蓉儿和靖哥哥是武侠世界中最著名的一对经典CP，黄蓉这个角色也堪称金书第一女主。不过一直以来总有不少人觉得，《射雕英雄传》里那个女神蓉儿到了《神雕侠侣》中似乎变得不那么可爱了，反而处处跟主角杨过作对，灵性不再，俗气逼人。
然而真是如此？在我看来，正是因为《神雕》中对这个角色的完善和补充，才让其成为了一个经典而富有魅力的女性角色。她从一个美丽动人的俏黄蓉，变成了一个真正可爱可敬的女神。
其实之所以会有这样的误解，最大的原因在于故事舞台和角色立场的转换。某些人觉得黄蓉对杨过不好，其实只是因为杨过是主角而已，我们站在主角的角度，当然觉得这个郭伯母远不如郭伯伯待我亲切。但是凡事总有原因，金庸这样优秀的文学大家不会像网络爽文作者一样，只从主角的视角来看问题，觉得全世界都欠我的。从黄蓉的视角来看又是如何呢？她对杨过“不好”这个行为本身有没有理由呢？何况最重要的是，她是否真的就对杨过“不好”呢，这种缺乏依据的跟风之说是否成立呢？
先看看杨过之父杨康是个什么人：郭靖待他如亲兄弟，他却三番五次恩将仇报。他背叛祖国认贼作父，数次试图行刺郭靖，与欧阳锋合谋害死江南七怪而栽赃黄药师，谎报洪七公死讯而冒充丐帮帮主。这样一个作恶多端、狡诈恶毒的卑鄙小人，最后也是在动手袭击黄蓉时，自作孽中了自己的蛇毒而死。如此一个彻头彻尾的坏人+仇人，如果说黄蓉这样并非圣母的正常人恨他是一点不为过的。
而作为杨康之子，杨过在郭黄初见他时给人的印象如何呢？——
郭靖叫道：“小兄弟，别忙走。你身上余毒未去，发作出来厉害得紧。”那少年最恼别人小看了他，给郭芙这两句话刺痛了心，当下昂首直行，对郭靖的叫喊只如不闻。郭靖抢步上前，说道：“你怎么中了毒？我们给你治了，再走不迟。”那少年道：“我又不识得你，关你甚么事？”足下加快，想从郭靖身旁穿过。郭靖见他脸上悻悻之色，眉目间甚似一个故人，心念一动，说道：“小兄弟，你姓甚么？”那少年向他白了一眼......那少年几下挣不脱，左手一拳，重重打在郭靖腹上。郭靖微微一笑，也不理会......郭靖笑道：“你跟我说你姓甚么，我就放你。”那少年道：“我姓倪，名字叫作牢子，你快放我。”郭靖听了好生失望，腹肌松开，他可不知那少年其实说自己名叫“你老子”，在讨他的便宜。那少年拳头脱缚，望着郭靖，心道：”你本事好大，你老子不及乖儿子。”黄蓉见了他脸上的狡猾惫懒神情，总觉他跟那人甚为相似，忍不住要再试他一试，笑道：“小兄弟，你想做我丈夫的老子，可不成了我的公公吗？”
这样一个毫无礼貌，行事乖张的无赖少年，如果不是带入主角，我们还会觉得他很可爱，给人有好印象吗？在知道了他就是那个恶人之子后，兼之又表现出继承其父的狡猾顽劣，作为长辈的黄蓉对其提防还过分吗？
以黄蓉小妖女的性格，从来没有对郭靖之外的人给过多少好脸色。但是依然顺从丈夫收养了杨过，不教他武功而教识字读书，正是对其合理引导，望其走上正道。除此之外，对于一个临死前都想杀自己的恶人仇人之子绝对已是仁至义尽，抚养其成人。本身二人就并多少无真正的矛盾冲突，很多真正的母子之间只怕关系都要糟糕得多，大多数冲突发生在杨过与其他小辈之间，更多的是其性格本身的问题，以及情节需要。
而到后来再会之时，黄蓉发现杨过出落成人，心智已开。此番二人相会，互敞心扉，芥蒂尽去，实为书中极感人的一段——
黄蓉见他神色惊疑不定，拉着他手，叫他坐在身边，柔声道：“过儿，你有很多事，我都不明白，若是问你，料你也不肯说。不过这个我也不怪你。我年幼之时，性儿也是极其怪僻， 全亏得你郭伯伯处处容让。”说到这里，轻轻叹了口气，嘴角边现出微笑，想起了自己少年时淘气之事，又道：“我不传你武功，本意是为你好，哪知反累你吃了许多苦头。你郭伯伯爱我惜我，这份恩情，我自然要尽力报答，他对你有个极大的心愿，望你将来成为一个顶天立地的好男儿。我定当尽力助你学好，以成全他的心愿。过儿，你也千万别让他灰心，好不好？”杨过从未听黄蓉如此温柔诚恳的对自己说话，只见她眼中充满着怜爱之情，不由得大是感动，胸口热血上涌，不禁哇的一声，哭了出来。黄蓉抚着他的头发，柔声说道：“过儿，我甚么也不用瞒你。我以前不喜欢你爹爹，因此一直也不喜欢你，但从今后，我一定好好待你，等我身子复了原，我便把全身武功都传给你。郭伯伯也说过要传你武功。”
