在《火影忍者》中,溼骨林的仙術是木遁嗎?爲什麼?

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溼骨林目前在火影忍者鳴人傳裡沒有出現仙術一說


綱手的忍術均來自自己的研發和長輩的傳授,關於綱手的怪力這一招忍術應該是柱間傳授或者扉間傳授的,其中的百豪之術要麼就是像飛雷神一樣,被列為禁書,普通忍者是無法學習,除非有人傳授外加自己出眾的天賦才能學習到。


說到仙術,目前在動畫劇情中唯一牽扯到仙術的就是重吾、鳴人、兜,以及蛇叔根據重吾仙術的原理研究的副產品咒印被歸列到仙術外,除了柱間以後,沒有任何忍者涉及到仙術一說。(由於自來也、鳴人的仙術出自一家,我就以鳴人為代表來分析)其中,妙木山和龍地洞是相當有名氣、威望的地方,這也是根據兜的口中得知。後期兜在進入仙人模式裡,闡述了妙木山與龍地洞的關係,在名望上是並駕齊驅的。(這裡小小的提出一下自己的觀點,除開鳴人這個主角外,以自來也和兜的仙術來做比較,我個人感覺龍地洞的仙術要厲害一點。有什麼建議的話可以到評論區或者私信我,重點分析一下妙木山與龍地洞的仙術問題)




柱間的木遁血繼限界、仙術、以及出類拔萃的身體素質到底哪來的?


其實火影中關於柱間的個人信息透露是相當少的,就連怎麼死的都沒個具體的說法。在整部火影中只有柱間的忍術是獨一無二的,別人是想學都學不會,除非移植他的細胞。木遁是屬於柱間的血繼限界,也就是生下來就會的,屬於自己待開發的潛能。那麼柱間的仙術呢?不知道各位火影迷有沒有注意到,柱間的木遁,跟十尾有關?十尾的最終形態就是一棵樹,而且十尾自身除了強大的尾獸玉之外,也有相應的木遁系列的招式,其中寧次就是死於十尾的木遁之下。十尾的形態可以變化像一朵花開放一樣,柱間的木遁也可以開花,主要是在穢土轉生下的斑使用的,花開放以後有毒,讓五影短時間內失去了戰鬥能力。柱間的木遁中有一招木龍,纏繞在尾獸身上可以吸收查克拉,但我想纏繞在忍者的身上也可以吸收忍者的查克拉吧,十尾的最終形態也是將枝條纏繞在忍者身上吸取查克拉,其中中招的就有鹿丸、鳴人。所以我個人認為柱間的能力跟十尾有關。



柱間與十尾有著微妙的聯繫


在十尾出現時,鳴人的感知能力下,感知不到十尾壓倒性的恐懼,然後用仙人模式下感知了一下,瞭解到十尾就是自然本體,也就是說,十尾所用到的所有能力其實都可以歸於高等的仙術,所以,十尾也會仙術,因為畢竟十尾就是自然的本體,這也就是為什麼後面只有體術、仙術、六道之力才對能十尾的人柱力產生效果。那麼從這一點出發,作為使用木遁忍術的柱間會仙術也不見得那麼稀奇了。木是什麼?你可以把木歸為自然,那麼使用自然的力量,其實就是在使用仙術。可以這麼形象的去理解,比如宇智波家族的須佐能乎,當你把雙萬花筒眼開出來時,必須要在自己的眼眶裡開出來,把萬花筒的能力使用一遍後,萬花筒眼就會解鎖一個稀有的忍術——須佐能乎。那麼柱間會不會有類似的經歷?比如柱間把血繼限界中木遁較高級的忍術:木遁,榜排之術,木遁,木人之術,木遁,花樹界降臨之術等使用一遍後就突然知道了有仙術這一契合點?當然這純屬個人胡扯,但是也感覺有點道理。如果木遁是屬於溼骨林的仙術的話,那麼整個火影就不該是柱間壟斷木遁這個忍術,也有天賦高的忍者也能學會啊,但偏偏只有柱間一個人會使用,其餘的全是克隆的柱間的細胞然後間接性的使用木遁。也就是說根據木遁的稀有性就可以否定木遁絕不是溼骨林的仙術。



