周更/三篇
明朝時期也有文字獄，不獨清朝。只要是封建王朝就都會有，量大量少而已。比如朱元璋時有個叫徐夔的人，想拍朱老闆的馬屁，上了道摺子說“光天之下，天生聖人，為世作則”。哪知這馬屁拍錯地方了，朱老闆一看有個“光”字，說這小子說我做過和尚，又看一個“則”字，又說這小子說我是個賊（古漢語則跟賊同音），結果這哥們兒就被拉到菜市口給做成標本了。
而更為了嚴厲控制士人的思想，從明朝開始，科舉考試只從四書、五經中命題，就考這9本書。這9本書雖然是句句金玉，字字珠璣，但顯然是無法包括世間一切知識的，從那以後的讀書人就讀這9本書，那這讀書人能有多大能耐？
考試就考四書五經，不允許發揮個人見解，只能代聖賢立言。
文章都是八股，也就是寫文章分八個部分：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股，完全就是一種文字遊戲。可以講，八股文在中國古代的文字技巧上達到最高水平，但是沒有什麼實際內容，了無新意。你十年寒窗，就這九本書。都是代聖賢立言，都是一樣的八股文體，誰比誰能強到哪兒去啊？
所以顧炎武認為，八股取士，比焚書坑儒更害人。
朱元璋屠戮功臣，只相信自己的家人，後來更是化家為國，分封自己的兒孫做藩王，中國歷史時隔多年之後又回到了封建邦國時代。
這種違背中央集權潮流，使藩王掌握地方行政權力是歷史倒退的行為，很顯然是不可能維持長久的。
朱元璋的太子朱標早逝，太子為人仁和，如果他能繼位，倒是極可能是一代仁君。太子一死，其餘20來個都在全國各地做藩王的兄弟們便對皇位蠢蠢欲動，藩王個個手握重兵，當時寧王朱權和燕王朱棣算是最厲害的角色。老朱可能認為，有這些兒子們在，我朱家江山可保長治久安。也就是說，朱元璋跟劉邦的想法是一樣的，都是農民企業家思維，他倆就不想想，你的兒子是不會反你，但是再往下可就難說了。
有一次，朱元璋帶著朱標的兒子，被立為皇太孫的朱允炆檢閱藩王部隊。老皇帝得意地跟孫子說，瞧你這些叔叔們，兵強馬壯，萬一哪裡造反，就讓你叔叔們去鎮壓！皇太孫反問：那我這些叔叔們造反，誰鎮壓？一下把老朱給問蒙圈兒了，老皇帝或許想過這個問題，但肯定覺得不可能，我老朱家那都是忠義之士，哪能會有自家人造反，小屁孩子淨瞎說！
這就是朱元璋小市民的心態，即使當了皇帝，也天真的認為一家人總歸血濃於血，總會互相幫助。他不明白，在唯我獨尊的皇權面前，六親都可以不認。朱元璋的出身與心態註定了他不能夠成為一位胸懷廣闊、高瞻遠矚、萬世稱頌的帝王。
在這個世界上，從來就不存在完美的東西，任何制度都有缺陷，任何體系都有漏洞。何況是他朱元璋一廂情願制定的他所認為完美的那些體系，他的體系經不起時間的考驗，而且還出現了很多朱元璋本人做夢都想不到的意外。
他廢除了丞相制度，限制大臣的權力，然而明朝的內閣比以往的任何丞相都更專權。
他規定老百姓不得四處流動，然而明朝中後期流民成風，四處遊蕩，絲毫不受束縛。
他頒佈了抑制商業發展的條令，並規定商人不得穿著綢紗等貴重衣物，然而大規模的工商業發展正是從明朝開始，而那些本應該是社會最底層的商人卻穿金戴銀，甚至登堂入室，為官經商。
他立碑留訓嚴令太監不得干政，可是明朝的閹宦卻個個都是重量級的（這也與他廢除相權有關）。
他給自己所有子孫都準備了爵位和俸祿，然而一百多年後，他的很多後代都家道中落，窮困潦倒。
這些朱元璋認為可以用千年萬年的制度，在短短的百餘年間己經煙消雲散。甚至他的繼承者們也不再認真遵守這些規定，他們口中說著太祖成法萬年不變，實際上卻是各有各的搞法。偶爾有那麼一兩個腦袋不開竅的叫囂著要恢復祖制，換來的卻是眾人嘲笑的眼神，甚至連當時的皇帝也不以為然。他曾明文規定太監干政者，殺；敢議立丞相者，殺；等等。可是這些措辭嚴厲的規定從來就沒有真正發揮過作用。太監還是照常干政，內閣還是行使著丞相的權力，此路不通就繞道走，誰也沒把太祖成法當回事。
朱元璋所制定的體系註定是要失敗的，因為他面前的對手是任誰也無法戰勝的，那就是“歷史規律”。
寄語
一個人只有在苦水裡泡過，在鹹水裡泡過，在甜水裡泡過，在酸水裡泡過，然後不死，才知道我們每個人都不會成為世界的中心，世界也不會圍著你轉。
我做不到盡善盡美，接受您寶貴意見後或許可以！！！
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