人死以后会过奈河桥、喝孟婆汤、到阴槽地府见阎罗王？这是中国民间信仰并且加上了一些文学演绎。
人死以后接受神的审判，然后上天堂或下地狱？这是有神论宗教的主张。
《俱舍论》是一部以佛教观点来解释自然界现象的书，堪称佛教的“科学观”。这一部论著里对人死亡以后的情形有所描述，认为人在死亡以后和投胎于下一世出生之前的中间这一段时间，会有一个“超体”出现。
电影《超体》
因为它具备甚至超过斯嘉丽演的电影《超体》中那个角色的能力，所以叫它超体一点也不为过，佛教将这个超体称为“中阴身”。
当一个人死亡时，他的心和气会形成一种由超细物质组成的身体，这种超细微的物质目前科学还没有能力用仪器观察到它，同样我们用肉眼也看不到它，但是这个中阴身的人可以看到周围的亲人并且他努力地想和亲人说话、触碰亲人的身体，甚至告诉亲人们不要伤心，可是亲人们听不到也感觉不到他。
如果依我们生前意识的惯性下一世将要投生为人，那么这个人的中阴身就会是一个六七岁儿童的形象，因为它是微细的物质组成的，粗的物质根本无法障碍它，所以它的敏感度和感知力超乎常人，具备五种神通，这是每一个中阴身都具备的，但是在活着的时候如果想要具备这些神通，就得通过长时间的禅修才能成功。
这个中阴身可以看到平时看不到的远处，隔着障碍物也可以看到，有能力知道别人在想什么，因为没有粗分的物质，他比生前要聪明七倍，就象清理完缓存垃圾的电脑一样，运算速度立刻提升，他还可以瞬间到达自己想要去的地方，所以他想见谁立即就能到达谁的面前。除了两个地方他无法穿越过去，一个是金刚座，一个是母胎。
当这个中阴身遇到与自己有缘的受精卵时，他就会看到一对男女在交合的样子，这时他如果对男方产生贪恋，就会生起想要取代女方的念头，一但这个念头产生，他的这个中阴身就要消失，他的意识会投入到这个受精卵中并且会以女性的身份来到下一世。这就是为什么说女儿都是爸爸上一辈子情人的缘故。如果他对女方产生贪恋，就会以男性的身份投生来到下一世。
中阴身在此生我们活着的时候不存在的，它不同于有神论的灵魂，它只是在这一世死亡和下一世出生之前出现，所以其实我们死亡后会有一个短期的生命，然后才会真正的投生。一般中阴身最长就是49天，期间一但遇到有缘的父母中阴身就会死亡而投生，如果一时没有因缘投生，每隔七天中阴身也会死亡一次，然后再一次生成新的中阴身。
生死是每个人都无法回避的，佛教里有许多关于生死的科学研究，每个人都应该去了解死亡，并且可以坦然的面对它。
閱讀更多 青椒芋頭 的文章
