河南有个千年古镇，叫范里镇，最近，正要改回本名——范蠡。问“范里”“ 范蠡”何干？且听我慢慢道来哉！
从县城沿洛河南岸向东偏北行进17公里，便是范里镇。大抵是因为洛河之故吧，便与范蠡攀上了关系。范蠡，战国时越国大夫，史称其为军事家、政治家、经济学家，道家学者。他力劝越王勾践“卧薪尝胆”，并协助越国灭了吴国。他深知“敌国破、谋臣亡”的天理，故早早归隐江湖。后经商来到北方，定居山东定陶，自称陶朱公。他善于审时度势，发现商机，很快便富甲天下。三次富足，三次散财，88岁时终老。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。据清光绪版《重修卢氏县志》记载，范蠡经商，曾沿洛河放“排筏”途经范里，并做短暂停留，范蠡，因此而得名。因蠡字笔画繁多，难写难认，就简化为“范里”了。以前，范里邮政所的邮戳，一直使用“范蠡”字样。一位当代史志爱好者曾有《过范里》诗云：“功成即退陶朱公，归隐改名文乘风。洛水依然飘带绕，清流一路寒山中”。“洛河一路随山行，溪曲绵绵尽向东。孤叶飘流为范蠡，看山听水雾难穷。”这就是“范蠡”和“范里”的渊源。如此，老家可谓千年古镇了。
范里，我的家乡，作为卢氏第一镇，可谓名符其实。毫不夸张。人口最多，全县19个乡镇33万人口，范里独居4万，面积最大，338.5平方公里的辖区，分布着46个行政村。当年，除了范里这个行政、经济、文化中心外，还有柏坡、山门、南苏村、里铺四个副中心。这四处，供销、邮政、农机、广播站等网点一应俱全，是周边村落的核心地域，繁华热闹之处。这种布局，在全县独一无二。
范里镇又是全县19个乡镇中为数不多的“边境”“边贸”集镇。从范里沿洛河水路向东北，可达洛宁的故县镇，沿陆路向东可达洛宁县上戈镇。东南约40公里，可达栾川县白土镇。每年一到农闲时节，集镇一派热闹繁荣。本地商贩自不比说，来自洛宁的竹器，栾川的木器，是范里、山门集市的一道风景。客商如云，商品似海，把狭窄的街道挤得水泄不通，街道外的田埂上也都摆满了商品。这几年，随着人们生活水平的提高，交通的发达，农村的萧条和人口的迁移，当年那繁闹的场景似乎风光不再，特别是山门集市，冷清冷落，与当年是天渊之别。但是，范里镇依然保持着三县通达的繁华气象。腊月天的范里大集依然是三县人们的聚焦之地，三县商品的集散之地。有人说，县城有的东西，范里都有，县城没有的东西，范里也有（主要是手工农用、家用品）。
范里，又是文化、旅游资源丰富之地。山河口大桥，据说当年是全国第二拱，山河口峡谷，山水迷人。神禹导洛处古迹，引人遐想。象君山险峻俏丽，正等着人们去发掘欣赏，东寺寨的匪窟，遗迹尚存。英雄纪念碑与市民广场相融，已成为一道风景。
最引人瞩目的是土地岭庙会。庙会源于一座土地庙，这座庙宇位于距县城十余公里的范里镇土地岭村，矗立一处突起的小山包上。原为人们祭拜地神、谷神之地。据传，唐代文豪韩愈到过此地，又称文公庙，主殿塑像就是韩愈的坐像。至于韩愈是否真到过此地，无从考证。后来，人们又在庙后又设送子观音殿，又称观音庙。这样一来，祭拜的对象就有点乱了，但丝毫不影响人们对心灵、对未来的渴求，香火很旺，即使在当年“破四旧”极为严厉之时，小庙也未遭破坏，香火也绵延不绝。记得当年同村人，每年大年初一，一大早就带着供品翻山越岭前去祭拜，天亮前赶回家里吃饺子，祈盼来年有好运。这几年，来此烧香祭拜的人越来越多，名气越来越大，周边县市的人，也慕名而至。香火更加旺盛了。后来，土地岭庙会又与“二月二”合在一起，人们除了祭拜、许愿、还愿之外，还把物资交流融入其中。每到二月二，三天庙会，买卖各种农产品的挤满了庙外的大小角落，土地岭那座不大的山包可谓人声鼎沸，从早到晚，车水马龙，络绎不绝。使庙会更显热闹而祥和。成为全县无以伦比的人文景观。
若谈经济，我县的烟草种植是支柱产业，提供者全县三分之二的财政收入。范里镇烟草种植的其规模、产值在全县是绝对头筹。
范里镇，又是一个真正的风水宝地。风水者，必有水也。山有水，才有灵气，地有水，才有财气。黄河中游最大的支流、我们县的母亲河——洛河穿境而过，绵延十余里。还有范里河（当地称“大沟”，洛河在我县的大支流之一），发源于镇南端的小岭壕，蜿蜒三十多公里，自南向西北注入洛河，清澈浩荡，四季长流。还有稍小一些的榾垛河、柳泉河、田峪沟河等，哺育数十个村庄的人们，也为范里这个千年古镇带来灵气、瑞气！这等风水，这等宝地，特别是地表径流之多，之盛，在干旱少雨的地域，实不多见！
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