世界上有兩種女人，一種是小女人，另一種是不是小女人的女人。這兩種女人最大的區別是夢想不一樣。小女人的夢想是有個疼自己的老公，做個好老婆，當個好媽媽，買套好房子。
不是小女人的女人的夢想有很多，LV包包、越來越多的LV包包，好的領導崗位，越來越高的領導崗位，好房子、越來越大的好房子，有個好老公，越來越有錢的好老公……
小女人在傳統男人的世界裡被稱為模範女人，後者被統稱為綠茶婊。《北京女子圖鑑》的女主角陳可就屬後者。《北京女子圖鑑》能火，就是因為成功地通過陳可找到了傳統男人與新時代女性分道揚鑣的分水嶺。
戚薇綠茶婊的形象撐起半部戲
有人看完《北京女子圖鑑》， 用了一句這樣的話來評價陳可，“這是一個女人和許多男人的故事，是職場外皮包裹下的瑪麗蘇，每個見到她的男人都喜歡陳可，要麼想睡她，要麼想幫她。”許多人會怒其不爭，悲其不幸。陳可，為什麼就一定要做九十九分的綠茶婊，不能做一個百分百的小女人？
陳可之所以能如此地遭人唾棄，只因《北京女子圖鑑》太現實。現實只因戚薇演得太真實。陳可是努力的，陳可也是貪婪的；陳可是真實的，陳可也是虛偽的。
當陳可看到張超為了給她慶生準備的LV時，是那麼興奮、激動、迫不及待。等打開後發現是印滿了LV LOGO、價值288包郵的睡衣時，那種失落、無語、落寞在臉上一瞬間完成。當初戀楊大赫帶著老婆，開著陸虎來北京約見陳可，陳可回到家在鏡子前面穿著楊大赫送的皮草，然後獨自在鏡子前長達幾分鐘的無聲哭泣。
哪一個漂著的沒有為房子發過愁，哪一個漂著的沒有在房子角落流過淚，哪一個沒有為工作犧牲過尊嚴？戚威把這樣的一個陳可演活了。
《北京女子圖鑑》總共20集、每集36分鐘，劇情都非常精煉。故事講了陳可為了夢想如何極力離開家鄉成都，然後努力找好工作，再努力找男朋友，再努力買房。伴隨著這個現實過程的是陳可的心路歷程。她羨慕獨立的女強人，也羨慕兒女環繞的主婦；她渴望聚光燈下的生活，也渴望平平淡淡的幸福。她糾結於各種大牌包包之間，也迷失在內心對真情的渴望裡。對這個時代這種新女性的內心探索，編輯進行了深度的探索。
只是這種內心的價值觀顯然不受一些人的待見， “《北京女子圖鑑》裡那些看似真實的細節包裹住的仍然是一堆狗屎般的價值觀，裡面所謂的女性勵志橋段都是對女性實打實的侮辱。”
有人認為，相比於原劇《東京女子圖鑑》而言，兩者在價值觀上還是有一定的差距。《東京女子圖鑑》通過女主綾的經歷，成功展現了日本當代社會的消費主義、物慾和人性，劇中對無法跨越的階級隔閡、女人的地位與女權、個人選擇得失等的討論都堪稱經典。而《北京女子圖鑑》在情節的取捨方面，將陳可個人奮鬥的過程過於淡化，呈現出來的價值觀都是通過男人來獲取LV包包、豪車、豪宅這樣的奢侈品。陳可與其說是“獨立自主的奮鬥女性”，不如說是“淌過男人河的女人”。這樣的女性顯然被奴化的。
不過以我的個人感覺來說，這些批駁陳可的聲音，未必不是屏幕後的大男子主義作祟。在前兩集，陳可就發出了這樣的內心獨白，“那雙可以去參加舞會的水晶鞋，我要自己掙錢買一雙。”這樣的陳可顯然是自立的。最終買的第一個LV包包，是她用自己的信用卡刷來的。對於LV包包的渴望確實源自陳可的虛偽，她希望可以通過男人的錢包解決這樣的問題，但陳可並不完全寄希望於男人的錢包。對於男朋友的追求，她都是以愛與婚姻為前提，當遇到於揚這樣的不婚主義，就選擇了毅然決然地離開。
對於美好的事物，誰不喜歡，誰不愛。
如果只是在上班的時候撒謊請個假，就說是不誠實；如果只是為了簽單想盡各種辦法跟客戶套近乎，就說是不擇手段；如果說為了過上好日子想找個有北京戶口、有房子的男朋友，就說是功利。那隻能說，這樣想的女人不是聖女婊，就是沒有滿足女人這種需求的失敗男人。
如果依靠自己的努力去爭取也算是一種錯誤，那才是三觀不正常的表現。如果硬是要說陳可是綠茶婊的代表，是道德的淪喪，是女性的奴化，那隻能說明是你大男子主義的眼光矇蔽了事實的真相。大男子主義們，你們可能要面對一個現實，社會上這種獨立的女人越來越多，她們夠獨立，夠自由，男人也會淪為她們生活的點綴而已。
最後說一說《東京女子圖鑑》的導演黎志。這位80後導演在此劇之前只拍過幾部文藝片，在把控《北京女子圖鑑》的時候，不僅基本保留了原劇《東京女子圖鑑》的精髓，在鏡頭語言的運用上非常老道，從燈光佈置到畫面構成，精緻唯美，為故事的烘托與敘述做了很好的鋪墊。整個看下來，不僅不累，而且充滿了享受感。
（原創觀點出自大娛樂影評，喜歡就關注一下）閱讀更多 大娛樂影評 的文章
