人無信而不立1

女儿的儿子叫外孙，不是外甥；俗话说“外甥像舅”，外甥跟自己的女儿是一辈的，彼此是表亲关系。外孙则隔代了。

最近上海改教材，把“外婆”改称“姥姥”，引起很大的争议。对女儿的孩子来说，男性长辈叫外公或姥爷，女性长辈则叫外婆或姥姥。

瞧，“婆”与“姥”都沾一个“女”字，属于女儿这一边的；同时“外公外婆”这个称呼还沾一个“外”字，这两种称呼无论是哪里的方言，都显示出在近亲关系认知上的某种一致性，即女儿（及其子女），对于传统的核心家庭来说，是具有“外向性”的。如俗话所说的：“女生外向”“女儿养不家”“嫁出去的女儿泼出去的水”“女儿都是为别人养的”等等，以及过去女子无大名，嫁到某户人家，就随这户人家的姓，如称张李氏、王杨氏，或称张门李氏、王门杨氏等等。

这都是在宗法关系上强调，女儿是嫁出去的，既然嫁出去了，就是别人家的孩子，是“外人”，她既不需要承担本家（娘家）的义务，同时也不享有相应的权利（如继承权）。

与之相比，传统社会特别推崇“宗族共爨”“三（或四）世同堂”，一般来说，父子之间不轻易分家析财，老人与子孙（儿子及儿子的儿子）长期生活在一起，始终是一家人。

礼法社会将女性禁锢在家庭门户之内（即“大门不出，二门不迈”），女孩儿一旦出嫁，是不能随便回家归省的，往往逢年过节（如父母生日）才专程回来拜望生身的爹娘，无形间就跟父母兄弟疏远了。娘家人既没有权利也没有义务管姑娘在夫家的生活。女儿和外孙来见老人，真跟客似的，一年上头，也就见那么几次。那么从情感上来说，外孙也没有孙儿们亲近，偶尔来拜一趟的外孙，直当是远亲了——远亲还不如近邻呢！孩子们在一起玩时，孙儿是本姓，外孙是外姓，单从姓氏上就显得疏离了。

总的来说，无论是传统的观念、习俗和家庭权利，还是现实情感上的远近亲疏，都决定了外孙不如孙儿亲。

但是在现代社会，过去的许多东西都不管用了，时代在进步嘛！我们经常能够看到，外公外婆到女儿家帮女儿女婿照看孙子孙女，并且贴补家用的情况比较普遍，这在过去是不存在的。

如今男女也平等了，男性与女性享有同等的继承权，嫁出去的女儿依然能够回来享受村里的福利或分割老人的遗产。最关键的是，过去男子为娶，女子为嫁，是女人入男家之门的意思，如今再说“嫁娶”，也就是用一句俗话罢了，还有多少古代“嫁出去”的意思？

新时代，生男生女都一样，那么相应的，对外孙孙儿谁亲的问题，也就失去了辨析它的必要。这么说吧，谁孝敬老人、经常来看老人，谁就亲。亲不亲，看表现，不以男女辨。（皇帝不称朕/胡丹答题）

皇帝不称朕

题主应该是想问外孙和孙子哪个更亲，女儿的孩子不是外甥是外孙，外甥是你姐妹的孩子，这个问题原本应该不是个问题，但是在现实生活中的确亲疏有别，我的观感如下：

第一：仅仅从血缘关系上来说，外孙甚至要比孙子更亲！

孙子是你儿子的后代，外孙是你女儿的后代，从目前对基因遗传的了解，孩子来自于母亲的遗传会更多一点，因此女儿的孩子比儿子的孩子遗传自你们的基因会更多一点！外甥像舅不是没有道理的！

第二：如果从封建传统习俗来说，孙子肯定比外孙更亲！

封建社会重男轻女，传宗接代的观念非常浓厚，传宗接代的除了极少数招女婿上门的女儿之外，绝大多数都是儿子们的专利，在儿子面前女儿低人一等，女儿的后代压根就不是同姓人，因为这个原因认为外孙没有孙子亲的大有人在，这样的老封建眼里他的财产女儿和外孙是不要想的！

