1、火焰上炎。末笄而寡。水流滿洫。垂老而孤。日月高懸。三十六必孀慘。陵冢茂實。二十五定龍騰。
白話解析：火焰系南嶽尖拱。二十以前刑夫。當以二十以後出閣。則減輕刑剋。水流者人中平滿也。有子必刑。但眉曲者。有一二子也。日月角高。亦主中年刑夫。丘陵冢墓高超方吉。而興家也。按女格不重正部。而取六府之輔佐部位也。
2、印堂常明。相夫登第。淚堂青黑。任意招淫。耳輪反覆。刑夫不一。眉稜斜散。破產非常。
白話解析：印堂常明黃。當然助夫而貴。淚堂青黑。其人多淫而刑剋人丁。子女夫星皆不旺。耳輪反覆。初年運否。一主天姿愚拙。眉稜斜散。於女格頗輕。破產之說過重。
3、奸門不陷。多子又賢。淚堂平安。多女而貴。求妾問子。定須清穩而年壽豐隆。娶媳問德。只要澀重而髮膚香潤。
白話解析：奸門為夫星專部。不陷即夫旺。淚堂關係子女。左男右女也。年壽豐隆。少疾厄也。至於子女。尚以人中臥蠶眉曲印平為重。澀者含羞之貌。重者慎重之謂。香潤為女格之必要。
4、沉睛蕩足。掠鬢支頤。皆淫奔之婦。聲清色定。寡笑安步。皆貴壽之人。
白話解析：沉睛為注意之深思。蕩足為飄搖之不正。掠鬢支頤。皆容易感動腦筋。而慕虛榮。變更性情。而生嫉妒。故有貪物品而淫奔。聲清主貴壽。色定主志堅。寡笑主謹慎。安步主正重。此數則均驗。
5、得意中向人顛倒。豈是賢良。失意後向人懊怒。終非遠器。
白話解析：得意而反顛倒。其中另有用意。非一奸貪。即陰毒。故曰。非賢良之人也。失意而反怒罵。此為自殺理策。終為受制。故曰。非遠器也。
6、眉目上殺印堂。毒殺自罹羅網。顴準高稜年壽。妬兇獨守孤孀。
白話解析：眉目上殺。此為奴欺主之格也。印堂為全部之元首。亦女格之夫星。故有毒殺之惡刑。顴準過高。其人偏傲而驕。代夫之權。刑夫之格。自恃其才貌。而任意兇悍也。
7、臨困窮而不貪者是德。處英年而寡慾者多子。
白話解析：困窮不負。男子亦是大英堆。女子則為節德可風之人矣。英年節慾。不惟旺子，而且少。疾多壽。此二句可抵一篇格言也。
8、相骨先額次鼻。不粗不露為上。相肉貴直賤橫 。不浮不枯為佳。
白話解析：喜質為相法之一部份。但在頭部亦佔重要點。故云額與鼻。又以不租不露為合法。粗者勞碌。露者刑剋。故也。內法雖為相學之一小部。不過含有氣質。故以不浮不枯為合法。浮者困窮。枯者夭亡。故也。
9、相形要軒昂。欹垂者為貧賤。相坐要強健。安穩者為富貴。
白話解析：形以軒昂二字為法。亦從氣魄上論之。歌者仰也。垂者伏也。欹者性偏而受奇窘。孤僻而貧。伏者愚魯而多冷退。賤相而夭。坐者亦相法之小補也。強健言稟受之氣厚也。安穩為吉。
10、喜時代怒。必是勞苦之人。怒時代喜。定為慳格之輩。
白話解析：喜怒二字。為性情之根據。則其豪慨慳格分於此。又內從心而發。則天性之善惡自見。故喜時代怒。其勞苦必應。亦從顧忌多而繼之。怒時代喜。其慳格必應。亦從險惡虛而斷之。
11、對人偷視。莫與交遊。無人自言。豈堪遠大。
白話解析：目以正視為合格。上視多驕。下視多險。側視多邪行。此雲偷視。其行既不正。其心又不可測。故云莫與交遊。言其有毒也。無人自言。主愚拙。然亦有神經失用之例。心地窄狹故也。
12、坐勿低頭方有壽。食多淋落必受貧。
白話解析：項為天柱。即醫家之大椎穴。故久病低頭者死。故平常低頭者不壽。食多淋落。即猴食鼠食之例。故主貧苦。而無享福也。
13、無痰常吐。吐而不收。先富後貧。有話欲言。言而不足。有頭無尾。
白話解析：無痰而此者氣衰。吐而不收者。其人恍憾無用。故為紈絝子弟。而不受善教也。欲言不足主愚拙。又主妄貪。故有心亂無把握之舉動。其人寡情少義。故稱有頭無尾。
14、疾言口撮。破敗飄零。無事匆忙。離宗困頓。
白話解析：疾言者。不慎重之態。口撮者。吹火之態。故主損失而刑人丁。無事仁者。多成多敗。每出貧苦之家。而易地謀生。易成易敗也。一為有神經病也。
15、紅絲纒眼。山根筋起者重刑。丹朱塗唇。滿面桃花者浮蕩。
白話解析：紅絲貫烏珠。主刑剋而驚險。山根青筋主疾。故曰重刑。唇如抹珠者。聰明而祿。加以桃花面。則明敏而邪蕩淫亂也。即俗謂飽暖而思淫慾故也。
注：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事！相不作獨論，看相要結合手相面相，必要時更要結合八字來看，以上內容只作以參考。歡迎大家來評論，也許下一篇就是來解答你的問題。不妨在下面評論中留下你的見解和疑問，師傅知無不言言無不盡。
閱讀更多 傳統文化學堂 的文章