以黄蓉之冰雪聪明及对杨过之了解，如此少见地吐露心事，足显真诚。杨过本为孤儿，如同年少叛逆归家，无论他自己是否发觉，黄蓉就是他母亲角色的代替，他哭出声来，也正是真情流露，少年本性。此后黄蓉也确实一直真心待他，视如己出。之后的剧情发展，黄蓉对杨过的印象越来越好，还不断反省自己。反倒是杨过，却实实在在地对郭家动了歹念。事实上杨过也差点就行刺了郭靖，而且是未遂，并非自己醒悟停手。之后几次黄蓉再对他起疑，已与偏见无关，实属天经地义。
黄蓉点点头，笑道：“这一回是我走了眼，过儿人品武功都好，我也是 欢喜得紧呢。”
但黄蓉见金轮法王招数厉害，杨、龙二人出尽全力，仍是难以招架，此刻胡闹歪打，尚 可挡得一挡，若是给他找到破绽，猛下毒手，这两个少年男女那还有性命？心想：“他舍命救我，我岂能只图自身，舍之而去？”站在楼头，悄立观战。武氏兄弟却连声催促：“师娘，咱们先走罢，你身子不适，须得保重。”黄蓉初时不理，听他们催得紧了，怒道： “为人不讲『侠义』二字，练武有何用处？活在世上又有何用处？这姓杨的强过你们百倍 。哼，你兄弟俩好好想一想罢。”
而杨过是如何回报这样的信任的呢？
“我将他刺死之后，再去刺杀黄蓉，谅她一个待产孕妇，济得甚事？大事一成，即可与姑姑同赴绝情谷取那半枚丹药了。此后我和她隐居古墓，享尽人间清福，管他这天下是大宋的还是蒙古的？”
明知郭黄夫妇于己有恩，于国不可无的情况下，依然要为了小龙女取他们性命。这里也并非要贬低杨过，每个角色都有其定位和特征，杨过作为主角不代表就是完美的，那不符合真正优秀的小说的逻辑。所以带入虚拟小说中的角色立场而互相贬低谩骂，无疑是作为读者最愚蠢幼稚的行为。正是因为这些缺陷角色才会变得立体真实，小说就是展现他的成长。而在这个阶段，年轻的杨过显然就是自私而偏激的，他与小龙女的爱情本身固然真挚而感人，但也并不值得多么歌颂，因为那是建立在对于其他一切的蔑视和伤害的扭曲爱情观上。事实上这个观点已经被很多人提出来过了，杨过小龙女绝非完美的爱情。不过由此，此时这对还未真正成熟，以为爱情就是一切的年轻夫妇，却被另外两位前辈上了永生难忘的一课。而这一对，才是我心目中真正的神雕侠侣——
（黄蓉）斗地转念：“过儿能舍身为人，我岂便不能？”当下转身慨然说道：“龙姑娘，我有一策能救得过儿性命，你可肯依从么？”小龙女大喜之下，全身发颤，道：“我……我……便是要我死……唉，死又算得甚么，便是比死再难十倍……我……我都……”黄蓉道：“好，此事只有你知我知，可千万不能走漏，连过儿也不能说给他知道，否则便不灵了。”小龙女连声答应。黄蓉道：“
明日你和过儿联手保护郭大爷，待危机一过，我便将我首级给你，让过儿骑了汗血宝马，赶去换那绝情丹便是。”小龙女一怔，问道：“你说甚么？”黄蓉柔声道：“你爱过儿，胜于自己的性命，是不是？只要他平安无恙，你自己便死了也是快乐的，是不是？”小龙女点头道：“是啊，你怎知道？”黄蓉淡淡一笑，道：“只因我爱自己丈夫也是如你这般。你没孩儿，不知做母亲的心爱子女，不逊于夫妻情义。我只求你保护我丈夫女儿平安，别的我还希罕甚么？”小龙女沉吟不答。黄蓉又道：“若非你与过儿联手，便不能打退金轮法王。过儿曾数次舍命救我夫妇，我便一次也救他不得？那汗血宝马日行千里，一到三日，便能赶到绝情谷。我跟你说，那裘千丈与过儿的父亲全是我一人所伤，跟郭大爷绝无干系。裘千尺见了我的首级，纵然心犹未足，也不能不将解药给了过儿。此后二人如能为国出力，为民御敌，那自然最好，否则便在深山幽谷中避世隐居，我也是一般感激。”......