第三：如果从法律角度上来说，孙子外孙一样亲！

因为在法律上来说儿子女儿是完全平等的，无论是对父母的赡养义务还是父母财产的继承权力都是如此，作为儿子或女儿的后代自然也是平等的！

第四：亲不亲是一种感觉，是相处出来的！

如今这个年代信奉男女平等的老人越来越多，儿子女儿都是一样的，有许多老人刚开始也是抱着一视同仁的眼光去看待这个问题，关系好不好关系亲密不亲密也要看怎么相处，哪个是自己带大的，哪个投入的感情和时间更多自然更亲一点！

心安理得君

俗话说，大孙子，小儿子，老头儿老太太的命根子。还有人说，外孙是姥姥家的狗，吃过就走。由此可以看出儿子与孙子在老人以目中所占的地位，至于女儿和她的孩子，那只能算做客人了，再怎么亲也只是出于血缘关系，她们的地位怎么可能与儿孙相提并论呢？

父母照顾孙子是天经地义，如果因为身体原因不能照顾，可能就得用钱补偿；给女儿照顾孩子，大家往往觉得不应该，作为女儿就得负担起父母的一切。作为女性，我为这样的结论感到难过和伤心，同时也很清醒地认识到，这是现实！

其实想想也不要太纠结这个问题，几千年的封建思想对人们毒害至深，特别是农村，重男轻女现象更是严重；在城市还好一些，人们的文明程度更高，无论男孩女孩，都能成为父母的继承人。

记得小时候经常在姥姥家住着，表哥表姐比我大不了几岁，小孩子在一起当然避免不了争执。每当我哭着去找大人理论的时候，姥爷总是和颜悦色地对表哥表姐说，不要欺负妹妹，她是咱家的小客人。我不明白什么是客人，总是喜欢反客为主，什么玩具都要抢来自己先玩，于是妈妈会毫不客气地过来打我的PP。

那时候姥爷特别像小孩子一样喜欢怄气，他一生气就不吃饭，蒙头大睡，无论谁去喊都不行。每当我们都觉得一筹莫展的时候，姥姥都会把表哥拉到一边，对着耳朵交待一番，然后表哥就端着饭过去，跟他撒娇说再不起来吃饭就要跪下来求他。姥爷会一骨碌爬起来，赶紧说要吃要吃，他怎么舍得他的宝贝孙子跪下呢？

关于家的概念，再小的孩子都有感觉。

尽管老人会有厚此薄彼的想法，但到老年往往由不得自己了，大部分农村的老人会靠女儿生活，这好像是约定俗成的规矩。如果他们能够看透这个现实，不知道年轻的时候会不会对外孙更亲一点。

蜗牛妈妈育儿宝典

一、孙子来源于爷爷：最低含量为一条Y染色体（仅Y染色体来源于爷爷、其余22对常染色体中父亲的22条均来源于奶奶）；最高含量可达50%（Y染色体和22对常染色体中父亲的22条均来源于爷爷）。

二、孙女来源于爷爷：最低含量可为零（来源于父亲的一条X染色体和22对常染色体中父亲的22条均来源于奶奶）；最高含量为22条常染色体，接近个体总量50%（来源于父亲的一条X染色体必需来源于奶奶，其余22对常染色体中父亲的22条均来源于爷爷）。

三、孙子来源于奶奶：最低含量可为零（Y染色体和22对常染色体中父亲的22条均来源于爷爷）；最高含量为22条常染色体，接近个体总量50%（除Y染色体来源于爷爷外，其余22对常染色体中父亲的22条均来源于奶奶）。

四、孙女来源于奶奶：最低含量为1条X染色体（来源于父亲的一条X染色体必需来源于奶奶，其余22对常染色体中父亲的22条均来源于爷爷）；最高含量为50%（来源于父亲的一条X染色体和22对常染色体中父亲的22条均来源于奶奶）。

