古琴空靈、清幽，悠悠不已，蘊含天地無限和深微。巫娜的彈琴出神入化，對古琴散發出的禪宗內涵有著完美詮釋和獨到的藝術見解......
《花開見佛》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。“花開見佛性”，“花”指蓮花，一個人生活在濁世之中，若內心擁有了像蓮花那樣的心境，就是他心中現了佛性。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花是表示純淨和斷滅的一個主要佛教象徵。
《靜水流深》（巫娜）收於（2011）專輯《禪蹤》。靜，就是生命的完滿，水，就是生命的本源；流，就是生命的體現；深，就是生命的蘊藉。喜悅和沉靜中思考，洞察一切而不被矛盾束縛和慾望捆綁，就能擁有和諧的生命和長久的快樂、真正的自由。
《山陰古渡》（巫娜）收於（2011）專輯《六有六無》。古琴聲起，悠悠古渡現眼前，簫聲悽悽，蕭蕭寒風山之陰。曲子輕緩悠然，帶著荒涼古渡的滄桑感，也帶著巍巍遠山的沉寂，讓心在時光的渡口輪迴，讓思緒在歲月的沉浮中淡然。
《清夜彈琴》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。一念心清淨，靜觀山與河。唐白居易《清夜彈琴》詩云：“月出鳥棲盡，寂然坐空林，是時心境閒，可以彈素琴。清泠由本性，恬淡隨人心，心積和平氣，本應正始音，響餘群動息，曲罷秋夜深......
《忘憂河》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。在神話傳說中，人死之後要過鬼門關，經黃泉路，在黃泉路和冥府之間，由忘憂河劃分為界。喝孟婆湯，了前塵舊夢，斷前因後果。忘盡一世浮沉得失，一生愛恨情仇，來生都同陌路人相見不識......
《古琴禪修》（巫娜）收於（2010）專輯《天禪》。禪是一種修身養性的心態，超乎世間的境界，幽深靜遠的智慧，靈性的自然迴歸。聽琴如修禪，需要安靜的環境，更需要的是一顆寧靜的心，全身心去覺知舒緩的琴樂，微妙的琴音，悠長的琴韻。
《鏡湖自照》（巫娜）收於（2011）專輯《禪蹤》。悠悠古琴聲韻，梵心靜如幽蘭。青山隱隱，綠水迢迢，單純微妙的清麗淡遠風格，折射出濃厚的佛性之光。何處是禪蹤，禪心所處即是禪蹤。
《禪路心橋》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。禪，佛教"禪那"的簡稱，漢譯靜慮。“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”人生如行雲流水，寧靜的心，質樸無瑕，迴歸本真，便是參透人生，即為禪。
《蓮心不染》（巫娜）收於（2011）同名專輯。荷花，出塵離染、清潔無瑕、香遠益清，是聖潔的代表，也是佛教神聖淨潔的象徵。佛陀的精神亦使清秀潔淨的蓮花得到了昇華。
《禪定》（巫娜）收於（2010）專輯《七絃清音》。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，為禪；對內，心裡面了無貪愛染著，是定。禪定無一定形式。行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。
《空山琴音》（巫娜）收於（2010）專輯《七絃清音》。空山靜寂，琴音悠遠。古琴空靈、清幽，蘊含天地無限和深微。“淡而會心”，人生如古琴，愈簡愈淡愈通幽、返璞歸真，寧靜以致遠。詩言志，歌詠言，曲由心。
《心靈與共》（巫娜）收於（2010）專輯《一葉一菩提》。涓涓流水，琴聲悠揚。愛情、友情、親情，繪畫、文字、音樂，真情不語，心靈與共。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”感恩、滿足、欣然生活，快樂很簡單！
《平靜的喜悅》（巫娜）收於（2010）專輯《天禪》。喜從何來？放下，得平靜，乃喜。擁有內在、真實、靈性的自我，享受生命裡一切的愛、平靜及歡喜。曲子化用大悲咒的旋律，古琴、簫、琵琶各有表現。
《潮音古剎》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。全國曆史悠久的潮音寺有三座：宜興潮音寺、天津潮音寺和海南潮音寺，以宜興芳橋潮音寺建寺最早。清人詩云：遙嶺沉孤月，虛溪倒一峰。已知群動寂，僧梵又晨鐘。
《任逍遙》（巫娜）收於（2010）專輯《天禪》。古琴一曲聲悠揚，淡看名利任逍遙。滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝。蒼天笑，紛紛世上潮，誰負誰勝出天知曉。江山笑，煙雨遙，濤浪淘盡紅塵俗世知多少......
