「安樂窩」出自哪個典故?大家爭著爲他建安樂窩,哪位古人這麼牛

安樂窩,泛指安靜舒適的住處,這個典故出自《宋史·道學列傳一·邵雍》。

“安樂窩”出自哪個典故?大家爭著為他建安樂窩,哪位古人這麼牛

邵雍,字堯夫,諡號康節,被稱為“康節先生”。史書記載,邵雍博覽群書,學習刻苦,數年“寒不爐、夏不扇、夜不就席”。有一天,他感嘆道:“古代聖賢都曾遊歷天下,而我卻未及四方!”於是收拾行囊、推開家門、周遊各地。幾年後,他學有所成,回到家鄉,躊躇滿志地說道:“道在是矣!”翻譯過來就是:“天下的學問都在我這裡!”

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後來,邵雍遷居洛陽。剛到洛陽的時候,邵雍所住的房子非常破舊,四面透風。在外人眼中,那可稱不上是房子,邵雍住在裡面卻怡然自得,毫不在意。當時,很多社會名流都居住在洛陽,比如說司馬光,這些人敬仰邵雍,常向他求經問道。這些人看到邵雍的房子很破,就出錢為他買了一處比較體面的園宅,邵雍稱這裡為“安樂窩”,他對“安樂窩”的定義是:“不求過美,惟求冬暖夏涼。”他的要求不高,但是他在安樂窩中的生活非常愜意:早上焚香燕坐,下午喝上三四杯小酒,微醺即止,興致高的時候就吟小詩以自詠。

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邵雍名氣很大,為世人敬仰,他經常乘小車出遊。士大夫們聽到邵雍小車路過的聲音,等候在門外,無不希望他能駐足自己家中。後來,這些士大夫們在自己家中都修建了“安樂窩”,期盼邵雍入住。

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對一般人來說,邵雍這個名字比較陌生,但是讀過《水滸傳》的,對這個名字多少會有些印象。《水滸傳》開篇有一首詩:“紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。草木百年新雨露,車書萬里舊江山。尋常巷陌陳羅綺,幾處樓臺奏管絃。人樂太平無事日,鶯花無限日高眠。”作者施耐庵說這首詩是宋朝名儒邵雍所作,實際上這首詩與原詩相比,有所改動,邵雍所作的原詩為:“紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。草木百年新雨露,車書萬里舊山川。尋常巷陌猶簪紱,取次園亭亦管絃。人老太平春未老,鶯花無害日高眠。”

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邵雍住在“安樂窩”,自號“安樂先生”,他寫過《安樂窩中四長吟》,描繪他的快樂生活:“安樂窩中快活人,閒來四物幸相親:一編詩逸收花月,一部書嚴驚鬼神,一炷香清衝宇泰,一樽酒美湛天真。”

“四山便是清涼國,一室可為安樂窩”,詩、書、香、酒,承受重壓的現代人什麼時候才能有這樣一處“安樂窩”呢?


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