「妖魔鬼怪」四者有什麼區別?

食事処


歷來人們都把妖魔鬼怪作為一個體系,來形容那些邪惡的人和事物。其實,妖魔鬼怪並不是一家子,而是有詳盡的劃分和巨大的區別。

1,妖。

妖的修煉重點是法術(妖術)和變幻之道。

妖,是一個族群的統稱。所有非人類的自然之物,修煉到化形期的,可化為人形的,統稱為妖。

如:狐妖、狼妖、火妖、石妖、樹妖、藤妖、雪妖、風妖…

妖中的佼佼者,繼續修煉有成者,為妖仙。

如:有七十二般變化的齊天大聖孫悟空。

妖中至偉者,亦可積大功德成聖,從此有教無類,這就叫萬法歸宗。

如:女媧。

妖的肉身各有特點,但基本上都是天生的強悍,所以,他們更注重於法術的修煉。

2,怪。

怪,其實是妖的最低層次,還沒有化形能力,甚至沒有什麼太大的法力,連意識層次也薄弱,智商也比較低下。

人們都覺得它們樣貌醜惡兇猛,大異於人,所以稱其為怪物,簡稱為“怪”。

又因為它們必竟和妖是同根同源的,也就常常把它們和妖放在一起,並稱為妖怪。

3,魔。

魔,是另外一種修煉體系。

魔的生命層次很高,與人等同。換句話來說,人就是魔,魔就是人。

不同的是人和魔的修煉方向不同,人追求的是天地合一,陰陽平衡,直至長生不老,與天地同壽。

而魔以力量為尊,追求的是修煉到極致的肉身力量和最強大的武力。至於陰陽平衡不平衡,長生不長生,這都不是他們考慮的,他們會以眼前的利益為主。

打個比方來說吧,魔和仙,可以說是人的兩個不同狀態。

仙在修煉過程中積極向上,心態良好,修心修德,煉氣煉神,德治體各方面綜合發展。

而魔則比較偏執,要麼只煉心,要麼只煉體,專攻一項,容易偏科,偏食,造成營養不良。

由於偏執於一項,在修煉初期,功力增長特別快。這就是所謂的“道高一尺,魔高一丈”。

但是越到後期越危險艱難,容易走入死衚衕,嚴重的還會導致瘋狂,意識錯亂,害人害己。這就是走火入魔。

但是,人們在修煉中,往往不能把控自己,抵擋不住外界權和力的誘惑,從而墮入魔道。

正所謂一念成仙,一念成魔,就是這個道理。

人有人道,魔有魔道。

魔修煉到極致,亦可成就大自在天魔。

4,鬼。

鬼,是人、妖等生命體失去軀殼之後的能量體,俗稱鬼魂。

鬼魂一般都會前往地府,通過六道輪迴,轉世投胎。

但是,也有例外。有一些因為種種原因,沒能投胎的鬼魂,它們聚於五陰之地,或慢慢滋養壯大,或互相廝殺吞噬,壯大己身,是為鬼修。

鬼喜陰怕陽,聚陰、邪、穢、煞、衰等五氣於己身,行走於暗夜,成為暗夜殺手。

偶然有機緣巧合的強大鬼魂,遇到春雷貫頂而不死,則可脫去陰氣,修成鬼仙。

鬼仙亦可兵解轉生,或奪舍重生。

想當年,八仙之首的李玄,因為軀體被毀,只好以鬼魂之體附在一個剛死的乞丐身上,奪舍重生。結果,從英俊瀟灑的帥哥變成了又醜又矬的鐵柺李。

因為妖和魔都是神通廣大,也都有為禍一方的,有時候人們容易把它們混淆起來,合稱為妖魔。

魔和鬼都比較偏執,容易走極端,禍害天下,所以人們也常把他們放在一起,合稱魔鬼。

後來,人們乾脆把所有為禍天下的人或事物,統統稱為妖魔鬼怪。

綜上所述,妖是修煉法術的,魔是修煉肉身的,鬼是修煉能量的,怪是妖的最初形態。

各位書友,如果你看得爽,就請在文末點個贊吧。


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“妖魔鬼怪”是修真界對邪門歪道的統稱!

修真界以修行成聖成仙成佛為正道,妖魔鬼怪之類皆為外道。就好比道分陰陽,正道為陽,外道為陰。

但“妖魔鬼怪”並不是一回事,他們共同的是都走的是陰陽大道的陰暗之面。

下面我就說說什麼是妖魔鬼怪?