忽听十余丈外屋顶上一人纵声长笑，跟着铮铮两声大响，金铁交鸣，正是金轮法王到了。郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏于自己身后。
黄蓉低声道：“靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧？是你身子要紧，还是我的身子要紧？"郭靖放开了黄蓉的手，说道：“对，国事为重！”黄蓉取出竹棒，拦在门口。
以上一段，每次读之掩卷，依觉字字直击心扉，真情实感，动人至深。黄蓉确实已经不再是那个冰雪聪明的女孩，永远可以凭借智计耍的敌人团团转，因为真实世界本就没有这么美好。她这次所做的计谋，已是真正的判断形势后，再无秒策，唯有牺牲。作为一位女性，掷地有声的话语，毅然决然的行动，比郭靖抽象的“侠之大者”更令人为之肃然。而也正是这一幕杨过才彻底被震撼，彻底醒悟而解开心结，终于开始走上真正的侠义大道——
郭靖夫妇适才短短对答的两句话，听在杨过耳中，却宛如轰天霹雳般惊心动魄。他决意相助郭靖，也只是为他大仁大义所感，还是一死以报知己的想法，此时突听到“国事为重”四字，又记起郭靖日前在襄阳城外所说“为国为民，侠之大者”、“鞠躬尽瘁，死而后己”那几句话，心胸间斗然开朗。眼见他夫妻俩相互情义深重，然而临到危难之际，处处以国为先；自己却念念不忘父仇私怨、念念不忘与小龙女两人的情爱，几时有一分想到国家大事？有一分想到天下百姓的疾苦？ 相形之下，真是卑鄙极了。霎时之间，幼时黄蓉在桃花岛上教他读书，那些“杀身成仁、舍生取义”的语句，在脑海间变得清晰异常，不由得又是汗颜无地，又是志气高昂......黄蓉见他脸色自迷惘而羞愧，自激动而凝定，却不知他所思何事，忽听他低声道：“你放心！”一声清啸，拔出君子剑抢到门口。金轮法王双手各执一轮，站在屋顶边上，笑道：“杨兄弟，你东歪西倒，朝三暮四，成了反复小人，这滋味可好得很啊？”若在昔日，杨过听了此言定然大怒，但此时他思路澄澈，心境清明，暗道：“你这话说得不错，时至今日，我心意方坚。此后活到一百岁也好，再活一个时辰也好，我是永远不会反复的了。”
此时，让我们再回溯到《射雕》结尾——
黄蓉道：“蒙古兵不来便罢，若是来了，咱们杀得一个是一个，当真危急之际，咱们还有小红马可赖。天下事原也忧不得这许多。”郭靖正色道：“蓉儿，这话就不是了。咱们既学了武穆遗书中的兵法，又岂能不受岳武穆‘尽忠报国’四字之教？咱俩虽人微力薄，却也要尽心竭力，为国御侮。纵然捐躯沙场，也不枉了父母师长教养一场。”
黄蓉叹道：“我原知难免有此一日。罢罢罢，你活我也活，你死我也死就是！”。
那个时候，黄蓉还只盈盈十五，青春年少，鸳盟相谐，小妖女就已经做好了准备，毫无保留地支持伴侣的理想。而此时，更是主动站出来，叱问丈夫，坚其信念。像这样冰雪聪明的人物，越到危机关头表现出来的真实反应越是动人。这不是公主式的任性自我，更非小女人式地被动顺从丈夫，她不是一时兴起，而是真正发自内心地认同丈夫的正义理念，明知不可而为之。如若问黄蓉到底成长在哪——能看清哪条路好走，那条路险恶，这叫聪明；能在看清各路所归之后，仍然能选择正确的道路，这叫伟大。正如J·K·罗琳在《哈利波特》中所写的这段——
“他终于明白了邓布利多要告诉他的意思，那就是：“被拽进角斗场去面对一场殊死搏斗和自己昂首走进去是不同的。”也许有人会说这二者之间并无多少不同，但邓布利多知道——我也知道，哈利带着一阵强烈的自豪想道，我父母也知道——这是世界上全部的不同。
