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道教是华夏文化传承之瑰宝，是天尊对众生慈悲的叮咛，仙道贵生，无量度人。
站桩是历史悠久的一种古代养生术，因缺乏文献，现已无从考证其起源于何时。但在两千多年前的《黄帝内经》中已经有“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地”的记载，后世许多文人武士也是依此来修身养性。
站式练功法于唐宋时期日趋完善，并且已经出现了八段锦、金钢十二式、罗汉十八法等多种功法，由于其效甚捷，法门简便，且讲究“与天地相沟通，借天地之气而养我身”，故被誉为“通天彻地”的功法。
但是到宋朝末年，受当时政治、社会影响，“禅坐”吐纳兴盛，而随着时间流逝，真正的练功方法、真正的武术却逐渐被湮没。至清末民初，残留者只散见于民间。
一、站桩养生在于增补元气
站桩功法在古代被当作练习拳术中的辅助健身法，并不被当作医疗的手段。其原理在于在练习站桩不动的过程中，能够较快地得到元气充盈的感觉，这就是所谓的“内劲”，而这种劲道很难从拳脚套路中练出。通过站桩的辅助练习，有了源源不已的内劲，不仅容易“出功夫”，还能起到健身养生的功效。
道医学认为，道教养生术之精华在于以丹田运化为修炼核心，经络气血津液畅通为宗旨。人之三宝精气神，通过炼精化气，炼气化神的过程，使精、气、神相凝聚，必能身体强健，益寿延年。
《素问·上古天真论第一》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
站桩功的医疗治病功效就在于既能保养心神，又能使身体得到锻炼。
《素问·灵兰秘典论》提到：“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤。”
通过站桩养神，既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，水火既济，又能助长精神，锻炼形骸，增加力气。
二、习练站桩功的要领
养生站桩功种类很多，不论动、静、行、站、坐、卧，所限条件极少，简便易行。如需依靠站桩之法医疗治病，还需要在专业医师和教练指导下练习。下面介绍一下笔者所练习的站桩静功。双脚分开略与肩宽，身体自然站立，下沉顺应膝盖的自然曲度。
双手十指微分开，但又似有合力，双臂内抱，意念中怀抱似球。舌尖顶上颚，口微闭，面似带微笑。此间要注意下身重心下沉，双脚脚趾轻抓地，正如足下生根；上身立身中正，头上虚领顶劲，如天悬之线系于头顶，上下之力以通贯督脉。不得不提的是，习练过程中有一些细节之处需要注意：
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