《七絃清音》（巫娜）收於（2010）同名專輯。七絃琴又稱古琴、玉琴、瑤琴，琴之音，既淳和淡雅，又清亮綿遠。意趣高雅，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，寄情山水，親近自然，修身養性，歷代文人雅士為之沉醉。
《禪茶一味》（巫娜）收於（2011）專輯《蓮心不染》。參禪即是要看破生死觀、達到大徹大悟，求得對“苦”的解脫。茶性亦苦，“茶苦而寒，陰中之陰，最能降火，火為百病，火清則上清矣”（李時珍）。喝茶講禪，即通過茶去領悟禪的定義。
《一念心清淨》（巫娜）收於（2010）專輯《一葉一菩提》。一花一世界，一念心清淨。佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。萬千在於一念，讀書、閱世、自省，清心、靜心、修心......
《水墨煙雲》（巫娜）收於（2012）專輯《荷香淡淡》。空靈淡雅，純樸清淨。碧水寒煙翠，荷紅映遠黛。湖色靜涵孤剎影，花香暗入定僧心。草木同沾甘露味，人天傾聽海潮音。天光雲影共徘徊，心如蓮花處處開。
《蓮花處處開》（巫娜）收於（2010）專輯《一葉一菩提》。佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只拿起一朵花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。”
《開悟》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。開悟（宗教名詞）是對達成啟悟階段的描述，亦是一種境界。你的心一旦變得自由，不執著，不擔憂，也不特別關注任何事物；任何行動都自然合情，身心解脫，那一刻你就是開悟的。
《輪迴》（巫娜）收於（2010）專輯《一花一世界》。佛教輪迴說：人死後，會進入來生即輪迴。依平生所作善惡，會有六個可能的去處。造惡墮三惡道：地獄、餓鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修羅。
《秋水悠悠》（古琴、簫、巴烏）收於（2010）同名專輯。林深秋水寒，悠悠愁無邊。《秋水悠悠》專輯是《空山寂寂》的姐妹篇。是巫娜、侯長青、曹楊等作曲家和演奏家改編或創作的作品。
《無來無去》（古琴、簫、巴烏）收於（2010）專輯《空山寂寂》。“無所從來，亦無所去，是名如來”（《金剛經》）。“如來”是個統稱，任何人成了佛都稱如來。“乘如實道，來成正覺，故名如來。
《世事如風》（古琴、簫、巴烏）收於（2010）專輯《秋水悠悠》。落花碾作塵，來去幾回春。卷舒任行雲，孤影聽風吟。泠泠七絃琴，青衿悠我心。回望路遙遠，可憐情痴深。
《孤舟詩渡》（古琴、簫、排簫）收於（2010）專輯《秋水悠悠》。花落逝水花心遺，秋意落痕秋夢失。素心如蓮譜人生，流年夢醉歲月裡。輕拂一曲雲影和，悠悠歲月情依依。
《澗上春秋》（古琴、簫、大提琴、小提琴、柳琴）收於（2010）專輯《秋水悠悠》。琴簫合奏憶前塵，澗上述說春與秋。春去無覓處，秋來落葉愁。過往多慨嘆，萬千賦水流。
《心靜性閒》收於巫娜的（2011）專輯《蓮心不染》。春花燦爛，夏綠盈然，秋葉靜美，冬雪空寂，都是大自然給予世間平仄韻律的詩句。一切都會成為過往雲煙，認清了，看淡了，心自會悠閒，讓心澄淨遙遠。
《自在心呼吸》收於巫娜的（2010）專輯《七絃清音》。“云何自在心？謂思惟欲我，一切如意。”觀是對於宇宙人生真理的觀察，由此洞見人生的究竟。自在指擺脫了世間煩惱的束縛，而得身心的自由自在。
《禪房梅影》收於巫娜的（2001）專輯《六有六無》。“禪”是佛教"禪那"的簡稱，梵語的音譯，也有譯為"棄惡"或"功德叢林"者。其意譯為"思維修"或"靜慮"。“曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。”