不仅是杨过，郭靖的大侠之路，同样离不开黄蓉的引导。郭靖固然天性纯良正直，但是真正为国为民的侠义大道并非凭空能形成。事实上在他年轻时，“虽然常听母亲说起金人残暴，虐杀中国百姓，但终究自小生长蒙古，家国之痛在他并不深切。”而这个未受教育的粗豪小子，对于家国之义的初步理解，正来自他身边这位少女——
“黄蓉微笑：“不错，这叫做‘国有道，不变塞焉，强者矫；国无道，至死不变，强者矫。’”郭靖问道：“这两句话是甚么意思？”黄蓉道：“国家政局清明，你做了大官，但不变从前的操守；国家朝政腐败，你宁可杀身成仁，也不肯亏了气节，这才是响当当的好男儿大丈夫。”郭靖连连点头；黄蓉道：“那是岳爷爷岳飞做的。”郭靖一怔，道：“你怎知道？”黄蓉道：“我听爹爹说过这故事......”郭靖追思前朝名将，伸手指顺着碑上石刻的笔划模写；
黄蓉提到当日在赵王府香雪厅中所听到之事，道：“......若是给他得了去，我大宋百姓定要受他的大害。”郭靖凛然道：“咱们决不能让他成功。”黄蓉道：“难就难在西毒跟他做一路。”郭靖道：“你怕么？”黄蓉反问：“难道你就不怕？”郭靖道：“西毒我自然是怕的。可是眼前这件事非同小可，咱们……咱们心中就算害怕，也不能瞧着不理。”黄蓉笑道：“你要干，我自然跟着。”；
黄蓉又道：“做这篇文章的范文正公，当年威震西夏，文才武略，可说得上并世无双。”郭靖央她将范仲淹的事迹说了一些，听她说到他幼年家贫、父亲早死、母亲改嫁种种苦况，富贵后俭朴异常，处处为百姓着想，不禁油然起敬；但见一字一句之中，无不忠义之气跃然，不禁大声赞叹；
......
而对于郭靖有时过于固执，偏执到荒唐的举动，比如当知道郭芙犯下大错，就要也斩她一只手作为惩罚之时，她依然能以最合适的方法化解，既尊重丈夫，又古灵精怪，不减当年——
“黄蓉点头道：“那也说得是！”双手刚碰到儿子的襁褓，突然一沉，插到了郭靖胁下，使出家传“兰花拂穴手”绝技，在他左臂下“渊液穴”、右臂下“京门穴”同时一拂......郭靖遇到妻子，当真是缚手缚脚，登时全身酸麻，倒在床上，动弹不得。黄蓉抱起孩儿，替郭靖除去鞋袜外衣，将他好好放在床上，取枕头垫在后脑，让他睡得舒舒服服......黄蓉又将儿子放在丈夫身畔，让他爷儿俩并头而卧，然后将棉被盖在二人身上，说道：“靖哥哥，今日便暂且得罪一次，待我送芙儿出城，回来亲自做几个小菜，敬你三杯，向你赔罪。”说着福了一福，站起身来，在他脸颊上亲了一吻。郭靖听在耳里，只觉妻子已是三个孩子的母亲，却是顽皮娇憨不减当年，眼睁睁的瞧着她抿嘴一笑，飘然出门......这件事当真是哭笑不得。
从《射雕》到《神雕》，郭靖、杨过两代大侠，真正成熟健康的三观，为国为民的侠义大道之形成，都离不开这个女子。甚至再到之后的《倚天屠龙记》中，正是黄蓉留下内有九阴真经与武穆遗书的倚天剑与屠龙刀，穷尽心智，埋下伏笔，让后人能借此继承所学，终于光复河山。从一个衣食无忧，任性古怪的大家千金，到义守襄阳，与丈夫共赴国难的慷慨女侠。黄蓉才真正从一个俗套的完美情人变成了一个真正有血有肉的奇女子。《射雕》里的黄蓉只是每个男生年轻时心中那个完美的女神，只需负责美好。然而世事总是残酷现实，否则也不会大多数此类故事最终的结局都是情侣归隐避世，公主与王子的爱情故事往往在终成眷属之后便戛然而止，以一句从此幸福地生活在一起交代掉。然而在《神雕》中，金庸却少有的完整展现出了一个独立而优秀的女性，如何在度过自己美好的青春之后，还能继续绽放魅力，活出真正有意义的人生。
冰纨雪柳映参差, 轻舟绰立仙人姿。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
如此巾帼英侠，女神黄蓉，怎能令人不爱不敬？
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