五、外孙来源于外公：最低含量可为零（X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外婆），最高含量为50%（X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外公）。

六、外孙女来源于外公：最低含量可为零（来源于母亲的一条X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外婆）；最高含量为50%（来源于母亲的一条X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外公）。

七、外孙来源于外婆：最低含量可为零（X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外公）；最高含量为50%（X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外婆）。

八、外孙女来源于外婆：最低含量可为零（来源于母亲的一条X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外公）；最高含量为50%（来源于母亲的一条X染色体和22对常染色体中母亲的22条均来源于外婆）。

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从血缘上来说

都是一样的亲，孙子外孙的身上都流淌者自己1/4的血液，都是因为自己孙子外孙的生命才得以延续，他们都可以称之为自己的后人。

从伦理道德上来说

很多老人还是深受封建思想的影响，就是认为自己的孙子亲，外孙是外人、是亲戚，自己的孙子是自己家人，和自己姓，以后自己去世了，孙子可以给自己的坟头上香烧纸，族谱里自己的孙子可以名列其中……

从感情付出上来说

俗话说“外甥狗,外甥狗,吃了就走!”意思是说,姥姥姥爷再疼,等孩子长大了还是跟爷爷奶奶亲，也说姥姥养外甥是白养,得不到一点回报。说这句是有失偏颇的，对姥姥姥爷是不公平的，只要是真心实意的对待孩子好，孩子就会和谁亲近对谁的感情深。

对孩子来说最重要的是陪伴和爱护，只要他们感受到了老人的爱，不分爷爷奶奶姥爷姥姥谁的陪伴多、付出多就和谁亲，长大以后也就和谁的感情深厚。

丁妈亲子时光

在家庭关系中，外孙亲还是孙子亲，从理论上来说，我觉得不管是外孙还是孙子，都一样亲。但是，在现实社会中，有些人的表现可能会有意无意的做的不一样，特别是对于 那些受传统习俗影响比较深的人：儿子是一个家的命根子，儿子的孩子肯定就是延续血脉的人；而女儿迟早要嫁人，嫁人就是泼出去的水，女儿的孩子以后也是别人家的。

我家是两姐弟，我有一个弟弟，我们从小在农村长大，我妈妈就是典型的一个重男轻女的人（虽然她自己不承认），我记得最清楚的一件事就是，之前我初中毕业，我妈一定要让我考中师，考不上就出去打工。后来因为分数不够，没能上中师，但是分数可以上县重点高中，要不是我爸跑去帮我报名，我连高中都上不了，也没有现在的自己了。而我弟弟的待遇却不一样，虽然弟弟每次平时成绩不错，但是一到考试成绩就差强人意。弟弟从幼儿园到高中，每次升学考试都差几分，虽然那时家庭条件不怎么好，妈妈每次都给弟弟交高价去读书，后来我大学毕业工作了，妈妈让我给钱给弟弟交学费和生活费。

后来，我结婚有小孩了，弟弟也快要有自己的孩子了，当时爸爸妈妈在帮我带小宝，每次妈妈都说：外孙外孙，白带一回，到最后还是跟爷爷奶奶亲。后来，在小宝11个月的时候，弟媳还差一个月临盆，妈妈就迫不及待的跟我说，要过去照顾。我说不是还有一段时间才生嘛。妈妈说，快生了，行动不方便了，要早点过去。本来爸爸想要留在这边帮我照顾孩子的，但是考虑到爸爸妈妈身体都不怎么好，于是我让爸爸一起过去，俩人可以互相照顾一下。于是，在大宝11个月的时候，我辞职回家做起了全职妈妈。有时候妈妈会给我说，让我把小宝扔给爷爷奶奶，难道自己的孙子还不带吗？照顾孙子是爷爷奶奶的责任，等等这些话。