《知音天籟》收於巫娜的（2010）專輯《天禪》。“籟”，本指古代的管樂器蕭，“天籟”，自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲等。與地籟、人籟相比較，天籟常用以形容音樂的最高境界。
《風月無塵》收於巫娜的（2012）專輯《閒雲點點》。此“風月”指清風明月般的美景。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”（唐·王勃《滕王閣序》）
《空山寂寂》收於（2010）同名專輯。空山寂寂，禪意聲聲，以音寄心，自由於心。所屬專輯是由巫娜、侯長青、曹楊等一些作曲家和演奏家改編或創作的作品，以古琴和簫為主要演奏樂器。
《崖下棲心》（古琴、簫、大提琴）收於（2010）專輯《空山寂寂》。潭深千尺，碧水凝波。峭壁如削，層翠疊嶂。天含碧水，水映青天。端坐崖下，靜聆水聲潺潺，猶梵音縈繞於耳。棲心若此，心湖澄碧，天地悠然。
《幽玄》收於巫娜的（2010）專輯《天禪》。“幽玄”一詞，與佛教用語關係密切，“佛法幽玄”，“得諸法幽玄之妙，證金剛不壞之身”，“釋家雖多未釣此幽，獨空畢竟理，義用最幽玄”，強調佛法的趣旨深奧。
《雲山夜雨》（古琴、簫、排簫）收於（2010）專輯《秋水悠悠》。峰巒雲霧繚繞，夜雨不覺瀟瀟，隱隱雷鳴，空山愈靜。古琴悠遠清明，洞簫飄逸幽深，排簫幽婉相隨。聽雨如臨，情感幽遠。
《枯木尋禪》（古琴、簫、雙簧管、大提琴）收於（2010）專輯《空山寂寂》。清風明月懸，夜色染重山。念起憶往昔，不覺心微瀾。萬千成過往，悲喜化雲煙。逝者如流水，心悟自敞然。
《山野閒居》收於巫娜的（2012）專輯《閒雲點點》。山野居悠然，傍水依青山。耕後多清閒，空氣四時鮮。不為世俗染，清心猶若蓮。琴聲伴鳥鳴，美麗在早晚。
《四季輪迴》收於巫娜的（2011）專輯《禪蹤》。“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節”（宋·禪宗/無門禪師）。萬物靜觀皆自得，擁有自在心，時時皆風景。
《輕御長風》收於巫娜的（2010）專輯《七絃清音》。“御風”出自《莊子·逍遙遊》，“夫列子御風而行，泠然善也（輕妙而美好）。”“御長風”意為“乘大風飛行”。輕御長風無疑是一種淡定、悠然的境界。
《六有六無》收於巫娜的（2001）同名專輯。“六根”又作六情（根，為認識器官之意），指六種感覺器官，或認識能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。識依根而生，有六根則能生六識。
《青松遠黛》收於巫娜的（2012）專輯《閒雲點點》。青松近翠而遠黛，遠黛蒼茫而天地闊，天地闊而心澄明，心澄明而樂自在。
《空谷幽澗》收於巫娜的（2012）專輯《閒雲點點》。空谷聞鳥鳴，幽澗聆水聲。鳥鳴林愈靜，水聲幽澗情。琴聲清澈，笛聲悠揚，聲聲悅耳，此情悠然。
《茶佛一味》收於巫娜的（2012）專輯《閒雲點點》。佛文化和茶文化相通，茶具清心提神，助消化之功效，佛學修持之戒定慧三學，其中定學為惜緣靜慮，以靜為基礎，靜坐而至空無，靜慮而參悟佛理。
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巫娜（1979年----），生於重慶，師從古琴演奏家趙家珍女士，後又師從著名古琴演奏家、 教育家李祥霆先生，2004年中央音樂學院研究生畢業，為古琴演奏專業的第一位研究生。
關於巫娜的一些圖片 ------
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