農村殯葬改革,火化 後農村又木土葬,火化給農民帶來了什麼好處?

在新農村小康生活,現在越來越沒有溫暖了。

農村殯葬改革,火化 後農村又木土葬,火化給農民帶來了什麼好處?

如何搞好農村基層治理,最近幾天有兩件值得關注的事情。先是江蘇省目前迅速糾正了誤入歧途的“無豬鎮”和“無雞鎮”。另一個是江西省是強列要求火葬,該省有很多事件。這裡就給大家了說這二點。

“農村沒有雞,鴨,魚和鵝。是農村嗎?“7月26日,在人大常務委員會第4次會議聯席會議上,江蘇省人大代表畜禽汙染整治一些地方對於畜禽養殖場的整治,很容易採用關閉和拆除、的方法,例如,建議構建“無豬鎮”和“無雞鎮”。對此,省主任王天琦承認,在某些地區確實存在抓政策不允許的現象,有的地方顯得單純粗暴“一刀切”。

問題發生,問題得到解決;一旦發生偏差,就會及時糾正。從“支持農民科學合理養殖,糾正禁區盲目擴大”,到“實施畜禽養殖政策為重要內容,糾正不法行為,直至相關幹部追究責任”,江蘇省糾正方式,呼應輿論,得到好評,將進入“錯誤”的“無豬鎮”“無雞鎮”迅速剎車,值得肯定。

相比之下,江西粉碎棺材事件愈演愈烈,引起群眾不滿和網友討論。目前,江西省推動火化,有些地方明確提出桉樹收集工作將全部完成,人民群眾中沒有桉樹儲存,員工的無辜木工,以及邊材的銷售。流通市場。許多地方甚至出現了“搶”的情景:執法隊伍進入村莊,迫使村民的棺材被帶走。挖掘機被砸碎,棺材變成破碎的木頭。更重要的是,不僅是活著的人必須抓住,而且死去的人還沒有放手。 “在江西弋陽,一些老人被埋葬了。當地官員強行挖掘墳墓,拿出棺材,把屍體抬出火化......”消息一出,輿論驚呆了!一些網民嘲笑其他地方正在搶奪人才,但是江西正在搶劫棺材。將這兩件事放在一起的原因是因為兩者之間存在差異和相互關係,值得深思。社會治理在某種程度上是對人類心靈的治理。如何做基層群眾工作,如何獲得人民的理解和支持?,群眾的支持不是我們檢查工作的重要標準。 “如果政策好,那取決於人們是在哭還是在笑。如果你笑,這意味著政策是好的。如果有人在哭,我們必須注意並需要糾正它。有必要糾正如果它需要完善,那就必須完善。“從江西殯葬改革的實際效果來看,不僅人們哭了,還生氣了。這些改革是有道理的,它們也表明它們不需要被領導。相比之下,江蘇的快速校正已得到當地人民的認可和認可。

改變習俗很容易,初衷很好;推動綠色殯葬改革,這符合時代背景。但是,這次改革是否徵求了基層民眾的意見,是否合理組織和動員、說服群眾、指導、配套服務,是否尊重當地風俗,是否符合群眾意願等。,值得回顧和考慮。對於涉及人民利益的事情,難道不應該是一種萬能的方法嗎?如何平衡公共秩序和良好習俗?有沒有理由採取粗魯甚至野蠻的手段?它使野蠻運動變得粗糙,即使有一點影響,害怕和傷害了人們的心臟,破壞了形象,甚至激起了公眾的不滿,掩蓋了這種不安。改變風的習俗很重要,但必須以人民的意願為基礎。、以群眾認可的方式前進。這樣,改革的初衷就不會成為一廂情願的想法,改革的效果也不會是成功的一半。

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