很多練傳統武術的人，練了一輩子，都沒有功夫，有些人並不是沒有努力，只是要麼所習功夫不真，自然不得其門而入；另一個則是習之不得其法，自然事倍而功半了。
習武當以養心定性，聚氣斂神為主，中國的傳統武術是以內功為基礎的，再高一些的層次則是能以之為入道之基，當年自然門始祖，徐矮子先生一生精於武技，然到老時，仍然一腔熱血孤身入山尋道，可見古人對道之熱忱，到如今，這種真摯的信念已經很少見了。
很多習武的人對於”武可入道，道可演武“這種高深的修為，視之為笑話，正是”下士聞道大笑之，不笑不足以為道“。而許多欺世盜名之徒，也使傳統武術如今為人所疑。
斂神聚氣是練武之必須，傳統武術中凡剛勇者者皆可調陰陽，以煥真力；無力行持者，體內陰陽之氣震動亦可以產生真力。但是這必須建立在斂神聚氣的基礎上，如果練功時神思散亂，再怎麼努力也不得其功。
古人說：”恬淡虛無，真氣從之“。是說心態平和穩定，不生雜念的情況下，人體內的真氣就會響應人的動作和姿勢，產生流動，這是內力修行的基礎。如果想功夫長進，這就要求所習的武功要合乎人體自然規律，真正的內家武學，並不是可以胡亂練習的，他的每一個動作，每一個姿勢都是千錘百煉而來，能使體內真氣產生完整的循環，不使之流失，正是”百家騰躍，終入環中“。
而欲使心志專一，就必須養心定性。這一點就需要在日常應用中時時注意，不使心神散亂或昏沉。古人有言：“汝果欲學詩,功夫在詩外“。練功亦如此，想練好功夫，並不是你每天揮拳舞棒就行的。每天幾個小時的練功，即使是內家武學，對身體也會產生一定的傷害，這就需要平時修心養性，以涵養太和之氣，以滋養身心，使身體所受的傷害得到恢復。
所以三教之中才有文武合宗，武合於道，禪武雙修之學。文化的學習，除了能在理論上給以練武以指導之外，對於心性和悟性的調養也是極為有幫助的。所以想練好武功， 平時以養心定性，涵養本元；練功時，修習正宗的武學，以聚氣斂神是為必須之事，不如此，不得真功矣！
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