幾年前，餘讀藍晟先生整理的王氏水性太極拳講紀，裡面有句話令餘震驚。王先生說：釋迦牟尼是最高明的太極導師，佛經是最好的太極理論。餘茫然，疑然。但轉念想，王壯弘是學問家，太極名家，如是說必有道理。於是，在先生的提醒下，讀了《心經》、《圓覺經》、《無量壽經》等幾部經書，並運用經書中所倡導之原理來解釋與指導太極運作，心地豁然開朗，拳品不斷高升，始知王先生所言不虛。
太極拳
佛門高僧認為千經萬論，佛祖四十九年說法的精髓，可用四字概括：諸法實相。即實相無相，無相無不相。宇宙、萬物、人我的本源是什麼呢？是自性。見相離相，就是如來。如來是什麼？是自性，是根性，是本具。這個道理難懂。打太極打什麼呢？打的是宇宙、萬物、人我的大道縮影與演化。故處理好性相（延伸為理事、因果）關係，抓根本，達本具。力求明心見性是最中心、最根本的問題，其中最多的表現是在畫弧走圈中，打出性與相的和諧性與統一性。性與相處理好了，理與事、因與果必能迎刃而解。
性是什麼？是一靈真性，是真心，是永恆不變，如如不動。相是什麼？是物質現象、精神現象、自然現象。在太極拳運作中，動作、招式與套路，千變萬化，形形色色就是相，而心意引領，神意氣主宰，就是性。性在相中，相在性內，性能生能現能變各種動作，相是所生所變所現。相體現性，性支配相。性相不二，相不離性，性不離相。
餘在多年的訓練中，以打太極拳打出“東西”為契機，切入了性相不二、拳我不二、形意不二、身心不二的原理與境界，始知打太極拳是通宇宙大道。大道是什麼？是聖賢之道，是仙佛之門，與天地對話，與萬物同源，得其奇趣與效益。有三點膚淺的體悟寫出來與眾分享。
一、手上是否打出“東西”，是檢驗太極拳習練者能否入門的一個關口
“東西”是什麼？是經典拳論論述的“陰陽相濟”、“隨心所欲”、“沾連黏隨”，是楊澄甫師看重的“內外結合”、“分虛實，處處總此一虛實”，是魏樹人先生強調的“手中小氣球”，是王壯弘先生演練的“水性”，是李品銀先生看重的“太極圈、太極氣、太極態”，是藍晟先生演化的“意氣流通”。或許什麼也不是，說有即有，說無即無。
它有什麼特點？無形無象，全身透空。恍兮惚兮，其中有物，惚兮恍兮，其中有象。寂兮寥兮，獨行不改，周行而不殆，可以為天下母（《道德經·二十五章》）。究竟是什麼？師父強調八個字：其大無外，其小無內。只可意會，難以言傳。
二、打出“東西”有何妙處？一旦你感覺打出“東西”了，奇趣無窮，快樂無比
“學而時習之，不亦樂乎？”你打拳還靠不靠意志力支配？不靠，順理成章，自然而然。靠的是“法喜”支配。你會越打越有味。你會領悟到，我們的太極祖師多麼偉大，多麼智慧！他們把這麼好的“東西”留給我們，這是名副其實的國之寶呀！
你還會煩惱重重嗎？不會，煩惱一天天減了，智慧一天天增了。為什麼？心包太虛，十方歸心。你的慢性病怎麼樣？跑了。身體隱患怎麼樣？消除了。心靈怎麼樣？很輕鬆，很開朗。身體怎麼樣？很健康，很自在。為什麼？本自具足。具足什麼？智慧，德能，相好。需不需要去美容院？不必。需不需要去醫院？不必。需不需要去找心理諮詢師？不必！你是你最優秀的美容師，最高明的醫生，最重要的心理諮詢師。
三、如何打出手上的“東西”？訣竅和捷徑何在？我太忙，我希求簡捷契入，你有沒有？有！四個字，一念之力
一念可通天地，一念千山可行，一念無古無今，一念千年萬劫。一念在何方？在當下，在眼前，在手上，在胸中，在胸前，在腳下，在毛孔，在穴位，在筋肉皮骨。遍一切時，遍一切處，就看你明白“東西”沒有。知難而行易，這個“東西”向上，則靠百會穴接天氣，向下，則靠湧泉穴接地氣，向後，則靠膻中穴，達毛孔與細微處，完成“一吸一提，息息歸臍”，向前，則完成“一呼一咽，水火相見”。這個“東西”開，則一切無不開，開到極處；這個“東西”一合，一切無不合，合到細微。這個“東西”左旋右轉，則引導肚臍輪轉圈，丹田磨氣，腰脊旋轉。在內在外陰陽二氣交感，神意氣遍佈周身。一動無有不動，一靜無有不靜。
你這樣說，我明白了一點，你能不能用動作說明？可以。你會十三勢嗎？十三勢怎麼不懂，掤、捋、擠、按，採、挒、肘、靠，進、退、顧、盼、定呀。好！餘有口訣助練，以一念代萬念。左一掤，手心熱；右一掤，手心溫；虎口引領胸口吞。左一捋，指握“劍”，右一捋，“劍”握指，兩指握“劍”穿心蓮。蓮在何方？胸口十字中心。擠式猶如球碰壁，按式猶如泥水滴。採挒正反掏沙窩，呼吸配合有開合。肘式猶如牛抵角，靠式猶如肩相搓，進退宛如走貓步，顧盼眼鼻肩一線。心意寂寥天外天。唯有定勢最巧妙，二六時中常在練。動靜開合寓內裡，樂此大道永無厭。手上“東西”說有無，太極演化在心間。你說用心妙在哪？一性圓通一切性，一法遍含一切法。
請記：恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
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