妈妈一辈子生长在农村，农村的封建思想根深蒂固，在她的眼里，儿子和孙子才是一个家的根本，虽然她自己根本不承认。

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成长为自己

外孙亲还是孙子亲，回答这个问题有点难。

.首先，必须分清:外甥与外孙是不同的，外甥指的外甥与舅父辈，外孙指的是与姥姥姥爷辈，即祖孙辈。

从以上提问“外甥亲还是孙子亲?“我理解这里的外甥应是外孙才合题意。

在过去“多子多福”的年代，一家兄弟姊妹多人，作为姥爷、姥姥,爷爷、奶奶，爱外孙还是爱孙子，大多数人还是有侧重的。

农村有句俗话:“孙子爱了烧堆纸(死人币)，外孙爱了手一指。“姥姥爱外孙，不如爱侄孙。“

最典型的说法是:“鸡养鸭，鸭下水，(家婆)鸡见鬼。"

以上意思是说，老人爱外孙最大的回报是从其坟前过，用手一指对人说:那是我姥爷或我姥姥埋葬的地方，而孙子则不同，每年会在过年、清明节或老人生日忌辰日，会到爷爷奶奶的坟头祭拜烧纸钱。

爱外孙，不如爱侄孙。这种说法的依据是:外孙成家立业后，会以父姓家祖为主，而亲侄孙因祖坟葬在一起，在祭拜家祖时，也不会忘记伯、叔祖;在老人晚年时，也会是亲侄比外孙关照的多一些，因为过去同族父辈之间，多居住在一起或左右隔壁。死后也会葬在同一片祖坟地段。

至于鸡鸭之喻已经非常清楚了，鸡将鸭养大，结果鸭子生活在水中，吃鱼捉虾，而鸡生活在岸上，只能干看。

当然也不排除有外孙，回报姥姥、姥爷的个例。

进入近代或说当代，这是一个国策制约的少孩时代。

外孙亲还是孙子亲？基本成了伪命题。这是因为一对夫妇只能生养一个孩子，一个孩子要么是男，要么是女。外孙(外孙女)就是“孙子“，孙孑(孙女)也是孙子、孙女，基本来说，外公、外婆，爷爷、奶奶两个家族只有一个亲孙子(女)，哪个家庭离父母工作的地方便利一些或哪个家庭条件优越一些，子女一般就生活在一起的多一些。大概讲，爷爷奶奶、姥爷姥姥两个家族同为孙辈一起奋斗共养的多一些。

应该说，在少孩时代的这一代中，孙辈对父系或母系亲近谁？

一是由父母的教育倾向决定。这种倾向反映的是父母在家中的支配地位。

二是由家庭的教育方法决定。如男尊女卑或男女平等，重教如养，某种观念的灌输会影响孩子世界观的固化。

三是与老人的性格有关。如有的温柔体贴，有的粗鲁体罚，都会在孩子的生长过程中形成亲疏的概念。

总之，在这个少孩时代，不管是外孙还是孙子，作为祖父辈，一视同仁是他们共同的心愿和行动。

作为外孙或孙子，尽管祖辈学识、性格各有不同，教育、疼爱的方法有异，他她们都是怀着让孙辈不成才即成人的心理，作为晚辈，我们都要以报恩之心回报他(她)们的晚年生活，让老人们老有所乐，老有所幸，老有所念，一视同仁对待父系母系双方老人！

祝天下的所有老人幸福快乐，健康长寿！

老狼48440790

按照中国的传统观念，孙子比外孙亲。

多数情况下，孙子是随爷爷的姓，也是爷爷这个家族的继承人、接班人。用老人的话说，孙子是这个家庭香火的延续，是被这个家庭寄予厚望的人。尤其是几代单传的家庭，对孙子这个香火更是看重，亲的比自己的命都重要。

而外孙则不同，从字面意义上理解，同样是孙子辈，多了一个“外”字，其亲疏关系便有很大差别。是外族的、别的家庭的孙子，外人，所以，从情感上来讲，亲近关系就比孙子差了点。

