
這是對歷史的解構，是對崇高的瓦解，是真正的歷史虛無主義。
看歐美、前蘇聯拍攝的二戰題材的影片，展現的更多是納粹的“惡”，而不是“弱”，很多時候甚至熱衷於把對手錶現得很強，體現了真正軍人之間的尊重，很少進行搞笑、取樂。在他們看來，任何一個真正為國為民的軍人，都是值得尊重和歌頌的。有罪的是發動不義戰爭的人，和普通軍人無關。
甚至作為戰敗國日本，二戰後拍攝的幾部二戰影片，在描寫戰爭殘酷的同時，也在進行反思，追拷人性，體現了對戰爭的畏懼和對對手（當然是美國）的尊敬。
如果從1931年“9.18”事變算起，抗日戰爭已經過去八十多年了。這場戰爭，是第二次世界大戰當中持續時間最長、最殘酷、給中華民族傷害最嚴重的一場戰爭，也是中國自鴉片戰爭以來取得的第一場抵抗外來侵略勝利的戰爭。希望能誕生一部文藝作品，特別是電影藝術，來全方位反映這場波瀾壯闊的民族救亡運動，來表現這場血與火的中華民族偉大精神的復興與昇華。
抗日神劇可以休矣！
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