贵港市是一座具有两千多年历史的古郡新城，秦始皇统一岭南后设桂林郡，汉武帝时改桂林郡为郁林郡，唐贞观9年改称贵州，明改州为县。公元前214年，今贵港市区郁江南岸的南江村（今南江社区）就是桂林郡郡治所在地。南江古遗迹包括一系列古建筑、古遗址、古石刻、古墓葬等。
贵港市南江社区是秦汉时代的布山县、桂林郡遗址。南江社区作为秦汉时代的县址、郡址历时800多年，是中原华夏文化与岭南文化接触交融的先驱，是中华民族团结融合的典范，因而具有十分深厚的文化底蕴，而受到了文化界的高度重视和关注。
南江旧大街和古民居
自治区重点文物保护单位，位于南江社区中段北面，南连古驰道和亚魁牌坊，北接中山公园驰道牌坊。
南江旧大街是南江社区黄姓居民建造的房屋和街道，所有建筑物为明、清两代所建，以清代为代表，不仅规模较大，而且做工精美，屋梁装饰及壁画等。古居民艺术价值较高，壁画和浮雕各有特色，也是黄姓文化氖围浓郁的表现。
南江旧大街和古居民历经时光的风霜，依旧安详而平和。
黄氏祖祠
据《贵县志》载，公元1848年广东人张嘉祥在横州（今横县）起义，攻贵县（今贵港市）木梓，城南江人黄祖喜、黄全义，大井头王星福，在南江黄氏祖祠结盟集会起义，黄氏祖祠是革命的摇篮，现已列为贵港市重点文物保护单位。
据《贵县志》载，黄氏祖祠为明初洪武年间五品官黄彦修建，是一处传播儒学的根据地，并且成效卓著。南街黄家十三代一辈25人，其中18人列晋绅(秀才)誉满乡邑，从此有不少童生到黄氏祖祠大馆、蒙馆就读，祖祠就成为了颇有声望的“三台书屋”。
远远地看去，青砖碧瓦的黄氏祖祠显得那么宁静和古朴。
亚魁牌坊
亚魁牌坊始建于明朝万历已丑年（公元1589年），牌坊南北向，青石质，三间四柱门楼式。明间额板两面均刻有“亚魁”两字和立坊人及立坊时间，是为明朝举人黄守规（南江社区人）所建，也是贵港市内已知现存最早最完好的牌坊。
牌坊，又名牌楼，是一种洞门式的纪念性建筑。旧时多用来宣扬封建礼教和标榜功德，比如贞节牌坊、功德牌坊等，亚魁牌坊正是此类意义的牌坊。
这斑驳的痕迹是历史留下的足迹！
古驰道
古驰道又称“秦汉驰道”，位于南江社区中段，东、西两面为屋宅，南接村道路，并断续至南山，北连南江旧街和亚魁牌坊。
“驰道＂一词最早出现在秦代，是秦代官方修筑从成阳通在全国各地道路的别称，南江社区作为汉时设的布山县、桂林郡址，要巩对岭南的统治，当时筑城修道是必然。这条南北走向的古驰道与东西流向的郁江相交，是当时朝势力强大的象征。
古驰道上，妇人挑着扁担，一步一步的安稳走着，印记了南江社居民日出而作，日落而息的生活。
中山公园驰道牌坊
中山公园驰道牌坊位于南江社区旧村中段北面的郁江岸边，建于民国十七年，北接南江渡口石级（今南江千年码头），南连南江旧街道和古驰道。
中山公园驰道牌坊南北走向，三间四柱式，砖石结构，牌坊的整体结构，不仅有中国牌坊建筑锒实铺严的传统特点，而且局部地方有西方建筑轻盈明快的风格，是一座中西文化结合的建筑物。
中山公园驰道连接南江千年古码头，在以前一直是南岸人入城和北岸人过南岸的要路之一，见证了南北两岸人忙碌而充实的日子。
南江千年古码头
南江千年古码头，又称南江渡口石级，位于南江社区旧村中段北面的郁江岸边，该石级始建于清道光二十一年（1842年），竣工于道光二十二年（1843年），是当时的贵县（今贵港市）罗上锦募银一千多两，在原有土码头的基础上建造。
南江千年古码头由于长年遭受洪水冲击和风雨侵蚀，年久失修，破损不堪，四周杂草丛生，特别是1994年大洪水后，中山公园驰道牌坊地基塌陷而摇摇欲坠。2008年，市文化部门对牌坊主体建筑进行重建修缮，但未能恢复“中山公园驰道”牌坊题额。
2015-2016年，自治区文化厅共下达南江千年古码头维修专项经费80万元，市文化新闻出版广电局组织开展了南江千年古码头第一期维修工程，主要是加固中山公园驰道牌坊台基和恢复部分垛口石级。2017年，市委市政府投入1500万元左右开展第二期维修工程，主要是对垛口石级、中山公园驰道牌坊、亚魁牌坊、古驰道和橘井名区牌楼等文物本体进行保护修缮。同时，还开展护坡建设、硬化、绿化等附属工程。目前，各项前期准备工作正在有条不紊的开展，预计今年内开工建设。
南江千年古码头是当时南、北两岸的人乘船过往郁江的主要码头之ー，古时码头附近还设有驿站，并驻扎官兵。南江千年古码头见证了，郁江两岸来来往往，现在还有人在南江千年古码头乘船过江。
橘井名区牌楼
陆公井，又称怀橘井。汉末三国之时，陆绩被东吴孙权派任为郁林郡太守，陆绩上任后发动民众建筑郡城，在南江社区下黄屯挖掘水井，改善饮水和生活条件，减轻疫病传播，当地百姓称之为陆公井或怀橘井。
怀橘井，何谓“怀”？这“怀”来源于陆绩年幼时的典故。陆绩自幼聪明，知礼节，懂孝，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于江西九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三个于怀中。临行告辞，躬身施礼时橘子落地。袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去给母亲品尝，”袁术听罢惊讶不已。元代郭居敬将其编入《中国二十四李》，五代时南汉贵州刺史刘博古念陆绩怀橘孝母之季道，遂在井边栽橘一株，故陆公井又称怀橘井，从此，陆绩怀橘孝母传为佳话。
清末民初，曾任贵县知县的东莞人蒋航将陆绩故城这片历史地段命名为“橘井名区”，邑人遂将这位知县的墨宝镌刻于牌楼上。
南江社区如今保留有许多百年历史的古建筑，在这历史的长河中，无数的人来往着，而南江社区就在那里，不离不弃！
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