妖,說起妖我就想起周星馳電影《大話西遊》裡唐僧的經典臺詞“人是人他媽生的,妖是妖他媽生的,請問你媽貴姓?”。這句話聽起來很搞笑,但卻有一定的深意,人生來就是人,妖生來就是妖。妖是一個綜合的大種族,草木,動物,說起來都是妖族。但只有得天地之精氣,吸收日月之光輝,聚靈化形之後的才能算妖,之前也只是一般凡物。

有句古話說的好“事出反常,必有妖”。妖族的來歷也是如此,草木動物成精既是妖。現在人族也有了“人妖”,也很符合此古語!



魔,魔的來歷比妖還要久遠。魔分為先天之魔,與後天之魔。還分心魔,與外魔。在修真界魔要比妖更加難纏。妖你有高強法力就可以降服,但魔在你心內,你只有降服自心才能戰勝心魔。而外魔的來歷,就是那些修行者,沒有戰勝心魔,反被心魔所俘,而走火入魔的。先天之魔牽扯太大,就不在這裡詳說了。



鬼,鬼是我們聽聞接觸最多的。鬼的來歷大家應該都知道,就是人死後所化。有很多人自己就見過,或者碰到過。也有很多人,根本不相信有鬼,因為他沒碰到過,或者他碰到了,沒想到是鬼。

其實鬼是這四類邪門歪道里對人最沒傷害的存在,因為他沒有實體身體,根本就作用不到我們真實的世界,我稱之為物質界。但小孩跟女人都會很怕它,也最容易招惹它。因為自身的陽剛之氣弱,它才有機會接觸到你,如果陽剛十足的大男人,鬼會比你更害怕。只要你心裡沒有陰暗的地方,鬼永遠傷害不了你。



怪,怪這個東西其實跟妖是同族。但妖族大了,種類繁多,自然也分男女老幼,相貌美醜。就像地球人族也有黃種人,黑人,白人,的種族之分。妖精一般指的是精靈之類,也就是妖類好看的女性。(好美是女人的天性,妖同樣如此,所以女妖一般都跟漂亮)妖怪一般指無視相貌美醜,隨意化形的妖族男性。

在生活裡,一般把與常人不同的,不合群的人稱之為“怪人”“怪物”。就像剛出生就四個手臂的小孩,在我們一般人看來會說是“畸形兒”“怪人”,但是在崇尚神的國度卻又會被尊稱為“神使”“神子”。其實眾生是平等的,不要歧視與自己不同的人,也不要自卑自己的不足,看清世界宇宙的真相,你會發現原來眾生一直都平等的!


赤誠子


妖魔鬼怪這四個字,或者四樣東西,雖然有各種定義,但是歸根結底還是影射那些不正常的人類。

妖:

在神話故事中,妖指那些成精了的非人生物甚至非生物。比如牛魔王就是牛妖,孫悟空就是個石妖或者猴妖。但是在“現實”中,“真妖”都是由人造或者人化成的,看到這個字,彷彿就能聽到一陣不正常的女子狂笑聲。古人認為:妖由人興也,棄常為妖,妖則去其人。就是說妖來自人或者人心,失去倫常的人就是妖,成了妖就不再是人了。

魔:

魔這個字,或者這個東西,最初是佛教帶來的。佛教把一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動均稱為魔。在後來的本土及翻譯的外國神話中,魔指那些傳說中害人性命、迷惑人心的東西。再後來又衍生出特指那些不平常的、奇異的能力,比如魔法、魔術。還被用來形容人對某種事物執著的愛好或者著迷,比如魔怔、著魔。

鬼:

本義是指迷信的人認為人死後有靈魂,稱之為鬼,實際上全是幻覺,它應該是“詭”衍生出來的。用來形容那些行事不夠光明正大,躲躲閃閃的人以及他們不可告人的打算或詭計,也用來比喻那些不好的、糟糕的、不良的人、地方或者氣候等。

怪:

怪這個詞本來跟人是沒有關係的,主要指那些神秘的、令人驚異、恐懼的事物。不過後來也被用來表述某種人類與眾不同的行為舉止。


旅行中國


其實非常好理解,不用多少字,

人心執著蔽塞便可成魔。

人心兇殘闇昧即會成妖。

人死曰鬼。

天地異常曰怪而已。

上文非興揚瞎扯,皆是道教先賢所說。

天師張繼宗大真人著《崆峒問答》中就說:“三〇二問:何謂妖邪鬼怪外道邪魔

答曰:人之假造為妖,物之性靈為精,人魂不散為鬼。天地乖氣,忽有非常為怪,神靈不正為邪,人心癲迷為魔,偏向異端為外道。

又問:“三〇三問:如何治之?