而且，在我国的继承法中，也体现了这一点。孙子对爷爷的财产有优先继承权，外孙却没被列为同等优先继承行列。从家族直接关系上，就可以看出二者的远近区别。

但，这种情况也不是绝对的，有时得具体看儿子、儿媳；女儿、女婿分别与老人相处的关系如何而定。老人对孙辈们的态度，有时取决于儿女对自己的态度，人都是相互的。

其实，这个问题大家都有发言权，因为，我们每个人都是孙子和外孙的双重身份。是爷爷奶奶对自己亲，还是外公、外婆对自己亲，各自都有不同的感受。

就我自己而言，可能我感受到外公、外婆的亲近感更多一些。有时候，家庭中自然的亲属关系，并不能完全体现出彼此间的亲近关系。

人与人之间的关系亲近程度，有时候还得靠相处。

你觉得孙子亲呢？还是外孙亲呢？

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龍族社

俗话都说“大孙子小儿子，老头儿老太太的命根子！”也有人说“外孙是姥姥家的狗，吃完就走！”。儿子的孩子，女儿的孩子(外甥)，就没有可比性。这还用说，那肯定是孙子亲了！

外孙就见“外”了。女儿只有父亲的骨血，生的外甥还是女婿的骨血呢。外孙没有代母自身(血统)赡养外公外婆的责任。俗话说“嫁出去的女儿泼出去的水”，既然已为人妇，就是别人家的人了。这也是有些地方不让女孩上坟祭祀的原因。虽说也要“外甥像舅”的说法，这仅仅是说女儿的孩子也有点“血缘”，但毕竟不是“自家”孩子，连姓氏都随外人了，人家祭祀的是他们的祖先。家族的族谱也不会把外孙的名字写上。一个“外”字，能不说有见外、外人的意思吗？

其实，还别忘记了纯女户可是特殊情况啊！孙子、外孙子是一样的亲。再说了，有几个老人能指望上孙子辈的人孝顺呢，还不是做儿女的照顾父母，孙子和外孙又有什么区别呢？

提神只为自己

这个问题问的好问到了很多人的心坎里，因为我已经不止一次听到很多身边年轻人的抱怨，假若老人帮儿子带孩子，女儿会抱怨TA重男轻女。如果帮女儿带孩子，儿子儿媳则会抱怨TA：到底是孙子亲还是外孙亲？这已成为了一种社会现象；刚好我是两个孩子的妈，对这个事情也有着亲身经历，现在来谈一点我的个人看法。

这个事情可以从几个方面来看，首先，从几千年的中华文明和儒家思想来看，对老人来说孙子比外孙更亲。因为孙子起到的是延续香火，传宗接代的作用。正如，悟空问答有一题目《为什么唐山大地震中母亲决定救儿子弃女儿》也就是如此，并非母亲不爱女儿而是几千年的儒家文化统治着我们的思想，而儒家文化里最大的一个要义就是：女子父死从夫，夫死从子。虽然当下女权主义盛行，但总的来说，我们还是生活在一个以男权为主的社会。

其次，从更现实的因素来看，女儿是父母贴心的小棉袄；再加上女人天生属性要比男人更细腻，对父母更贴心。所以在感情上，父母会更喜欢女儿也愿意帮女儿带孩子。人与人之间都是相互的，包括父母和孩子，你对我好，当然我更愿意为你付出。另外也有特例，比如儿子还没结婚的；我两个孩子都是外婆外公在帮忙照看，但其实我知道，在我妈我爸心里，嫁出去的女泼出去的水当然是孙子更亲。因为我已不止一次听到他们说：外孙吃了靠边站，孙子才是自己人！

其实，在家庭关系里不能单看老人帮谁带孩子就是和谁亲；我们都忽略了一个最为主观的因素：很多的媳妇不要婆婆看孩子，而选择要自己的妈妈看孩子。这样就直接导致了，即使在老人的心里孙子更亲，可也没有这个渠道来表达亲密呀。当然，也不排除有一部分老人是只有一个女儿，当然就只能选择帮女儿看孩子。

關鍵字: 亲缘 中国家庭 社会