印象中在電視劇《出軌的愛人》中有這樣一段對話，女：“我們結婚時說過，我們一生中，可能會喜歡其他人。”男：“對對，是，我們說過。”女：“所以謊言是更大的問題。如果你有了別人，卻不肯告訴我，那就是真正的背叛。”
出軌和外遇是社會從道德和心理上都極端鄙視和譴責的一種行為。所以我們看到社會公眾人物這些關注度較高的人，一旦涉及到出軌或者外遇問題，馬上就會形成社會輿論的漩渦。
比如王寶強妻子馬蓉出軌宋喆，導致社會從上到下形成了一種超乎奧運會的關注度，進而形成了一種社會現象。婚內出軌，之所以有如此高的聚焦效應，不僅是因為出軌是對感情的傷害，是對忠誠的背叛，更因為人類對忠臣，信譽，誓言看的重於泰山。
這也是為什麼犬類一直被稱為“人類最忠實的朋友”，就是因為其忠誠。而在婚內出軌的一方則常常被冠以“連狗都不如”的罵名。
既然人人都知道出軌是傷害，是背叛，是被千夫所指的一種錯誤行為，那麼為什麼還是有那麼多人願意鋌而走險，對出軌和外遇趨之若鶩呢？
其實，人的本性早就決定了人類是喜歡美的動物。人對於“美”這個概念的執著已經超出了人類自身的控制。
就好比旅遊。人們總是喜歡去在旅行途中欣賞美的事物，許多人說上有天堂，下有蘇杭。蘇杭是美的，所以每到旅遊季節，蘇杭總是人滿為患。然而天天住在蘇杭的人卻已經習以為常，於是就想著去外面旅遊。去欣賞外面的風景，外面的美。
這也就是出軌的原因。身邊的美欣賞久了，看的夠了，便覺得外面的更好，更值得去欣賞和追求。
然而婚姻畢竟和旅遊不同。儘管人的本性決定了人這一輩子很難只有一份感情。但是理智而剋制的人，會懂得，當他對一份感情，自己的婚姻做出承諾，許下誓言的時候，就意味著自己必須主動拒絕其他的感情。
所以，很多出軌和外遇的發生，說到底其實是自己對自身的約束力不夠，甚至就根本沒想到要用道德和曾經許下的誓言來約束自己。這就是個人的素養問題了。一個不懂得約束自己，不懂得尊重婚姻的人，離幸福又有多遠呢？
許多人常常會說，既然在一個地方呆久了出去旅遊欣賞外面的風景是“多情”，既然“多情”是人的本性。那麼外遇也只是人性的展現，這不是很正常的事情嗎？不錯，去外面欣賞和旅遊是人性的展現，那麼如果去上海旅遊就霸佔了東方明珠，不回家也不讓別人欣賞，那就是犯罪了。
去北京旅遊看上了故宮就住進去不出來就是違法了。如果在一個沒有約束和法律道德制約的社會中，僅僅任憑自己“多情”是人性使然的話，那麼我想每個人都要面對自己無數的情人，然而萬幸的是，我們的社會和生活中，有法律和道德制約的婚姻和家庭，每個人身上都有一種叫“責任”的帽子。讓我們在面對誘惑時都會三思而行。
高寒曾經說過“有外遇並非壞男人的專利，好男人一樣有。”韓寒也曾經說過“男人有錢就會變壞，是的，很多男人都那樣，不過，一有錢就變壞的男人就算沒錢也好不到哪裡去。”
由此可見，出軌和一個人的好壞與有錢與否並沒有太大的關係。是人都會遇到誘惑，是人都會為“美景”所吸引而置曾經的誓言和婚姻於不顧。
許多人都說，婚姻久了，就會想看兩厭，以後的婚姻就要靠孩子來做紐帶來維持。熟不知，家庭是社會最基本的結構，家庭的主體是婚姻，是夫妻關係，而不是親子關係，而夫妻關係穩定的前提，就是秉持對家庭的忠誠。
那些婚內出軌的人，其實非常明白自己這樣行為的性質，也不是不清楚自己行為可能導致的後果。然而他們最終還是選擇了出軌，說到底，他們只不過摘下了“責任”的帽子。
而責任的缺失，背後的原因其實就是一個人的自私，只在乎自己一時的爽快，而完全不在乎自己的家庭，自己的妻子，自己的孩子。所以，如今社會出軌和外遇現象的增多，我們也可以理解為，現在的人越來越自私自利了。
就和馬蓉出軌宋喆一樣，出軌的人往往目光短淺，他們秉持的想法就是功利主義，享受當下，及時行樂。至於以後被家人發現怎麼辦？那都是以後的事情。所以如今宋喆鋃鐺入獄，馬蓉也被限制出境，而她還宣稱和王寶強“還有感情。”
很多婚姻在發生婚內出軌後都很難痊癒。因為，其實當自己已經看到了對方的自私，無恥和背叛後，自己的潛意識裡面已經認清自己另一半的真實面目，所以內心便已經不再信任對方了，信任是婚姻的一塊重要基石。
當信任缺失，彼此之間便互不相信，處處設防，這樣的日子又怎麼能過的下去呢？婚姻一旦有了戒備，幸福便已經註定可望而不可及了。
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