答曰:妖則去其人,精則滅其物,鬼則散其氣,怪則和其真,邪則誅其靈,魔則正其心,外道則道德化之。

道教經典《龍門心法》中說“淫殺盜妄為邪氣,執著蔽塞為魔氣,兇殘闇昧為妖氣,劫刻冤抑為怨氣,皆由大眾。 ”


全真道士梁興揚


記得我小時候,剛買字典那會兒,就喜歡查一些妖魔鬼怪牛鬼蛇神之類的字。在字典的釋義中,妖魔鬼怪的釋義大致一樣但是也略有不同,下面我們就來看看,妖魔鬼怪到底有何區別吧!

一、妖

妖指的是在神話傳說中具有妖術,且出來害人的東西。

比如我們在《西遊記》、《封神演義》中,常見的那些小妖,可能是以某種動物、植物,修煉一段時間之後,成為的一種東西。

因為它是一種反常理的東西,所以有句俗語說:事出反常必有妖!

二、魔

魔指的是在迷信傳說中害人性命、迷惑人的東西。

我們在生活中,常常見到“魔”與其他的字合用,比如妖魔、魔鬼、魔王、魔頭等等,在我看來,魔是比妖更高一級的存在。

如果說妖是巡山的那種小妖,那麼魔就是佔據山的大妖、妖王等。

三、鬼

鬼指的是人死了之後的靈魂。

與妖和魔不同的是,它們是由自然界其他事物產生的,而鬼則是由人類產生的。

我們“見鬼”最多的地方,可能就是聊齋志異與恐怖電影了,相比於其他種類修煉成妖魔,我們可能更怕人類死後變成鬼。

因為妖魔再可怕,也是實體的,用火用水用一切東西,總能將其幹掉。而鬼則不同,它是屬於靈體,看不見摸不著,而且它還能給你製造幻覺,讓你自己被自己嚇死。

四、怪

怪指的是神話傳說中妖魔一類的東西。

既然說了妖魔鬼怪不是一類,那麼怪自然不能等同於妖魔來看。

如果說妖魔是自然界除了人之外的種類修煉而成的,那麼怪則更像是一種異類,因為你也搞不懂它到底是出自何處,搞不懂它究竟是什麼物種。

比如我們神話體系裡常見的四不像,誰也不知道它是怎麼修煉的,之前到底是什麼玩意兒,所以這種東西,謂之怪!

其實無論是妖魔鬼怪還是牛鬼蛇神,這些都是前人們想象出來的物體,夾雜了很多古人們的主觀思想,用現代的話來說,就是唯心主義,他們用自己的想法,不斷的編寫故事,總結傳說,最終成為一個完整的神話體系。

如果真要仔細區分,《崆峒問答》裡面的一句話應該可以解釋一番:

人之假造為妖,物之性靈為精,人魂不散為鬼。天地乖氣,忽有非常為怪,神靈不正為邪,人心癲迷為魔,偏向異端為外道。

戲曲說


“妖魔鬼怪”,是四種不同狀態,一般人平時還真沒去認真識別。就是一種含糊的現象,只知道代表的是貶義詞彙而已。今天看到這個問題,我分別介紹下,希望大家喜歡。

1.妖

妖,指的是一種質的變化,通常比如某種動物成精了。比如狐狸,修煉到一定層次,有了道行,會了一些神通變化之法,會迷惑人,人們已經很難認清楚他就是狐狸了。這就是妖,妖通常多是動物所變,或者一些植物。所以,我們可以聽到很多妖精,什麼狐妖虎妖樹妖之類的,說的就是妖。

2.魔

魔,指的是一種心執著。凡執著者為魔。魔也是代表亂性,迷亂本性。因此,我們最常聽說的就是心魔了。

3.鬼

鬼,指的是人死去之後,投胎去了鬼道,就成鬼了。通常很多人誤會說,人死了就成鬼了。其實不是,人死了,變成幽魂,和鬼有區別。鬼是在幽魂的基礎上,再給了一次定義。比如說,有人死了,也沒去投胎,變成幽魂,慢慢的就成了孤魂,再然後,才會變成鬼。

有一種說法是人死後,是幽魂,每七日一次重生機會,就是再投胎。如果錯過了,就再等七日。直到七七四十九日,還沒投胎,就真成了鬼了。而每七日投胎的機會里,也有一道機會是惡鬼道,若是投胎入惡鬼道,那也是成了鬼了。

4.怪

怪指奇怪,跟平常不一樣的成為怪。那比如魔術類表演者,其實也稱為怪了。怪的存在,沒有實體指向,凡屬怪異之人和事,都屬怪一族了。但怪裡還有另一分歧,因怪與聖又是屬於反義詞,等於某事或者某人,是正面形象的與眾不同,那就是聖;若是屬於負面形象的與眾不同,則稱為怪。

