呀諾達是黎家話123的發音，蘊含一生二，二生三，三生萬物。黎族是呀諾達的原住民，他們敬畏天神，敬畏自然，與自然和諧相處。這與道家道法自然、天人合一的思想高度一致。
景區把“呀諾達”引申為“你好，歡迎。”總之是一句吉祥話。在景區，每一個碰到你的工作人員，都會向你親切地說一句“呀諾達”；所有來的遊客，動腳展眼遊覽前，美女導遊都要教你說“呀諾達”，是景區一種別開生面的文化新體驗。“呀諾達”要說得好聽，關鍵是長而上揚的尾音，輕柔悠長。我估計生噌冷倔的關中人基本說不來。我就拖不出那個柔和的尾音。
有人說，呀諾達很值得去,但看過留不下什麼印象，就是樹木花草多。這話很辨證。呀諾達得地理優勢，是一個巨大的植物王國。
一年四季，滿山滿谷的樹木花草如得了神的點化，樹不停歇地生長，花不知疲倦地盛開。用妹妹的話說：“這些樹木花草都成了精。”北方人傻哩吧唧在花店花大價錢買回家的所謂高檔花木，三角梅、滴水觀音、發財樹、龍鬚鐵等，精心養護，不是開花不好，就是難以越冬。但在這裡不過是一株野草，一棵普通樹，瘋狂地生長。
滴水觀音在北方，葉子小，少光澤，放在家裡養很容易枯黃。而在這兒葉子青翠欲滴，比象耳朵還大。我們在公園花圃很常見的木槿，與呀諾達的野生木槿相比，是花相似，質不同。呀諾達的木槿葉色翠綠飽滿，花大而豔麗，帶著水色。最具代表性的就是綠蘿，在北方，倍加呵護地養在室內，卻常常不明原因地枯萎死掉，但在海南是普通的不能再普通的野草，遍地都是，葉子油綠，枝枝蔓蔓，不知長几何。
在呀諾達，奇花異木，遍佈叢林，黃花梨絕對是一個傳奇，締造了商品經濟時代的市場神話——黃花梨木論斤賣。可當我看到它時，太驚訝太失望，它看上去太普通了。葉子橢圓形，沒有梨葉大，稀稀落落，一點也不精神。我看到的那棵，樹齡已經三十多年，目測直徑不足十五公分，據導遊說裡面還不一定有材，超過百年的黃花梨才能成材。“物以稀為貴”，而這個貴還因為市場的瘋狂追逐。黃花梨註定躲不過“良木先伐”,甚至是掠奪的命運。
穿行呀諾達，叢林密佈，遮天蔽日，寸土之間，多種植物競爭生存，而這種出於本能地自然競爭讓人觸目驚心。
生命力強大的榕樹落地生根，形成龐大的樹冠，遮蔽陽光，搶佔土地，使得它附近的植物失去所有養分而枯死。在雨林我們見到一顆六百多年的大榕樹，子孫繁多，佔據了地上空中碩大空間。
還有許多植物寄生在別的樹木身上，藤蔓纏繞，不知根鬚何處，長有幾何。你看到那棵大樹主幹上探出一朵嬌豔的花，卻不知花的母株在哪裡。有一種細葉榕更可怕，它的種子被鳥吃掉後，隨鳥糞便一起排出，落在紅殼松的樹幹或枝丫處，這些種子就會萌發生根，好像房客借住在紅殼松的枝幹上，靠吸收紅殼松主幹養分，幼苗竟能長成粗壯的灌木。
其後細葉榕又生出許多向下的氣生根，有些氣生根貼附在紅殼松的樹幹上，有些氣生根則從紅殼松的枝上往下垂，這些氣生根逐漸增多後，互相融合，直至結成網狀，這個強大的木質根網把紅殼松樹幹團團裹住，這樣，細葉榕的樹冠因得到源源不斷的養料，長大繁茂起來，竟遮蓋住了寄生的紅殼松的樹冠，而紅殼松由於見不到陽光和自身養分被吸乾，最終被扼殺而腐朽。房客打敗了房東。
在一處溝壑的岩石上，有兩棵皮色發白的樹，根就貼在岩石上，根鬚完全暴露在空氣中，就靠流下的泉水滋養生長，高几何？站在地上看不到樹頂。既給你提供了養分，陽光就要靠自己努力爭取。
坐在深谷泉瀑邊的岩石上，陣陣涼意襲來，空氣清新溼潤，谷底幽暗寂靜，猶如傍晚時光。看錶才不過下午四點鐘。溪流淙淙，清澈見底，手伸進泉水中，冰涼沁骨，那像是在盛夏。
順著林間小路向下朝叢林外走，林木在空中形成一架又一架天然綠色棚架，必須要彎著腰，有幾處甚至要蹲著往前挪動腳步。走出密林，夕陽灑下金黃的光，山腳下大片的椰林樹影婆娑，風情萬種。
遊覽前，導遊說呀諾達蚊子很多很厲害，怎麼厲害？當地流傳一句話形容蚊子之大——“七個蚊子炒盤菜。”剛開始一聽，非常害怕，因為我這人特招蚊子，這也是我不喜歡夏秋兩季的主要原因。後悔沒帶花露水風油精，結果是轉了幾個小時，一個蚊子沒碰著，心裡頗有些奇怪。
穿梭呀諾達，漫步雨林中，彷彿置身綠色大氧吧，連呼吸都變成一種享受。
還有幾點值得一說。景區對每一位來呀諾達的遊客，都要進行環保文化教育。要求遊客愛護雨林，不亂扔垃圾，不毀樹木，不帶煙火。帶眼睛進去，留腳印出來。景區實行軍事化管理，諾大的景區秩序井然，乾淨幽美。景區的停車場，綠蔭覆蓋，一排排高大整齊的椰子樹與呀諾達的大環境很協調。等你游完坐車時很涼爽。內地許多停車場完全暴露在大太陽底下，炎夏曬上一中午，那種燙想想都崩潰。
顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：姚小紅
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