綜上所述,木遁是柱間本人特有的忍術,並非來源於溼骨林。至於柱間的仙術是打哪來的,唯一的解釋就是柱間像十尾一樣,原本使用的忍術就是來源於自然,那麼其仙術就是柱間日後長期使用木遁中以外得知的一種使用方式。當然由於劇情中沒有詳細的描述關於柱間本身的問題,所有疑問分析結果均來自於全劇承上啟下的內容來分析,唯一相似點就是柱間的木遁和十尾是絕對有聯繫的。


(還有一點就是,柱間本身除了有忍者之神這個稱號外,那個時候的人把柱間稱為像六道仙人一樣的忍者,感覺就是把柱間比作六道仙人一樣,其中,斑在成為六道模式後也會用仙術了,不用學習,也不用花時間去揣摩,自動掌握,那麼柱間的仙術也會不會養這樣類似,因為柱間本身實力是相當強大的,九隻尾獸都奈何不了柱間,說明柱間的實力就如傳說中像六道仙人一樣的厲害)




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應該不是,畢竟沒有任何證明。

木遁,作為一個神奇的忍術系列,壓根就沒有什麼來歷可尋。

而且縱觀火影,只有千手柱間和擁有他細胞的人可以做到。

也就是說,這更像是一種血繼限界,而非仙術。

老實講,溼骨林的仙術到底是什麼,有什麼用,岸本也沒有提起過。

綱手所有的能力,比如陰封印,再生,都是自創的...她只能通靈蛞蝓。

這些花紋,也和仙術沒有半毛錢關係。

不過,我們可以這麼想,蛞蝓可以治癒傷者,分裂合體...

綱手是不是受到了蛞蝓的啟發才開發了她自己的忍術呢?

柱間的生命力,復原,是不是也和溼骨林有瓜葛呢?

嘛,至少從現有資料來看,沒法這麼簡單的下定義說木遁就是溼骨林的...只能說有可能吧。

蛤蟆仙術是各方面的增益buff,龍地洞的仙術是控制自然萬象。

溼骨林,應該跟恢復再生有關,但不一定是木遁。


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首先木遁是屬於血繼限界的一種而並非仙術,“木遁”只屬於森之千手一族,但是縱觀整個火影,能使用木遁的卻有五人,千手柱間、大和、宇智波斑、團藏、宇智波帶土,然而在這些人中除柱間以外其餘人都是移植柱間細胞獲得的能力,這也就是說整個火影中只有柱間一人擁有完全的木遁血繼限界。

當然這也存在一種問題,就是森之千手一族曾經有過那麼多族人,不可能只有柱間一人擁有木遁,但仔細想想森之千手的血繼限界很有可能是分為“土”和“水”,只有極少的可能性會出現雙屬性血繼限界,也許柱間的木遁是由於父母的“水與土”結合後產生了異變才讓他擁有了異於常人的“木”。

關於柱間的仙術模式個人猜測,因為木遁忍術的開發也需要藉助自然之力,因此當初柱間尋找適合修煉的地方時無意中踏入了溼骨林,但她本身並不知道,當然他也很有可能沒有與蛞蝓接觸,然而找到適合修煉的地方時柱間一隻潛心修煉,久而久之在溼骨林吸收的仙術查克拉越來越多,以至於後來逐漸釋放木墩的時候以外開啟了仙術模式,而開啟仙術模式後對於力量的增強當然是有感覺得。

當柱間修煉結束回到木葉後,很有可能對自己修煉過的地方調查了一番,最終得知修煉之地是名為“溼骨林”的仙地,至此之後柱間便掌握了仙術的要領,再結合木遁使用之後讓他逐漸登上“忍者之神”的位置。


陽光菌的動漫世界


我認為不是木遁,火影忍者中與溼骨林有關的人物,很少很少,他們也不都會木遁,而木遁在劇中是初代火影的招式,其他人的木遁還是移植了他的細胞之後才有的能力,可見和初代火影自己的體質有關。


溼骨林在火影中並未記載有何人去修行過仙術,推測初代可能去過。而在溼骨林中是蛞蝓生活的地方,在那裡修煉,吸收大自然的能量,由此產生的仙術應該是,大幅度增加肉體活性,敏捷度和防禦力,同時感知力,恢復力也有增強。


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