今天,對於“妖魔鬼怪”做了一個區分,不知道會不會跟大家想的不一樣?若是會有所不同,造成異解,還請海涵。


命理師陳一宏



曉石60374176193


我們經常把這四個聯合起來使用,比如“妖魔,妖怪,魔鬼”。所以,這四個名詞還是有共同的地方的:那就是都屬於“不正常”的事物。

至於它們的區別,其實也好理解,在我們的日常生活中就已經清晰地做出了註解。既然您問出來,那就再總結一下吧。首先看看四者的區別:

一、妖

“事若反常即為妖”,如果把握住了關鍵詞是“反常”,那麼就容易理解了。要用“文雅”的文字來說明的話,“妖”就是指:“通過各種機緣巧合,因而具備了思想,同時具備了幻化成人的能力”的世間萬物;

二、魔

“魔障”,是關於“魔”最耳熟能詳的說法,從這裡我們就可以看出,“魔”其實就是一種“障礙”。魔這個叫法來源於梵語,也就是現在的印度。大概與“佛”相對立,卻又有千絲萬縷分割不清的關係。比較“邪氣”,能夠傷害正統“修道人”的法身和慧根,是阻擋修道成佛的障礙;

三、鬼

這個大家最熟悉了。就是人死了以後,精神魂魄不滅,漂游於太虛之中的一種“幻”氣。“鬼”,“歸”也,就是人生前所有的一切有形形體,最後都通通迴歸到自然。鬼有好壞之分,聊齋志異裡也記錄有很多不乏柔情俠骨的“鬼”,但是我們的傳統認知裡,還是把它歸納進“貶義、陰暗”的部分;

四、怪

怪,就是怪異,我們日常生活裡經常會說到“見怪不怪”、“奇哉怪也”,說白了,其實就是一種“異常”,這點與“妖”相同。但不同之處在於,“怪”是我們不熟悉的、或者沒有見過、不大瞭解的事物本身,而“妖”是我們熟悉過,瞭解過的事物的變異。所以會說“怪力亂神”而不說“妖力亂神”,區別就在這裡。


文家四少燕無衣


妖魔鬼怪之間還是有明顯的區別的。


除了人之外,任何有生命的生物成精了之後都被稱為“妖”。狐狸成精就是狐妖,蛇成精就是蛇妖,花朵成精就是花妖。




魔由心生,所以一般是人執著於某一方面就會產生魔。魔分為外相魔,內陰魔,妄想魔。一般來說,魔的威力是最大的,也是最恐怖的。



人死了之後就會變成鬼,像經常聽說的厲鬼,淹死鬼,吊死鬼,貞子、黑白無常之類的都屬於鬼。相比較而言,鬼是最嚇人的。




生物成精會稱為妖,那麼沒有生命的物品成精就會被稱為怪。比如扇子、石頭之類的。民間傳說,人的血滴落到某件物品上,機緣巧合之間就會為物品開啟靈智,經過很長時間後物品就會漸漸修煉成精。


P,S. 現在打遊戲也經常說打怪。


希望我的回答能夠幫助到您~


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文學中年


講道理啊,妖魔鬼怪反正我是沒見過。所以從類別外形上我是說不出來他們有啥區別。這裡我就簡單從

“字”上將妖魔鬼怪區分一下

何謂“妖”

《說文解字》裡說:“地反物為妖也。”而在《說文解字注》中也講了

天反常的時候會產生災害,地反常的時候就會產生妖。而“妖”和“災”都是從“亂”中產生,草木之類的怪就稱作妖。可見要產生妖是要有條件的,要那種不是很太平的時候才有,又和災害同出,那麼就有理由推測妖是會害人的。


何謂“怪”

《說文解字》中講:怪,異也。也就是說,異常的東西可以叫做怪。我認為字面上來理解的怪,主要就是指的物體。比如怪石嶙峋這個詞,怪就是指奇特,不符合常理的。

何謂“魔”

魔這個字,是一個外來語。出自梵語mara,最初是翻譯成“磨”。在《佛學大辭典》中講魔,譯為能奪命,障礙,擾亂,破壞等。mara就是一種擾亂身心的障礙,直譯為魔羅也就是魔障,後來把羅字省去了就變成了“魔”,可以斷慧命,有害於自身。所以我認為魔是一種能害人的東西,而且魔是無形的,更偏於一種內心修行障礙。

何謂“鬼”

《說文解字》中說:“人所歸為鬼。”

《說文解字注》中講:“古者謂死人為歸人”

所以鬼和我們現在的意思差不多。就是人死後的狀態


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